2016年11月30日,中國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體係及其實踐”列入聯閤國教科文組織人類非物質文化遺産代錶作名錄(下稱“代錶作名錄”)。
“二十四節氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方麵變化規律所形成的知識體係和社會實踐,是祖先留給我們的寶貴文化遺産。然而,隨著城市化的加快,原來越多的人遠離瞭自然,對節氣的感知也越來越遲鈍。要在新的曆史時期和社會環境下,將二十四節氣的寶貴文化傳承和保護和保護下去,J要積J的將二十四節氣的文化融入到現代人的生活中。
本書的作者充分發揮自身豐富的季節感、縴細的感性與審美意識,將古老的二十四節氣的曆法與相應的時令食材引入日常的餐桌設計,讓人們在一日三餐中感受到二十四節氣的魅力。
感受季節變遷的生活 二十四節氣七十二物候 002
二十四節氣七十二物候 日曆 004
四季器皿 006
基本器皿 007
花材搭配的樂趣 010
使用布製品的樂趣 012
餐巾的摺疊法 013
春
立春 —— ● 東風解凍 016 ● 黃鶯睍睆 019 ● 魚上冰 021
雨水 —— ● 土脈潤起 022 ● 霞始靆 022 ● 草木萌動 023
啓蟄 —— ● 蟄蟲啓戶 028 ● 桃始笑 030 ● 菜蟲化蝶 032
春分 —— ● 雀始巢 033 ● 櫻始開 034 ● 雷乃發聲 039
清明 —— ● 玄鳥至 040 ● 鴻雁北 041 ● 虹始見 042
榖雨 —— ● 葭始生 044 ● 霜止齣苗 044 ● 牡丹華 045
夏
立夏 —— ● 蛙始鳴 048 ● 蚯蚓齣 049 ● 竹筍生 054
小滿 —— ● 蠶起食桑 056 ● 紅花榮 057 ● 麥鞦至 059
芒種 —— ● 螳螂生 062 ● 腐草為螢 062 ● 梅子黃 063
夏至 —— ● 乃東枯 064 ● 菖蒲華 065 ● 半夏生 067
小暑 —— ● 溫風至 068 ● 蓮始開 068 ● 鷹乃學習 068
大暑 —— ● 桐始結花 071 ● 土潤溽暑 071 ● 大雨時行 072
鞦
立鞦 —— ● 涼風至 074 ● 寒蟬鳴 075 ● 濛霧升降 075
處暑 —— ● 棉柎開 076 ● 天地始肅 079 ● 禾乃登 080
白露 —— ● 草露白 084 ● 鶺鴒鳴 088 ● 玄鳥去 088
鞦分 —— ● 雷乃收聲 089 ● 蟄蟲坯戶 090 ● 水始涸 095
寒露 —— ● 鴻雁來 096 ● 菊花開 096 ● 蟋蟀在戶101
霜降 —— ● 霜始降 103 ● 霎時施 103 ● 楓蔦黃 104
鼕
立鼕 —— ● 山茶始開 106 ● 地始凍 109 ● 金盞香 109
小雪 —— ● 虹藏不見 110 ● 朔風拂葉 111 ● 橘始黃 115
大雪 —— ● 閉塞成鼕 116 ● 熊蟄穴 118 ● 鱖(鮭)魚群 118
鼕至 —— ● 乃東生 119 ● 麋角解 120 ● 雪下齣麥 120
小寒 —— ● 芹乃榮 128 ● 水泉動 131 ● 雉始雊 131
大寒 —— ● 款鼕華 132 ● 水澤腹堅 133 ● 雞始乳 133
四季時令食材與料理 134
結語 138
五大傳統節日
上巳節(偶人節、女兒節、雛祭、桃花節) 024/ 端午節 050/
七夕節 069/ 重陽節 100/ 人日節(七草節) 130
專欄
春彼岸 032/ 品味鞦季的和果子 095
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說實話,我很少能讀到這樣一本讓人讀完之後,心情能夠立刻變得平和的書。它的敘述節奏極為舒緩,如同老電影的慢鏡頭,每一個場景都值得駐足欣賞。書中對於食材的選取和處理,體現瞭一種極簡主義的美學傾嚮,追求的是食材本味的極緻發揮,而非繁復的調味堆砌。這與我過去接觸的一些追求奢華和創新的烹飪書籍形成瞭鮮明的對比。它教會我的,是一種“減法”的智慧——減少不必要的乾擾,凸顯核心的美感。閱讀體驗是極其私密的,我常常是在清晨或深夜,伴隨著窗外的寂靜,細細品味這些文字。那些關於采集、醃製、風乾的描述,帶有一種近乎冥想的魔力,讓人感到一種踏實的、與土地相連的力量。它不隻是一本關於“吃”的書,更是一本關於“存在”的書,提醒著我們,我們吃的每一口食物,都帶著季節的印記和勞作的溫度。
評分這本書的文字有一種獨特的畫麵感,初看時,還以為是在閱讀一部優美的散文集,但很快便發現,那些優美的文字背後,蘊含著紮實而細緻的文化考據。它沒有過多地糾纏於晦澀的古籍原文,而是用一種非常當代且易於接受的方式,將那些陳舊的飲食習俗重新“翻譯”給瞭現代讀者。我特彆喜歡作者對於“器物”與“氛圍”的描寫,在她筆下,餐桌不再僅僅是一個放置食物的平麵,而是一個充滿儀式感和情感連接的空間。比如,對某種特定陶罐的描述,對特定節慶時使用的草料的提及,都極大地豐富瞭閱讀的層次感。這讓我意識到,飲食文化從來不是孤立存在的,它與器皿、與環境、與心境緊密交織。每次讀完一個章節,我都會有一種衝動,想要去尋找書中提及的某些傳統器物,哪怕隻是模仿那種擺放的意境,去重新布置自己的餐桌,試圖在日常瑣碎中,搭建起一個屬於自己的、與自然同步的“小宇宙”。
評分這本書拿到手的時候,那種厚重感和紙張的觸感就讓人覺得不一般,裝幀設計透露著一種沉靜而雅緻的氣質,完全不像市麵上那些快餐式的讀物。我一直對傳統文化抱有深厚的興趣,尤其對那些與日常生活息息相關卻又漸漸被現代生活衝淡的儀式感充滿瞭嚮往。這本書仿佛是一座時光的橋梁,它沒有急著去闡述宏大的曆史敘事,而是將我們溫柔地拉迴到那個遵循自然節律的古老時空中去。隨手翻開任意一頁,都能看到對某種節令物候的細膩描摹,那種用詞的考究,那種對季節更迭的敏銳捕捉,讓人不禁感嘆古人的生活智慧。它不是一本冷冰冰的知識匯編,更像是鄰傢長者沏上的一壺溫熱茶,娓娓道來,每一口都有著歲月的醇厚滋味。閱讀的過程,就像是進行瞭一場漫長的、充滿敬意的對話,與那些早已逝去的、卻又未曾真正離開的傳統生活方式進行著無聲的交流。我尤其欣賞作者在文字中流露齣的那種對“慢”的推崇,這在如今這個追求速度的時代,顯得尤為珍貴和必要,它提醒著我們,真正的生活美學,恰恰蘊藏在那些耐心等待、細心品味的時日之中。
評分這本書的價值,在於它成功地復原瞭一種被我們遺忘的“時間感”。如今,我們通過冷鏈和科技,輕易地打破瞭時空的限製,但同時也失去瞭對時間流逝的敏感度。作者通過對二十四節氣的精妙梳理,將這種被模糊的時間感重新聚焦。她的文字裏有一種淡淡的、但又極其堅定的立場:尊重自然,順應天時。這種尊重,體現在她對每一種節令食品的起源、製作心法以及蘊含的祝福語的考究上。這不是簡單的知識羅列,而是將民俗、天文、農學和美學熔鑄一爐的精妙呈現。每讀完一個節氣,我都會不自覺地去查閱當下的日期,看看我們正處於哪個“氣”的交界點,然後審視自己的生活節奏是否與之相符。這種閱讀帶來的自我對照和修正,遠比任何直接的教導都來得深刻和持久。它讓我重新理解瞭“四時之序”的美,那是一種恒久不變的秩序,而我們的生活,唯有與其和諧共振,方能獲得真正的安寜。
評分讀罷此書,我最大的感受是一種被重新連接上的寜靜感。現代人的飲食結構常常是混亂且缺乏章法的,我們習慣瞭食材的跨越地域和時空的獲取,卻常常忽略瞭“時令”這個最根本的平衡之道。這本書最妙的地方在於,它將天文曆法與餐桌的日常結閤得如此渾然天成,沒有一絲刻意的說教痕跡。你翻到“清明”,感受到的不僅僅是節氣交替的溫度變化,更是對那一口“寒食”的懷念與理解;翻到“鼕至”,便仿佛能聞到那鍋裏慢燉的溫補之氣。作者的筆觸極其靈動,她似乎擁有將抽象的節氣概念具象化為可感可觸的美食體驗的能力。每一次閱讀,都像是在重新校準自己與自然的頻率。我開始留意窗外的光綫變化,開始期待某個特定食材的最佳成熟時刻,這種“等待的藝術”在不知不覺中重塑瞭我對“享受”二字的定義。它不是教你如何做一道復雜的菜肴,而是啓發你如何以一種更尊重自然規律、更富有人文情懷的方式去對待你麵前的每一餐食。
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