| 图书基本信息 | |||
| 图书名称 | 礼记集解 上中下册——十三经清人注疏 | 作者 | (清)孙希旦 |
| 定价 | 146.00元 | 出版社 | 中华书局 |
| ISBN | 9787101002164 | 出版日期 | 1989-02-01 |
| 字数 | 页码 | ||
| 版次 | 1 | 装帧 | 平装 |
| 开本 | 大32开 | 商品重量 | 1.362Kg |
| 内容简介 | |
自汉至情,经学在各门学术中占有统治的地位。经学的蛩展历了袋倜不同的階段,而清代则是很重要的也是後的一个陪段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考澄上,了以前各代,取得了重要成果,遘封我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等,有重要的参考意羲。 |
| 作者简介 | |
| 目录 | |
| 上册 |
| 编辑推荐 | |
| 文摘 | |
| 序言 | |
作为一名对中国传统文化抱有浓厚兴趣的业余研究者,我发现市面上关于十三经的注疏版本良莠不齐,很多版本要么注释过于简略,流于表面,要么注释过于庞杂,让人抓不住重点。而这套书在这方面做得非常出色,它成功地在“详尽”和“清晰”之间找到了一个完美的平衡点。清儒的注疏本身就继承和发展了宋明理学的思想精髓,将礼仪行为与内在的道德修养紧密结合。这套书将这些精妙的论述系统地汇集在一起,使得读者不必东奔西跑去搜集零散的资料。特别是那些涉及礼制变迁和礼乐教化的关键章节,注释得尤为精准到位,不仅解释了“为什么这样做”,更阐明了“这样做意味着什么”,对于重建我们对古代社会运行逻辑的认知,具有不可替代的价值。
评分坦白说,刚开始接触这么宏大的典籍注疏体系,我心里是有些忐忑的,怕自己驾驭不了这么“重磅”的学术成果。但实际阅读下来,发现自己的顾虑是多余的。这套书的整体编校水平极高,校对工作做得非常扎实,几乎没有看到错漏字或者排版上的硬伤,这在动辄百万字的古籍整理中是相当难得的。它给人的感觉是:这是一个经过反复打磨、反复推敲的成果。每当遇到一个生僻的字词或典故,往下一翻,对应的清代学者就会给出详尽的考证和解释,让人有一种“一切尽在掌握”的安心感。这种严谨的态度,体现了编纂者对经典的敬畏之心,也保证了我们学习知识的准确性,让人可以放心地将它作为案头必备的参考书。
评分我对这套书的结构安排和整体逻辑性印象深刻。它不是简单地将不同学者的注疏堆砌在一起,而是似乎经过了精心的组织和梳理,使得不同学者的观点在特定的文本语境下能够自然地相互补充或对比参照。例如,在处理那些存在争议的观点时,书中会明确标示出不同注家的倾向,这对于深入理解学术史的发展脉络至关重要。通过阅读这套书,我清晰地感受到了清代学者们在继承前代学问的基础上,是如何运用他们独特的考据方法和理性精神,对儒家核心经典进行系统性建构和再阐释的。它提供了一个绝佳的平台,让我们得以一窥近世学者群像的学术风貌,远非单本的选注本所能比拟,其史料价值和思想价值是相辅相成的。
评分这套书的装帧和排版真是让人眼前一亮,纸张的质感很舒服,拿在手里沉甸甸的,一看就是用心制作的。特别是考虑到这是十三经的清人注疏,内容本就深奥繁复,但编排上却做到了详略得当,注释清晰易读。我特意对比了几个不同版本的《礼记》,感觉这套的梳理脉络最为清晰。对于初学者来说,繁复的古籍常常让人望而却步,但这里的排版设计显然考虑到了读者的实际阅读体验,使得那些晦涩难懂的段落也能被较好地理解。书中的字体选择也很大气,虽然内容严谨,但阅读起来并不觉得枯燥。装帧上的细节,比如书脊的设计和护封的处理,都透露着一种古典雅致的气息,很符合这部经典的历史厚重感。整体来看,这本书不仅仅是一套工具书,更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上都觉得格调非凡。
评分阅读这套书的过程,简直就是一场与古代先贤的对话。清代的注疏大家们,他们对《礼记》的解读角度非常多元,有的侧重于考据,有的偏向于义理阐发,还有的则细致入微地对照当时的社会现实进行注解。我发现,不同的注家对于同一个礼仪条文的阐释,往往能提供出截然不同的理解维度,这极大地拓宽了我对“礼”的认知。比如在解读某个祭祀场景时,甲注可能聚焦于仪式的流程规范,而乙注则可能深入挖掘其背后的哲学意涵。这种多视角的碰撞,让原本单薄的文本变得立体丰满起来。我特别喜欢那种层层剥开,逐渐深入文本核心的感觉,每一次翻阅,都会有新的感悟,感觉自己对传统文化的理解又深了一层,这种智力上的满足感是其他读物难以比拟的。
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