醜陋無處不在,可見,可聞,可觸,可感……醜之百態,亦是人性之百態。任何人、任何事物在特定的語境中都有可能被貼上“醜陋”標簽。
本書將醜陋的關聯特性作為討論重點,從身體和文化的角度來探討曆史上的醜陋個體和醜陋群體與其身處的社會文化之間的周鏇,還將醜陋的關聯性延伸至人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺,通過眾多生動的曆史案例,揭示“醜陋現象”摺射齣一個個尖銳的文化問題。作者以一種批判和反省的筆觸對醜陋進行文化探索,這實質上也是一次對人性的探索。
##淺入淺齣的大眾讀物…如果這個定位是作者的初衷 那還是可以的…但無論是什麼性質的著作 都上不瞭四星…因為在材料堆積之後 呈現著探究力總結力的極度匱乏…
評分##醜陋不單單是指外錶更多的是指內在
評分##國外的一部特彆有名的書讀過之後發現真的很棒
評分##和《醜的曆史》可以對照閱讀。滿足瞭讀者的怪趣味
評分##醜陋不單單是指外錶更多的是指內在
評分##如作者所言「比較不同時間地點的醜陋,發現醜陋並非一成不變或刻闆模式的狀態,而是在聯係中運轉,不斷在不同意義間周鏇,衝擊文化的停滯地帶……」 很多時候,醜陋是模糊不清的;對醜陋的理解也會隨時代、審美標準的改變而變;不同地域、文化間對美醜的看法可能截然相反…很值得讀者反思自己的審美觀。 作者旁徵博引,可問題是好像不引用就不會寫文章瞭。本作除輪廓結構清晰外,行文散漫欠缺係統性。第三部分中,感覺牽強處:氣味、味道、觸覺、聲音,用醜陋形容,太過怪異,是中英文的差異所緻嗎? 總之,挺好看,大開眼界。翻譯不錯,流暢、優美,但可能譯者對音樂、舞蹈方麵不太瞭解,「肖斯塔科維奇」Shostakovich成瞭「紹斯塔科維奇」;「鄧肯」Isadora Duncan成瞭「東肯」,這些應該有通用譯名吧
評分作者的文筆很好(不愧是教創意寫作的),而且很真誠,在後記中還反思這本書寫作上的不足之處,對“醜陋的寫作”進行一次文學上的探討。
評分##我們對於醜陋的拒斥很多時候是來源於自身的恐懼。
評分##醜陋不單單是指外錶更多的是指內在
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