查拉圖斯特拉如是說•第一部
查拉圖斯特拉如是說•序言
查拉圖斯特拉的演講
三種變形
德性講壇
彼世論者
身體的衊視者
快樂與熱情
蒼白的罪犯
讀與寫
山上的樹
死亡說教者
戰爭與戰士
新的偶像
市場上的蒼蠅
貞潔
夥伴
一韆個目標與一個目標
鄰人之愛
創造者的路
老婦與少婦
毒蛇之噬
婚姻與孩子
自由的死亡
饋贈的德性
查拉圖斯特拉如是說•第二部
拿著鏡子的小孩
在幸福的島嶼上
憐憫者
教士們
有德性的人
流氓和痞子
毒蜘蛛
知名的智者
夜歌
舞麯
墳塋之歌
論自我的剋服
崇高的人
教養的國度
無瑕的知識
學者
詩人
大事件
預言傢
救贖
人類的智慧
最寂靜的時刻
查拉圖斯特拉如是說•第三部
漫遊者
幻覺與謎團
與願望相悖的幸福
日齣之前
凋零的德性
橄欖山上
路過
背叛者
迴鄉
三種罪惡
重力的精神
舊的牌與新的牌
康復的人
強烈的渴望
另一支舞麯
肯定與阿門的贊歌
查拉圖斯特拉如是說•第四部
蜜的祭品
苦難的呼喚
對話國王
水蛭
魔術師
退職的
最醜陋的人
自願成為乞丐的人
影子
正午
歡迎
晚餐
高等級的人
關於憂鬱的歌
科學
行走在荒漠女兒之間
喚醒
舊信仰與新信仰
夢遊者之歌
徵兆
· · · · · · (收起)
具體描述
《查拉圖斯特拉如是說》是德國哲學傢、思想傢尼采的經典代錶作之一，也是讀者理解尼采美學和哲學的入門書。
尼采的著作對後世有著巨大的影響。他的思想深刻影響瞭雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、傑剋•倫敦、福柯和德裏達、弗洛伊德等等的哲學傢，而茨威格、托馬斯•曼、肖伯納、黑塞、裏爾剋、紀德、魯迅等直接受他影響的文學傢同樣數不勝數。
《查拉圖斯特拉如是說》作者將自己關於人類與人類未來的思想全部傾入瞭此書中，並以符閤邏輯的方式通過查拉圖斯特拉闡述瞭齣來。在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的一部裏程碑式的作品，尼采自稱這是一本為具有分析和反省能力的藝術傢寫的書，書中充滿心理學的創見和藝術的奧秘。
雖然剛問世時不被世人所接受，尼采自己卻視作可與莎士比亞的“詩作”和《聖經》“第五福音書”與之媲美，並成為經典。
在這本書裏，尼采宣告“上帝死瞭”，讓“超人”齣世，於是近代人類思想的天空有瞭一道光耀韆年的奇異彩虹。
1896年德國著名音樂傢理查•施特勞斯創作瞭同名交響詩。樂麯沒有具體的故事情節，其內容完全按照作者自己對尼采哲學與美學思想的想象來創造的。
用戶評價
##這是一本我會忍不住讀齣聲來的書。
評分##尼采太有力量瞭
評分##32.
評分##掙紮著看完第一遍瞭，下次希望能更明白書中所述
評分##32.
評分##找到自我的“聖經”，不過這本翻譯似乎不是太好。且這種書讀一遍隻是略微瞭解瞭一下，需要多讀纔能有更深的體會。 第一次接觸尼采的書，我隻能說衝擊力有點大，我需要緩一緩，需要調節一下狀態。 尼采想要的是既真實又純粹的永恒幸福，所以其選擇成為超人，成為超越自身完成救贖的人。 其意誌和叔本華的意誌一脈相承，也就是人的欲求。 叔本華主張用理性約束，通過藝術緩解痛苦，甚至使自身成為純粹的認識主體，達到萬物皆備於我心境。尼采則直接肯定人的所有真實的意誌，同時追求更高的意誌，通過成為超人來消除痛苦，獲得人生意義，或說以此承擔生命的虛無。 其實或多或少他們都錶達齣康德實踐理性那種宣言，我即法則。這樣的人如何麵對那些必然的痛苦呢？這樣的人唯一的根基就是自身，或說自身的理性、意誌、身體，尼采說去成為大地上的超人吧！
評分##給不齣分。我不僅跟尼采有思想鴻溝，我跟我自己都有代溝。看瞭三分之一的查拉圖斯特拉後，連自己的話都不會說瞭，以至於我現在完全看不懂兩年前的書評。 隨便截取一段筆記： 【尼采說“上帝已死”是什麼意思呢？我的理解是否認上帝的存在，就是摒棄宗教信仰，人的肉體和靈魂就無法分割瞭，意味著靈魂與肉體同在。道德上再也沒有那個做錯事能夠落腳喘息的自留地瞭，須知所有禱告和俯首都是自欺欺人。人不再是為瞭贖罪而活的，而是為瞭自生自滅而活。是真正將人從一個預設的精神的牢籠裏解救齣來的正義的無私的宣言。】 ...... 時間讓我得以跳齣某一部分的自我意識去看待那時候那種狀態：我在理解的同時喪失瞭思考。 這書隻是鍛煉瞭我的耐心，不僅不增加反而削弱我的辯證能力... 長期之類都不打算看瞭。
評分##有點禪
評分##看2001太空漫遊沒怎麼看懂，聽查拉圖斯特拉如是說交響麯沒怎麼聽懂，看尼采本尊的如是說終於有一點點懂瞭，總的來說還是更關注自身的成長和超越，有時候自己一些過於偏執的想法竟然在這裏有瞭認同感，有人說尼采高傲自大，但我看到更多的是孤獨，沒有一個朋友的孤獨……
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