郑观应集盛世危言后编(共4册)/中国近代人物文集丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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夏东元 编

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• 郑观应
• 盛世危言
• 近代史
• 清史
• 文集
• 中国近代人物
• 历史
• 文化
• 思想
• 警世通言

店铺： 土星图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101097672

商品编码：26287485895

开本：32

出版时间：2013-12-01

基本信息

• 商品名称：郑观应集盛世危言后编(共4册)/中国近代人物文集丛书
• 作者：夏东元
• 定价：147
• 出版社：中华书局
• ISBN号：9787101097672

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2013-12-01
• 印刷时间：2013-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：1516
• 字数：1080千字

编辑推荐语

郑观应是中国近代资产阶级改良主义**思想家，长期经营近代工商业，社会活动超过半个世纪，早年曾任英商宝顺洋行、太古轮船公司买办，后任上海机器织布局、上海电报局、轮船招商局、汉阳铁厂、商办粤汉铁路公司总办等职，在外贸、金融、航运、工矿、铁路乃至慈善等众多领域都有重要建树。其《盛世危言》**提出了商战思想，是集中反映了近代改良思想的重要著作，在当时和后世产生了深远影响。夏东元编著的这本《郑观应集盛世危言后编》为《郑观应集》之第二卷，收入《盛世危言后编》。

目录

盛世危言后编
卷一 道术
卷二 学务
卷三 立宪
卷四 政治
卷五 军务
卷六 开垦
卷七 工艺
卷八 商务
卷九 铁路
卷十 船务
卷十一 矿务
卷十二 电报
卷十三 铁厂
卷十四 赈务
卷十五 杂著

《郑观应集》卷一：早期思想与商业救国 《郑观应集》卷一，主要收录了郑观应先生早期在商业领域探索与实践的论述，以及他对国家民族前途的初步思考。此时的郑观应，虽仍活跃于商场，但已敏锐地捕捉到近代中国面临的深重危机，并开始尝试以商业力量挽救国家。 本卷的首要内容便是其著名的《盛世危言》中的部分篇章。这部著作，以其切实的商业见闻和深刻的社会洞察，揭示了当时中国商业凋敝、技术落后、国力衰微的严峻现实。《盛世危言》并非空谈理论，而是紧密结合郑观应在上海、广州等通商口岸的经商经验，细致分析了洋商在中国市场上的优势，以及中国传统商业模式的弊端。他痛陈“中国者，大地之中，富饶之国，而人民贫，国力弱，何也？盖货不出，货不兴，货不行，故至此也。”他认为，国家之贫弱，根本在于经济的落后，而经济的落后，又根源于商业的不发达。 在《盛世危言》中，郑观应提出了“富强之道，始于商业”的响亮口号。他详尽阐述了发展商业的重要性，认为发展商业能够积累财富，而财富是国家强大的基础。他力主中国应该学习西方，引进先进的生产技术和管理经验，创办民族工商业，发展机器生产，改变“中国制造”的落后状况。他不仅呼吁，更身体力行，在文中详细描述了如何建立健全的商业制度，如何吸引国内外资本，如何培养专业的商业人才。他对建立“商会”的倡议，便是希望通过组织化的力量，提升中国商人的整体竞争力，应对外国资本的挑战。 本卷还收录了郑观应在这一时期撰写的一些关于商业经营、金融流通、海关税收等方面的奏疏和文章。这些文字，往往直击要害，字字珠玑。例如，他在论述海关问题时，不仅批评了不合理的税制对民族工商业的压榨，更提出了改革海关、保护本国贸易的建议。他深刻理解，国家财政的收入，很大程度上依赖于商业的繁荣，因此，为商业扫清障碍，便是为国家积蓄力量。 郑观应在早期思想中，已经显露出强烈的“师夷长技以制夷”的倾向，但他更侧重于“技”中的“商技”。他认为，西方列强的强大，不仅在于其坚船利炮，更在于其发达的商业和金融体系。因此，他将发展商业，视为与军事自强同等重要，甚至更为根本的国策。他反复强调，要“善于变通，学习西法，兼用西器”，这里的“西法”不仅指技术，更包含了先进的商业运作模式和经济思想。 值得注意的是，郑观应在提出发展商业的同时，也并非忽视国家主权。他对于列强利用不平等条约在中国攫取经济利益，有着清醒的认识。他主张在发展自身经济力量的同时，也要通过国家层面的努力，维护民族工商业的发展空间。他的许多建议，如改革商法、设立银行、发行国债等，都是为了增强中国的经济自主性，抵御外来经济侵略。 《郑观应集》卷一，如同一幅近代中国早期商业图景的缩影，更是一位有识之士，在国家民族危难之际，从经济根基入手，发出的振聋发聩的呼唤。它清晰地展现了郑观应从一名成功的商人，向一位具有深远政治经济思想家的转变过程。他以其独特的视角，将商业的视角引入到国家兴衰的论述中，为后人理解近代中国经济改革和发展道路提供了宝贵的历史文献。 《郑观应集》卷二：国家体制改革与政治洞见 《郑观应集》卷二，将目光从单纯的商业领域，转向了更宏大的国家体制改革与政治层面。在此阶段，郑观应对中国积贫积弱的根源有了更深刻的认识，认为仅仅依靠商业发展，不足以彻底解决国家面临的困境，必须对国家的政治体制进行根本性的变革。本卷充分体现了他作为一位具有前瞻性政治思想家的洞察力。 本卷的核心内容，自然是《盛世危言》后编中的政治制度、法律、教育、军事等方面的论述。与早期著作相比，这里的探讨更加系统、深入，也更具批判性。郑观应深刻认识到，落后的政治体制是阻碍中国进步的根本性因素。他痛陈当时清朝政府的腐败无能，官僚体制的僵化低效，以及对新思想、新技术的排斥。他认为，没有一个强有力的、能够顺应时代潮流的政治体制，任何改革都将是空中楼阁。 在政治体制改革方面，郑观应大胆提出了设立议院、改革官制、废除陋规等一系列具有冲击性的建议。他看到西方国家在君主立宪制下的相对稳定与繁荣，尽管他并非完全照搬，但他看到了限制皇权、建立代议制机构的可能性。他设想，设立一个能够代表各阶层利益的议会，能够参与国家决策，监督政府行为，从而避免君主专制带来的决策失误和权力滥用。他对官僚体系的改革，更是直指“人浮于事”、“养懒汉”的弊端，主张精简机构，提高效率，任人唯贤，打破门阀观念。 关于法律制度，郑观应也提出了许多创新性的想法。他看到西方国家强大的法律体系如何保障社会秩序和经济发展，而中国的法律则充满了不公和随意性。他呼吁制定近代化的法律，明确权利与义务，保障公民的合法权益，为商业活动的开展提供可靠的法律保障。他尤其关注到，在不平等条约之下，中国人民在司法上受到了外国人的不公正待遇，因此，建立健全的本国法律体系，也是维护国家主权和尊严的必要之举。 教育是郑观应极为重视的领域。他认为，国家要强大，必须培养有知识、有能力的人才。他批评了当时科举制度的弊端，认为其只注重八股文章，培养出来的都是缺乏实际能力的“书呆子”。他强烈主张兴办新式学堂，学习西方科学技术、经济管理、法律政治等知识。他甚至提出，应该选派年轻人出国留学，开阔眼界，学习先进的文明，并将所学带回国内，为国家建设服务。他对普及教育的倡导，也体现了他对提升国民整体素质的远见。 在军事方面，郑观应也提出了改革的建议。他认识到，落后的军事装备和落后的军事思想，是中国在与列强对抗中屡屡失败的重要原因。他主张引进西方的军事技术，建立现代化的军队，加强军事训练，提高军队的战斗力。但他同时也强调，军事的强大，必须建立在经济和政治基础之上，仅仅依靠武力，是无法真正实现国家强大的。 《盛世危言》后编中的这些政治思想，在当时无疑是惊世骇俗的。郑观应敢于挑战传统观念，勇于提出改革性的建议，充分展现了他的政治远见和改革魄力。他不仅仅是一个商人，更是一位深刻思考国家民族命运的知识分子。他看到，不改革政治体制，任何经济上的努力都可能被腐败和低效所吞噬，最终无法实现富国强兵的目标。 本卷的另一重要内容，可能还包括郑观应在这一时期与官府、士绅就改革问题进行的论辩，以及他针对具体政治事件发表的评论。这些材料，有助于我们更全面地了解他思想的形成过程，以及他在实践中遇到的阻力和挑战。 总而言之，《郑观应集》卷二，呈现的是一个更加成熟、更具批判精神的郑观应。他将目光从经济领域拓展到国家治理的方方面面，深刻剖析了中国走向近代化的障碍，并提出了具有深远意义的改革蓝图。他的思想，不仅是对当时现实的诊断，更是对未来方向的指引，为后来的维新变法和革命思潮，提供了重要的思想铺垫。 《郑观应集》卷三：思想深化与对外关系 《郑观应集》卷三，标志着郑观应思想的进一步深化，尤其是在对世界局势的认知以及如何处理中国与列强关系的层面，展现了他更为成熟和 nuanced 的见解。本卷不仅保留了其对国家内部改革的持续关注，更将视野投向了更为广阔的国际舞台，并对中国在其中的定位进行了深刻的思考。 在继承《盛世危言》早期和后编思想的基础上，本卷的论述更加强调战略性和全局性。郑观应深知，中国所处的时代，已不再是孤立的时代，而是全球化浪潮初现的时代。列强的侵略，并非仅仅是简单的经济掠夺，更是体系性的扩张和对中国主权的侵蚀。因此，他对于如何应对外国的挑战，如何在新兴的国际秩序中争取中国的利益，进行了更为细致的分析。 本卷可能会收录郑观应对世界各地政治经济制度进行更深入的比较研究的成果。他不再满足于简单地“学习西法”，而是试图理解不同国家制度运作的深层逻辑，以及它们能够带来强大力量的原因。他对于一些国家的议会制度、政党运作、司法独立等概念的理解，可能比早期更为深入，并开始思考这些制度对中国社会可能产生的实际影响。 在对外关系方面，郑观应本卷可能着重探讨了“和”与“争”的辩证关系。他一方面承认，中国在军事和经济上处于劣势，与列强硬碰硬并非明智之举。他可能会继续主张在一定程度上采取审慎和灵活的外交策略，避免不必要的冲突，为国内的改革赢得时间和空间。然而，他同时又坚决反对屈膝投降，反对割地赔款，反对丧失国家主权。他可能会提出，在外交上，中国需要有统一的声音和明确的立场，不能再任由地方官员或个人行为损害国家利益。 本卷中，关于“中国人民的国际地位”以及“如何争取国际社会的尊重”的论述，也可能占据重要位置。郑观应清楚地认识到，当时中国在国际上受到歧视和不平等待遇。他可能会呼吁，中国需要通过自身的强大，来赢得国际社会的尊重，而不是乞求。他对于通过外交谈判，争取修改不平等条约，改善中国在国际贸易中的地位，也可能会提出具体的方案。 此外，本卷还可能涉及郑观应对海洋战略、殖民地经济以及国际贸易规则的思考。他看到了西方列强通过控制海洋和建立殖民地，是如何巩固其经济和军事霸权的。他可能会反思，中国作为一个拥有漫长海岸线的国家，是否应该更加重视海军的建设，以及如何利用海洋资源来发展本国经济。他对国际贸易规则的关注，也表明他认识到，这些规则的制定，直接关系到中国能否在国际贸易中获得公平的待遇。 在思想的深化层面，本卷可能展现了郑观应对于“变”的更深层次的理解。他认识到，仅仅是技术的引进和商业的改良，不足以应对来自西方的系统性挑战。他开始思考，中国需要一种更加根本性的“变”，包括思维方式的变、价值观念的变，以及社会结构的变。他对中国传统文化中一些阻碍进步的因素，可能有了更清晰的认识，并开始思考如何在继承优秀传统的同时，吸纳西方文明的精华。 《盛世危言》作为一部具有里程碑意义的著作，其“后编”的价值，正是体现在了对早期思想的补充、深化和拓展。卷三，很可能就是这种拓展的集中体现，它将郑观应的思想，从一个单纯的商业改良者，提升到了一个具有全球视野的中国近代化战略家的高度。他所提出的关于国际关系、国家战略以及文化转型的思考，对于理解中国如何从封闭走向开放，如何应对全球化带来的挑战，具有重要的参考价值。 总而言之，《郑观应集》卷三，是郑观应思想体系日臻完善的集中展现。它不仅回答了“如何富强”的问题，更进一步探讨了“如何在世界格局中实现富强”以及“如何进行更深层次的自我革新”等更为根本性的命题，为我们理解中国近代史上的思想变革，提供了极为宝贵且深刻的洞察。 《郑观应集》卷四：晚年反思与历史遗产 《郑观应集》卷四，通常收录了郑观应先生晚年的思想沉淀、对革命思潮的观察，以及他对毕生事业的回顾与总结。这一时期的郑观应，已成为近代中国一位备受尊崇的思想巨擘，他的许多观点，对后世产生了深远的影响。本卷不仅是对其早期和中期思想的进一步提炼，更展现了他面对时代巨变时，所表现出的深刻洞察与历史担当。 卷四的核心内容，很可能包含郑观应对辛亥革命以及之后中国政局的观察与评论。此时，他已见证了清王朝的覆灭，民国的建立，但他同时也看到了新生的共和国所面临的挑战，例如军阀割据、政治动荡、经济凋敝等。他对于革命的成果与不足，会有一系列冷静的评估。他可能会反思，为何轰轰烈烈的革命，未能立即带来国家的真正富强和人民的福祉。 在本卷中，郑观应对“救亡图存”这一历史命题的理解，可能已经升华到了一个新的高度。他可能不再仅仅停留于制度层面的改良，而是更加强调思想启蒙、国民素质的提升以及民族精神的重塑。他可能会对教育的普及、科学技术的推广、以及独立思考能力的培养，提出更为迫切的要求。他深知，一个国家的真正强大，最终取决于其国民的整体素质和精神风貌。 晚年的郑观应，对于中国传统文化的态度，也可能更加 nuanced。他或许会认识到，在批判传统文化的某些糟粕时，也应看到其精华所在，并思考如何在吸收西方文明的同时，保留和发扬中华民族的优秀传统。他可能会强调，一个国家的文化认同，是其凝聚力和生命力的重要来源。 《盛世危言》作为其毕生心血的结晶，在晚年，郑观应很可能对自己这部著作进行了更为深入的自我评价和反思。他可能会对自己书中提出的某些观点，进行补充、修正，或者对其历史局限性进行说明。他可能会回顾自己一生在商场和政坛的经历，总结经验教训，为后人留下宝贵的精神财富。 卷四的另一个重要方面，是郑观应对后世的影响以及他所留下的历史遗产。本卷可能会收录一些评论家、学者对其思想的解读和评价，以及后人对他著作的研究成果。这有助于我们了解郑观应的思想是如何被传承和发展的，以及他在中国近代化进程中扮演的重要角色。 对于革命思潮，郑观应在晚年也可能展现出一定的理解和包容。他虽然早期以改良为主张，但随着时代的发展，他可能认识到，单纯的改良，已经难以适应中国社会变革的需要。他可能会对一些进步的革命主张，表示一定的肯定，尽管他可能仍然坚持渐进式的改革的立场。 总而言之，《郑观应集》卷四，是郑观应思想人生旅程的最终章，也是他思想价值的集中体现。它展现了一位思想家，在面对时代变迁时，所表现出的深邃智慧、历史洞察和对国家民族未来的深切关怀。他所留下的宝贵思想遗产，不仅是中国近代思想史上的重要财富，也为我们理解当代中国的发展，提供了深刻的历史借鉴。 《郑观应集》的这四卷，共同构成了一部思想丰厚的近代中国改革与发展的重要文献，它记录了一位中国近代思想家，如何从商业救国，到体制改革，再到战略视野的拓展，最终形成一套具有前瞻性和时代意义的救国救民思想体系。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的《盛世危言后编》真是让人爱不释手，虽然是中国近代人物文集丛书中的一册，但它的分量和深度绝对超乎想象。我本来对晚清时期的经济思想史不太了解，只是抱着随便翻翻的心态开始阅读，结果一下子就被郑观应先生的真知灼见所震撼。他没有停留在空泛的口号上，而是用大量的数据和详实的案例来论证“中国积弱之源”。特别是关于工商业发展和金融体系建设的部分，读起来酣畅淋漓，感觉就像是穿越回那个时代，和那位忧国忧民的士大夫进行了一次面对面的深刻交谈。书中的文字，虽然带着那个时代的古典韵味，但其对现代社会经济规律的洞察力，即便是放在今天来看，都显得无比超前和精辟。我尤其喜欢他对于“富强”的定义，绝不仅仅是军事的强大，更是国民财富的积累和产业的兴盛，这种系统性的思考框架，构建了一个非常完整的近代化蓝图。这本书的价值，在于它不仅仅是一部历史文献，更是一部关于如何审视自身、实现民族复兴的“思想指南”。

评分☆☆☆☆☆

初次接触郑观应的作品，着实经历了一番“扫盲”的过程。我之前读过一些清末改革家的著作，总觉得或多或少带着某种理想化的色彩，情感大于逻辑。然而，这套《盛世危言后编》给我的感觉完全不同，它更像是一份严谨的“病理分析报告”。每当读到他对海关税收、轮船招商、矿业开发等具体事务的分析时，那种细致入微的程度，简直让人叹为观止。作者仿佛是一位心思缜密的会计师，在清点大清王朝的家底，并且精确地指出了“亏空”在哪里，该如何“填补”。这种“实事求是”的文风，使得全书的论述极具说服力。尽管篇幅浩大，卷帙繁多，但结构却梳理得井井有条，让人在浩瀚的史料和政策建议中，依然能够抓住主线——那就是通过发展实业来挽救危局。对于任何一个对中国近代转型期经济思想感兴趣的研究者或爱好者来说，这套书都是不可或缺的“硬通货”。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧和排版，也颇为讲究，作为“中国近代人物文集丛书”的一部分，它保持了学术研究的严肃性，但又不像纯粹的影印本那样令人望而生畏。清晰的注释和校对，极大地降低了阅读门槛。我个人在阅读过程中，最大的收获是对“商战”概念的理解得到了质的飞跃。郑观应前辈在那个列强环伺的年代，就已经认识到“非商不足以强国，非商不足以救亡”。书中关于如何培养民族资本、如何与洋商周旋的策略，充满了那个时代知识分子深刻的危机感和务实精神。我常常会想象，如果当年这些建议能被更早、更全面地采纳，历史是否会走向另一个截然不同的方向？这种历史的“如果”固然虚无，但正是这种强烈的代入感和共鸣，让我对书中的每一个字都格外珍惜，生怕遗漏了其中蕴含的时代智慧。

评分☆☆☆☆☆

这套《盛世危言后编》的“后编”二字，暗示了其内容的延续性和拓展性，读完后确实让人感觉对郑观应的体系有了更全面、更立体的认识。与其他零散的近代思想史料相比，这套书的优势在于其体系的完整性——它不仅提出了问题，更提供了一套由“上”至“下”、“内”至“外”的系统性解决方案。我特别留意了其中关于社会风气和教育改革的章节，发现作者深知经济建设的背后，必须有相应的社会文化土壤支撑。他所描绘的理想国度，是一个商业发达、教育普及、吏治清明的现代化社会。阅读的过程，就是不断地与这位跨越百年的智者进行思想的对话。每次合上书本，都有一种被深深教育和启迪的感觉，让人对如何看待当前社会发展中的诸多矛盾，都有了新的观察角度和更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本以为这是一本读起来会非常枯燥的“旧学问”，毕竟是晚清的文集，语言风格想必晦涩难懂。没想到，郑观应先生的笔触中，蕴含着一种深沉的家国情怀，这份情怀是通过一篇篇犀利、直指人心的文字表达出来的。他对于“民生”的关注，贯穿始终，不像某些改革家只注重技术层面的革新，而是将“富民”置于“强国”的基石之上。这种“民本”思想在那个以官僚士大夫为主导的时代，是难能可贵的。阅读时，我感受到的不仅仅是经济学的探讨，更是一种道德良知与社会责任的交锋。书中的许多论断，比如对垄断的警惕、对公平贸易的呼唤，至今听来依然振聋发聩。这套书，更像是一部凝聚了前辈先贤对国家未来深度思考的“思想结晶”，其价值远远超过了单纯的“文集”范畴。