古本山海经图说(上下增订珍藏本)

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马昌仪 编
图书标签:
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店铺: 土星图书专营店
出版社: 广西师大
ISBN:9787563363971
商品编码:26898119204
开本:16
出版时间:2007-01-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:古本山海经图说(上下增订珍藏本)
  • 作者:马昌仪
  • 定价:198
  • 出版社:广西师大
  • ISBN号:9787563363971

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2007-01-01
  • 印刷时间:2017-01-01
  • 版次:1
  • 印次:6
  • 开本:16开
  • 包装:平装
  • 页数:1149

编辑推荐语

神奇瑰丽的山海经图为我们展示出中国原始先民心目中的图像世界,这些形象在造型、想象、表现形式上都是典型中国式的,原始粗犷、夸张怪诞、率真稚拙、充满野性。中国人以这些形象表达出自己对人与自然,对天、地、人关系的理解,以这种方式与天地沟通,与自然协调,与山水、生灵对话,保留下来大量原始思维的模式与遗韵。山海经图再现了中国人童年的梦,堪称中华民族心灵的历史、民族生命力的赞歌。 本书为马昌仪著的《古本山海经图说(上下增订珍藏本)》。

内容提要

《山海经》是中国上古文化的珍品,集地理志、 方物志、民族志、民俗志于一身,既是一部巫书,又 保存了中华民族大量的原始神话。《山海经》开了中 国有图有文的叙事传统的先河,它的奇谲多姿,形象 地反映在山海经图中。尽管六朝和宋代以前的《山海 经》古图已佚散不存,而现存于世的明清诸家山海经 图中的畏兽异鸟图像,对理解这部天下“奇书”、认 识远古社会及山川信仰,有无可替代的作用。作者从 **外现存的诸多古本山海经图中,精选出富有价值 的古图并撰写图说,按照十八卷经文的顺序一一道来 ,在比较中追索山海经图的来龙去脉,阐发其文化底 蕴,探讨其叙事风格,在山海经研究史和神话学** 独辟蹊径,具有相当高的价值,自出版以来,受到海 内外读者和研究者的欢迎。
     马昌仪著的《古本山海经图说(上下增订珍藏本 )》,选用的山海经图有了大幅度的增加,图像来源 从原来的10个版本扩充至16个,选图从原来的1000幅 增加至1600多幅,奉献给读者的是可供阅读、欣赏, *加丰富多彩、*加有魅力的山海经图画世界。
    

作者简介

马昌仪,女,1936年生。1957年毕业于北京大学。中国社会科学院文学研究研究员。主要著作有《中国灵魂信仰》、《鼠咬天开》、《中国神话学文论选萃》(编选)等

目录

前言
导论 山海经图:寻找《山海经》的另一半
凡例
**卷 南山经
卷1-1 牲牲
卷1-2 白猿
卷1-3 蝮虫
卷1-4 怪蛇
卷1-5 鹿蜀
卷1-6 旋龟
卷1-7 鲑
卷1-8 类
卷1-9 祷迪
卷1-10 鹧鸺
卷1-11 九尾狐
卷1-12 灌灌
卷1-13 赤蠕
卷1-14 鸟身龙首神
卷1-15 狸力
卷1-16 鹈
卷1-17 长右
卷1-18 猾襄
卷1-19 彘
卷1-20 鉴鱼
卷1-21 撼
卷1-22 蛊雕
卷1-23 龙身鸟首神
卷1-24 犀
卷1-25 兕
卷1-26 象
卷1-27 瞿如
卷1-28 虎蛟
卷1-29 凤皇
卷1-30 鱄鱼
卷1-31 颐
卷1-32 龙身人面神
第二卷 西山经
卷2-1 械羊
卷2-2 蝗渠
卷2-3 肥趟(蛇)
卷2-4 柞牛
卷2-5 赤蹩
卷2-6 葱聋
卷2-7 鵑
卷2-8 鲜鱼
卷2-9 肥遗(鸟)
卷2-10 人鱼
卷2-11 豪彘
卷2-12 嚣(兽)
卷2-13 橐琶
卷2-14 猛豹
卷2-15 尸鸠
卷2-16 熊
卷2-17 罴
卷2-18 白翰
卷2-19 谿边
卷2-20 猩如
卷2-21 数斯
卷2-22 繁
卷2-23 鹦鸚
……
第三卷 北山经
第四卷 东山经
第五卷 中山经
第六卷 海外南经
第七卷 海外西经
第八卷 海外北经
第九卷 海外东经
第十卷 海内南经
第十一卷 海内西经
第十二卷 海内北经
第十三卷 海内东经
第十四卷 大荒东经
第十五卷 大荒南经
第十六卷 大荒西经
第十七卷 大荒北经
第十八卷 海内经


《古本山海经图说》:一部穿越千年的奇幻史诗与图像百科 《古本山海经图说》(上下增订珍藏本)并非一本寻常的古籍整理与解读,它是一扇通往上古洪荒世界的巍峨门户,一次对中华文明源头深邃洞察的邀约。这部巨著,以其严谨考据、精美图录与深邃解析,为读者呈献了一部集神话、地理、博物、信仰于一体的宏大画卷。它不仅仅是对《山海经》这一传世奇书的全新诠释,更是一次对中国古代宇宙观、物种观、神灵观以及想象力边界的深度挖掘。 《山海经》:文明之初的百科全书与精神母题 《山海经》,作为一部成书年代久远、内容驳杂的先秦古籍,其价值历来备受瞩目。它模糊了地理学、神话学、民俗学、博物学、医药学等诸多学科的界限,用一种近乎梦呓般的语言,描绘了一个既陌生又似曾相识的远古世界。书中记载了形形色色的异兽、神祇、奇花异草、珍禽异羽,以及遍布四海的奇异之地。这些元素,如同文明初生时期的种子,深深地播撒在中国文化的土壤之中,影响着后世的文学、艺术、哲学乃至民间信仰。 然而,《山海经》的文本本身,由于年代久远、文字晦涩、内容跳跃,对于现代读者而言,往往构成一道难以逾越的理解门槛。其原文往往简略而神秘,许多记载如同一串串晦涩的谜语,等待着后人的解读与阐释。更遑论其背后蕴含的深层文化意义与宇宙观,更是需要通过细致的梳理与考证才能得以窥见。 《古本山海经图说》:重塑经典,点亮洪荒 《古本山海经图说》正是应运而生,它以一种前所未有的精细与宏大,为这部古老经典注入了新的生命力。本书的核心价值,体现在以下几个方面: 一、“古本”的溯源与辨正:严谨考据,追本溯源 本书的书名“古本”,本身就预示着其在整理与解读《山海经》上的独特立场与贡献。它并非简单地复刻现有版本,而是潜心溯源,力求在众多《山海经》的版本流传中,寻觅与辨识最接近原始面貌的“古本”文本。编纂者深入研究历代古籍,比对不同学者的校勘成果,在文字、篇章结构、地理方位等关键问题上,力求还原《山海经》最原始、最可靠的面貌。这种严谨的考证精神,为理解《山海经》的内容奠定了坚实的基础,消除了因版本差异而可能产生的理解偏差。 二、“图说”的精妙结合:图文并茂,立体呈现 “图说”二字,是本书最具震撼力的亮点之一。如果说《山海经》的文字是抽象的描述,那么《古本山海经图说》则通过精妙的插图,将这些想象中的事物具体化、形象化,使其跃然纸上。本书的插图并非随意为之,而是基于对文献记载的深入理解,并结合古代绘画的风格与技法,力求准确还原古籍中描绘的异兽、神祇、奇景。 这些插图,承载着丰富的文化信息。它们可能借鉴了古代壁画、青铜器纹饰、民间剪纸等多种艺术形式的元素,反映了古人对这些神秘事物的视觉想象。通过图与文的紧密结合,读者可以直观地感受到那些曾在神话传说中驰骋的生灵,那些曾被视为世界尽头的奇险之地。这种图文并茂的呈现方式,极大地增强了本书的可读性与吸引力,尤其对于不熟悉古籍的读者而言,更是打开了通往《山海经》世界的一扇便捷之门。 三、“增订”的价值:精益求精,拓展视野 “增订”二字,彰显了本书在不断完善与深化的过程中所付出的努力。“增订”意味着在原有整理与解读的基础上,加入了更深入的研究、更详实的考证、更丰富的资料。这可能包括: 补充文献考证: 搜集与《山海经》相关的其他古代文献,如《淮南子》、《博物志》、《述异记》等,从中寻找佐证、旁证或补充信息,以更全面地理解《山海经》的记载。 地理方位考证: 尽管《山海经》的地理记载存在争议,但本书可能通过对古代河流、山脉、边疆的考证,尝试还原书中地理信息的真实性与逻辑性,将抽象的地理概念与实际地理景观联系起来。 物种考证与解读: 对于书中记载的异兽、奇花异草,本书可能尝试从古代博物学、医药学的角度进行考证,分析其是否与现实中的某种动植物存在关联,或者其象征意义和文化寓意。 神祇解读与信仰考证: 《山海经》中记载了大量的神祇,本书可能深入挖掘这些神祇的起源、职能、崇拜方式,以及它们在中国古代宗教信仰体系中的地位。 新增研究成果: 随着学术研究的不断深入,可能出现新的关于《山海经》的解读观点与研究成果,本书的“增订”部分可能将其吸纳进来,为读者提供更前沿的研究视角。 这种“增订”的工作,使得本书的内容更加充实、观点更加多元、解读更加深入,从而提升了其学术价值与收藏价值。 四、“珍藏本”的品质:匠心独运,传世之作 “珍藏本”的定位,暗示了本书在制作工艺、装帧设计、印刷质量等方面的卓越追求。它不仅仅是一部内容上的集成,更是一件具有艺术品价值的收藏品。精心设计的封面、考究的纸张、精美的印刷,都为本书增添了高雅的气质,使其能够世代相传,成为家族中珍贵的文化遗产。 本书的阅读价值与深层意义 《古本山海经图说》的价值,远不止于对一部古籍的简单解读,它更是一次对中华民族集体无意识的探索,一次对想象力与创造力的致敬。 解码上古神话体系: 通过本书,读者可以系统地了解中国上古神话的脉络,认识那些塑造了中华民族早期精神世界的图腾与信仰。那些关于盘古开天、女娲造人的传说,那些关于太阳神、月亮神的想象,都将在这里得到生动的呈现。 重塑古代地理认知: 《山海经》描绘了一个广阔而神秘的世界,本书通过考证与图示,帮助读者理解古人是如何认识宇宙、认识疆域的,那些曾经被认为是“穷山恶水”的边远之地,在古人的眼中又蕴含着怎样的神奇。 窥探古代博物学与医学: 书中记载的大量动植物,不仅是神话的素材,也是古代先民对自然界观察与认识的结晶。本书的解读,有助于我们了解古代的博物学知识,甚至从中挖掘出古代的医药智慧。 感受中国古代想象力的魅力: 《山海经》之所以能够流传千古,与其磅礴的想象力密不可分。本书通过图文并茂的方式,将这种想象力具象化,让读者得以沉浸其中,感受古人天马行空的创造力。 传承与弘扬中华文化: 在全球化浪潮中,珍视与传承本民族的文化遗产显得尤为重要。《古本山海经图说》以其严谨的态度与精美的呈现,无疑为中华优秀传统文化的保护与弘扬做出了贡献,也为当下读者提供了一个重新认识和喜爱自身文化的机会。 总结 《古本山海经图说》(上下增订珍藏本)是一部集学术性、艺术性、收藏性于一体的鸿篇巨著。它以其对《山海经》的深入挖掘与创新呈现,不仅为学界研究提供了重要的参考,更为广大读者打开了一扇通往上古洪荒世界的绮丽之门。它是一部跨越时空的文化瑰宝,一部点亮我们文明源头的璀璨明珠,值得每一个对中国古代文化、神话传说、奇幻世界抱有浓厚兴趣的读者细细品读、珍藏。

用户评价

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这部厚重的典籍,拿到手中便能感受到一股沉甸甸的历史分量,纸张的触感略带粗粝,却散发着一种老旧书页特有的墨香,让人忍不住想立刻翻开探究一番。我原以为它会是一本晦涩难懂的古籍复刻,充满了生僻字和晦涩的注释,但实际阅读下来,却惊喜地发现它在保持学术严谨性的同时,对现代读者展现了极大的友好度。尤其欣赏它在图文结合上的精妙处理,那些繁复的山川河流、光怪陆离的异兽神祇,通过细致入微的版画得以重现,极大地降低了阅读门槛。作者的考据功夫可见一斑,不仅是对原文的梳理,更是在文化背景、地理推演上做了大量的旁征博引,让阅读过程如同跟随一位博学的导游,穿梭于上古洪荒的想象疆域。对于任何对中国古代神话、博物学乃至早期地理学感兴趣的人来说,这都是一份不可多得的珍宝,它不仅仅是书,更像是一扇通往先秦世界观的窗口,每一页都值得细细品味,感受古人对未知世界的好奇与敬畏。

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作为一名历史爱好者,我总在寻找那些能够连接历史与想象的桥梁性著作,这本书恰好扮演了这一角色。阅读《山海经》本身就是一种挑战,因为它不像正史那样具有线性的叙事结构,更像是一部充满碎片化信息的百科全书。这部图说版本最成功的地方,就在于它用现代编排的逻辑,将这些看似松散的条目串联了起来,形成了一套相对完整的“上古地理-物产-神祇谱系”的知识体系。它迫使我停下脚步,去思考在那个通讯不便、认知有限的时代,人们是如何组织和理解他们所处的世界的。图录部分的设计尤为引人入胜,那些异兽的形象刻画得既狰狞又充满生命力,配合着对它们栖息地、习性、甚至药用价值的描述,构建了一个宏大而又微观的古代生态系统。每一次阅读,都像是在进行一次考古发掘,试图从文字和图像的缝隙中,捕捉到一丝丝先民的生活气息。

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这本书的阅读体验,与其说是在“看”书,不如说是在进行一场耗费心力的“探索”。它的体量和内容的密度,要求读者必须保持高度的专注力。我发现自己常常需要停下来,对照着地图册或者查阅一些基础的古代地理常识,才能真正理解某条河流的走向或某个部落的迁移路线。对于习惯了快餐式阅读的人来说,这可能是一种负担,但对我而言,正是这种需要“付出努力”的过程,才使得最终的收获更加丰厚。它不是提供答案,而是提供思考的线索和工具。最让我赞叹的是,作者在处理那些充满神话色彩的段落时,所保持的那种既不全信也不全驳的态度,保持了一种审慎的学术克制,让读者自己去判断和构建对这些奇闻异事的理解框架。这比那些过度“现代化”或“唯物化”解读的书籍,要高明得多。

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我向来对那些企图用当代观念去审视古籍的译注本抱持怀疑态度,总觉得丢失了原有的韵味和语境。然而,这部《古本山海经图说》在“珍藏本”的定位下,成功地找到了一个微妙的平衡点。它没有刻意去“解释”那些神灵的现代意义,而是专注于复原其在古代的叙事功能和文化意义。那种字里行间渗透出的对“异域”的想象,对“自然伟力”的敬畏,是现代科学理性难以完全复刻的。每一次翻开,那特有的油墨味道和厚重的纸张摩擦声,都能让人瞬间从喧嚣的现代生活中抽离出来,沉浸到那个充满图腾崇拜和原始生命力的世界里。这是一种纯粹的、知识性的享受,它让你不仅看到了文字本身,更触摸到了书写这些文字的那个时代的脉搏和精神底色,绝对是值得反复摩挲、细细品味的佳作。

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说实话,我对这类“增订珍藏本”的书多少抱持着一丝警惕,总担心所谓的“增订”只是为了迎合市场而加入些不相干的拼凑内容,徒增篇幅。然而,这本书的处理方式颇为高明。它的增补和修订,明显是建立在对原貌的尊重之上的,像是在老旧的地图上用新的颜料进行了精细的描边和局部加固,使得原本模糊不清的区域得到了更清晰的界定和现代化的解读,却没有破坏整体的古朴气息。我尤其留意了它的注释部分,很多地方的释义采用了多方比对的策略,不再是单一的定论,而是呈现出不同学派的观点差异,这对于追求深度理解的读者而言,是极为重要的学术品质。上下两册的装帧设计也体现了匠心,无论是线装的质感还是扉页的设计,都透露出一种内敛的奢华,它不是那种浮夸的炫耀,而是对传统工艺的致敬,非常适合放置于书房之中,静候品读。

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