当健身变成一门哲学

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[澳]达蒙·扬
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引言:作为肉体和精神的健身 / 1
1. 遐想 / 25
2. 自豪 / 47
3. 付出 / 71
4. 美感 / 89
5. 谦卑 / 111
6. 疼痛 / 133
7. 恒心 / 153
8. 崇高 / 173
9. 一体 / 195
结语 / 219
作业 / 223
鸣谢 / 232
图片鸣谢 / 233
附录:中英文名称对照 / 234
Notes / 245
· · · · · · (收起)

具体描述

达尔文将散步当成终身的锻炼方式,在“沙之小路”上漫步,让他可以深思熟虑,消化各种奇思妙想;《奥德赛》中的奥德修斯为自己的肌肉和速度而骄傲,不再悲伤哭泣,而是昂首挺胸、充满自信;畅销书作家村上春树持久的慢跑对他写作的影响,体现了力量和耐力对智力的意义;一些诸如攀岩、登山之类的极限运动能让我们端正心态,意识到谦卑的重要性……作者通过一个个历史故事,以及从哲学家、运动员、文学家等人的口中,找到了健身对人的道德、心智与精神提升的意义。

达蒙教授深入浅出的论述让健身变成了一门哲学,让“去运动吧”不是一句为了公共健康而设置的肤浅口号,而是一个人寻求完美人格需要去经历的“一个人的冒险”。

用户评价

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##谦卑~

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##还是很难得的一本书,把健身上升到哲学思考的层面,这不是一件容易的事情。正如书中开篇部分所提到的人们习惯性把肉身和思想割裂对待,且传统的健身专家似乎并不善于哲学思辨抽象总结。所以当一个作家、哲学学者开始健身时,而且尝试各种类型的运动之后,产生了“how to think about exercise?”的思考并记录下来。读完也许会认可作者的观点,健身并不简单是为了实现减肥、健康,健身本身就是一种目的,享受运动、宁静从容,满足“成为一个完整的人”古典式的渴望。虽然个人觉得前几章写的更好一些。

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##享受武术者是因为它对人的性格有好处。概括地说,就是可以陶冶情操。对于很多武术家来说都是这样,尤其是所谓的“传统”武术。心理学研究指出,武术家是一群爱好和平的人:他们更倾向于避免反社会的行为,而不是把他们展现出来。事实上,不少研究都表明参与武术练习可以减少学生们的敌对行为。他们会变得更加自信,更有合作精神,并且不再有那么多挑衅的想法。武术可以使好斗的冲动被导入一个安全而谦恭的环境中,并且和行为的规矩礼节结合起来。而且能够让练习者直面自己的恐惧和愤怒的本能,这而是一个关于自我意识和自我控制的运动。武术可以培养美德:比如自豪、勇气、节制及社交能力。现代日本武术叫做“道”,它的意思是“道路”或“小径”。道代表着一种生活方式。柔道、空手道、合气道:它们应该培养出更加文明的公民,而不是危险的罪犯。

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##一位严谨的写作者对几种典型运动的哲学思考,有趣,走吧,明智地运动吧

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##谈谦卑那里不错。

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##《上海文艺出版社》

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故事在被传颂之前,是由人活出来的。但人生复杂,可能唯有运动,是只关乎自己,仅通过努力就能找到自我的途径。它的规则简单,尊崇等价交换,尊重个人意愿,因此才让人着迷。 作者用具象的语言解释了九个带有哲学意味的大的概念,自豪,美感,付出,谦卑,崇高……并且将其与运动相连接。我觉得喜欢运动或是厌恶运动的人都能在其中找到原因。

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##生活轻哲学书系之七:看标题以为是这套书里最“难看”的一本,结果出其的好看。与其说这是一本讲解健身哲学的书籍,不如说其在讲解人生的各种运动、变化、状态。《约翰一书》里说:“ 不要爱世界或任何属世的东西。如果你们爱世界,你们就没有爱天父 的心。一切属世的事物,好比肉体的欲望,眼目的欲望,和人的一切虚荣,都不是从天父来的,而是从世界来的。” 这段话有种来世感,它基本否定了愉悦,尤其是从自身获得 的愉悦。我们越自得其乐,就越少倾听主的声音。这样一来,我们自身就变成了美与喜乐的源头,而不是上帝。而我希望我能因宇宙的浩瀚而喜悦。

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##文笔像极了阿兰

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