神奇瑰麗的山海經圖為我們展示齣中國原始先民心目中的圖像世界,這些形象在造型、想象、錶現形式上都是典型中國式的,原始粗獷、誇張怪誕、率真稚拙、充滿野性。中國人以這些形象錶達齣自己對人與自然,對天、地、人關係的理解,以這種方式與天地溝通,與自然協調,與山水、生靈對話,保留下來大量原始思維的模式與遺韻。山海經圖再現瞭中國人童年的夢,堪稱中華民族心靈的曆史、民族生命力的贊歌。 本書為馬昌儀著的《古本山海經圖說(上下增訂珍藏本)》。
《山海經》是中國上古文化的珍品,集地理誌、 方物誌、民族誌、民俗誌於一身,既是一部巫書,又 保存瞭中華民族大量的原始神話。《山海經》開瞭中 國有圖有文的敘事傳統的先河,它的奇譎多姿,形象 地反映在山海經圖中。盡管六朝和宋代以前的《山海 經》古圖已佚散不存,而現存於世的明清諸傢山海經 圖中的畏獸異鳥圖像,對理解這部天下“奇書”、認 識遠古社會及山川信仰,有無可替代的作用。作者從 **外現存的諸多古本山海經圖中,精選齣富有價值 的古圖並撰寫圖說,按照十八捲經文的順序一一道來 ,在比較中追索山海經圖的來龍去脈,闡發其文化底 蘊,探討其敘事風格,在山海經研究史和神話學** 獨闢蹊徑,具有相當高的價值,自齣版以來,受到海 內外讀者和研究者的歡迎。
馬昌儀著的《古本山海經圖說(上下增訂珍藏本 )》,選用的山海經圖有瞭大幅度的增加,圖像來源 從原來的10個版本擴充至16個,選圖從原來的1000幅 增加至1600多幅,奉獻給讀者的是可供閱讀、欣賞, *加豐富多彩、*加有魅力的山海經圖畫世界。
馬昌儀,女,1936年生。1957年畢業於北京大學。中國社會科學院文學研究研究員。主要著作有《中國靈魂信仰》、《鼠咬天開》、《中國神話學文論選萃》(編選)等
前言
導論 山海經圖:尋找《山海經》的另一半
凡例
**捲 南山經
捲1-1 牲牲
捲1-2 白猿
捲1-3 蝮蟲
捲1-4 怪蛇
捲1-5 鹿蜀
捲1-6 鏇龜
捲1-7 鮭
捲1-8 類
捲1-9 禱迪
捲1-10 鷓鵂
捲1-11 九尾狐
捲1-12 灌灌
捲1-13 赤蠕
捲1-14 鳥身龍首神
捲1-15 狸力
捲1-16 鵜
捲1-17 長右
捲1-18 猾襄
捲1-19 彘
捲1-20 鑒魚
捲1-21 撼
捲1-22 蠱雕
捲1-23 龍身鳥首神
捲1-24 犀
捲1-25 兕
捲1-26 象
捲1-27 瞿如
捲1-28 虎蛟
捲1-29 鳳皇
捲1-30 鱄魚
捲1-31 頤
捲1-32 龍身人麵神
第二捲 西山經
捲2-1 械羊
捲2-2 蝗渠
捲2-3 肥趟(蛇)
捲2-4 柞牛
捲2-5 赤蹩
捲2-6 蔥聾
捲2-7 鵑
捲2-8 鮮魚
捲2-9 肥遺(鳥)
捲2-10 人魚
捲2-11 豪彘
捲2-12 囂(獸)
捲2-13 橐琶
捲2-14 猛豹
捲2-15 屍鳩
捲2-16 熊
捲2-17 羆
捲2-18 白翰
捲2-19 谿邊
捲2-20 猩如
捲2-21 數斯
捲2-22 繁
捲2-23 鸚鸚
……
第三捲 北山經
第四捲 東山經
第五捲 中山經
第六捲 海外南經
第七捲 海外西經
第八捲 海外北經
第九捲 海外東經
第十捲 海內南經
第十一捲 海內西經
第十二捲 海內北經
第十三捲 海內東經
第十四捲 大荒東經
第十五捲 大荒南經
第十六捲 大荒西經
第十七捲 大荒北經
第十八捲 海內經
說實話,我對這類“增訂珍藏本”的書多少抱持著一絲警惕,總擔心所謂的“增訂”隻是為瞭迎閤市場而加入些不相乾的拼湊內容,徒增篇幅。然而,這本書的處理方式頗為高明。它的增補和修訂,明顯是建立在對原貌的尊重之上的,像是在老舊的地圖上用新的顔料進行瞭精細的描邊和局部加固,使得原本模糊不清的區域得到瞭更清晰的界定和現代化的解讀,卻沒有破壞整體的古樸氣息。我尤其留意瞭它的注釋部分,很多地方的釋義采用瞭多方比對的策略,不再是單一的定論,而是呈現齣不同學派的觀點差異,這對於追求深度理解的讀者而言,是極為重要的學術品質。上下兩冊的裝幀設計也體現瞭匠心,無論是綫裝的質感還是扉頁的設計,都透露齣一種內斂的奢華,它不是那種浮誇的炫耀,而是對傳統工藝的緻敬,非常適閤放置於書房之中,靜候品讀。
評分這本書的閱讀體驗,與其說是在“看”書,不如說是在進行一場耗費心力的“探索”。它的體量和內容的密度,要求讀者必須保持高度的專注力。我發現自己常常需要停下來,對照著地圖冊或者查閱一些基礎的古代地理常識,纔能真正理解某條河流的走嚮或某個部落的遷移路綫。對於習慣瞭快餐式閱讀的人來說,這可能是一種負擔,但對我而言,正是這種需要“付齣努力”的過程,纔使得最終的收獲更加豐厚。它不是提供答案,而是提供思考的綫索和工具。最讓我贊嘆的是,作者在處理那些充滿神話色彩的段落時,所保持的那種既不全信也不全駁的態度,保持瞭一種審慎的學術剋製,讓讀者自己去判斷和構建對這些奇聞異事的理解框架。這比那些過度“現代化”或“唯物化”解讀的書籍,要高明得多。
評分作為一名曆史愛好者,我總在尋找那些能夠連接曆史與想象的橋梁性著作,這本書恰好扮演瞭這一角色。閱讀《山海經》本身就是一種挑戰,因為它不像正史那樣具有綫性的敘事結構,更像是一部充滿碎片化信息的百科全書。這部圖說版本最成功的地方,就在於它用現代編排的邏輯,將這些看似鬆散的條目串聯瞭起來,形成瞭一套相對完整的“上古地理-物産-神祇譜係”的知識體係。它迫使我停下腳步,去思考在那個通訊不便、認知有限的時代,人們是如何組織和理解他們所處的世界的。圖錄部分的設計尤為引人入勝,那些異獸的形象刻畫得既猙獰又充滿生命力,配閤著對它們棲息地、習性、甚至藥用價值的描述,構建瞭一個宏大而又微觀的古代生態係統。每一次閱讀,都像是在進行一次考古發掘,試圖從文字和圖像的縫隙中,捕捉到一絲絲先民的生活氣息。
評分我嚮來對那些企圖用當代觀念去審視古籍的譯注本抱持懷疑態度,總覺得丟失瞭原有的韻味和語境。然而,這部《古本山海經圖說》在“珍藏本”的定位下,成功地找到瞭一個微妙的平衡點。它沒有刻意去“解釋”那些神靈的現代意義,而是專注於復原其在古代的敘事功能和文化意義。那種字裏行間滲透齣的對“異域”的想象,對“自然偉力”的敬畏,是現代科學理性難以完全復刻的。每一次翻開,那特有的油墨味道和厚重的紙張摩擦聲,都能讓人瞬間從喧囂的現代生活中抽離齣來,沉浸到那個充滿圖騰崇拜和原始生命力的世界裏。這是一種純粹的、知識性的享受,它讓你不僅看到瞭文字本身,更觸摸到瞭書寫這些文字的那個時代的脈搏和精神底色,絕對是值得反復摩挲、細細品味的佳作。
評分這部厚重的典籍,拿到手中便能感受到一股沉甸甸的曆史分量,紙張的觸感略帶粗糲,卻散發著一種老舊書頁特有的墨香,讓人忍不住想立刻翻開探究一番。我原以為它會是一本晦澀難懂的古籍復刻,充滿瞭生僻字和晦澀的注釋,但實際閱讀下來,卻驚喜地發現它在保持學術嚴謹性的同時,對現代讀者展現瞭極大的友好度。尤其欣賞它在圖文結閤上的精妙處理,那些繁復的山川河流、光怪陸離的異獸神祇,通過細緻入微的版畫得以重現,極大地降低瞭閱讀門檻。作者的考據功夫可見一斑,不僅是對原文的梳理,更是在文化背景、地理推演上做瞭大量的旁徵博引,讓閱讀過程如同跟隨一位博學的導遊,穿梭於上古洪荒的想象疆域。對於任何對中國古代神話、博物學乃至早期地理學感興趣的人來說,這都是一份不可多得的珍寶,它不僅僅是書,更像是一扇通往先秦世界觀的窗口,每一頁都值得細細品味,感受古人對未知世界的好奇與敬畏。
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