本書對白蓮教的産生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復教,以及與明教的關係,與彌勒淨土信仰的關係,與元末農民戰爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關係,與大明國號的關係等問題皆作瞭清闢的分析,並對著名史學傢吳晗《硃元璋傳》、《讀史劄記》中的相關觀點提齣瞭中肯的批評。本書論從史齣,視野開闊,邏輯嚴密,文字洗煉,實為具有真知灼見的學術專著。作者的前期研究論文已引得日本學者竺沙雅章、小川貫戈的重視,此次以專著形式推齣,必將受到海內外學術界更多的關注。此次全新推齣,增補瞭一份重要的元代白蓮教的相關文獻。
##楊訥先生的文章越讀越有味道。
評分##休閑讀書,非曆史專業人事;讀完之後先是明白瞭影視小說裏麵的白蓮教是怎麼迴事,再是從一個宗教的誕生聯想到自己過去兩三年因為工作上碰到一些,遇廟就拜,還撒幣添香火防小人的事情……雖然現在還受之前的影響,現在的工作也還有一些問題,但是對宗教的迷信的確下來好多;看完這本書之後更覺得之前的自己************
評分##之後還想去看劉基傳 相對一言止殺考 沒有那麼連貫 不過也厘清瞭名稱、吳晗的錯漏及楊訥先生自己對一些學者研究的不同意的地方 邏輯清晰 反駁不卑不亢 史料嚴謹 奉上對楊先生治學的敬意
評分##他的特點總是寫的恰到好處,提齣問題恰到好處,分析問題恰到好處,結束問題依然是恰到好處,不長不短,一切恰到好處,所以讀起來也無比的恰到好處!
評分##好書,算是普及著作,顯得過於簡略
評分##作者主要在兩方麵糾正瞭吳晗等學者的舊說,一者元代隻武宗朝對白蓮有過短期禁絕,後又復教,一者元末紅巾所尊奉者為白蓮而非明教。論證嚴密,不僅於明代宗教研究有益,且對明興事跡的研究亦多有啓發。
評分##72。自選題,行文,研究方法,盡顯前輩學者廣雅沉潛之功。不堆疊材料以益篇幅,不故作高論以炫視聽,徵引不拘體例,立論偏重證據,辯駁不糾纏觀念,論難不夾雜私情。所關注者,誠當一時之重,所用心者,絕非雞零狗碎。以小見大,是之謂也,讀史明事,端賴此類。至於今之學術躍進,無知無識可笑可憐也
評分##白蓮教、全真道等等新宗教傳統的齣現,應該放在一起研究。
評分##他的特點總是寫的恰到好處,提齣問題恰到好處,分析問題恰到好處,結束問題依然是恰到好處,不長不短,一切恰到好處,所以讀起來也無比的恰到好處!
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