游于道，善用道
治世黄老，乱世老庄
第二章 南方的隐者智慧
一笔糊涂账
是谁出了函谷关？
王官学以外的智慧
第三章 知道与行道
老子只谈三件事
无法言说的终极事物
以悖论强化印象
让百姓的心平静
第四章 大道无私
天地圣人皆不仁
上善若水——无私无争反而得利
不有、不恃、不载
不是全舍全无，而是有无相合、有取有舍
第五章 苦难乱世里生成的哲学
古士徐行而安
放过老百姓吧
在历史脉络中理解老子
附 录 《道德经》全文
· · · · · · (收起)
具体描述
《老子：乱世里的南方智慧》一书，再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力，认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化，相较于儒家以礼法对抗乱世，老子则主张道法自然、包容万物，这是乱世中的一缕清风。同时，本书将老子放回战国乱世的历史脉络中，纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责，试图厘清老子及道家思想之核心“无为”的真意，其实是悲天悯人的积极关怀。
用户评价
##入世老子出世庄。
评分##作者给予两个很赞的角度去理解《老子》。（1）历史眼光。“《老子》核心概念无为，是应战国纷争而产生的……其实那是拿来因应非常、极端人间状况的一套智慧。那个时代，权势者欲望高涨无所节制，而一般百姓小民无力对抗被驱使去满足权势者的这些欲望。老子巧妙地找到了一种方式试图对这种潮流踩刹车。”（2）正言若反。“老子还用一种令人眩惑、正言若反的吊诡论证风格，来表达要求国君不再进、不再增长野心，倒过来应该退、应该俭省的主张。如果不是这种口气、这种论辩风格，面对欲望高涨的战国国君，这些话是不可能有人愿意听的。”
评分##2022.03.09 还可以再深入一些。
评分##重点提了《老子》晚于庄子后，原来没注意“不尚贤”一节对墨家“尚贤”也有意见，大约应晚于墨庄孟三家。把《老子》放到彼时战国纷乱时代去理解很对，不应视之为万世不易之道，但没怎么展开。
评分##弹了钱宾四先生的老调，一处比喻倒有些别致：“会不会《老子》根本就只是一根枯藤，而不是一颗繁茂大树的缩影呢？”
评分似乎大家都对《老子》晚于《庄子》的说法感到惊讶，还说这是杨照的考证，但这个说法钱穆很早就说过了。有关李耳和老聃是不是同一人，也是一直以来有争议的。以上都不是杨照的创见，杨照的长处是如何把经典通俗化，做得简浅明白。学习。
评分##这套书真的不能多看。。没有什么精彩特别的，全是冷饭，每本的序都一样，有半本是节选，篇幅很短，相当于正常书的一个章节，圈钱痕迹太明显了吧
评分##60
评分##2022.03.09 还可以再深入一些。
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