導論
上篇 白話景觀
第一章 白話現代主義及其影像體現
第二章 世俗上海與大都會觀眾
第三章 茶館、影戲與《勞工之愛情》
第四章 娛樂與教化：興建一個電影王國
下篇 競爭摩登
第五章 劇本寫作、“詭術”攝影和情節劇中的因果報應
第六章 武俠電影：恣越的身體語言
第七章 摩登女郎：軟硬電影之爭
第八章 《夜半歌聲》：聲音的驚悚和曆史的異像
尾聲
圖錄
參考文獻
參考影片
附錄
侯曜，格裏菲斯“熱”於中國早期通俗劇的文化生態
白話現代主義和中國電影研究
鬍蝶/電影皇後與文化偶像
2012年版後記
增訂版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
全書以精妙的筆觸展現瞭都市文化背景下，中國電影，尤其是上海電影的發展曆程及其文化意義。書中通過諸多電影文本的解讀、電影生産機製的分析，探討瞭電影與諸如攝影、建築、戲劇和文學等其他藝術形式之間的關係，電影與文化工業、明星機製、都市發展等的聯係。通過對曆史資料的發掘梳理，作 者考察瞭之前忽視或遺忘的諸多影片，重新解讀瞭部分經典，並拓展瞭重要的有關白話現代和都市文化的論題，包括電影作為“新媒體”如何在20世紀早期的中國展示和建構瞭現代的社會機製和性彆角色。這不隻是一部電影史，也無可避免地成為一部文化史。它為我們精彩地展示瞭傳統電影研究與發生在一個曆經政治巨變、重省自我的上海的一係列變革之間的交匯。本書中文版曾於2012年齣版，此次作者對全書做瞭修訂，並增補《侯曜，格裏菲斯“熱”於中國早期通俗劇的文化生態》等三篇相關文字，進一步闡述都市文化與上海電影的復雜互動關係。
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本書英文版榮獲美國現代語言協會第十三屆學術著作競賽年度最佳推薦奬
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《銀幕艷史》一書將立刻成為經典。這部活潑、嚴謹、且充滿原創性的學術著作對中國默片領域進行瞭重新構建。它是齣現在華語電影研究的跨國領域興起之際的一部振奮人心的新作。
——裴開瑞（Chris Berry）
倫敦大學國王學院教授
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精彩！這是對於中國早期電影工業的一次豐富、綜閤、且極為雄辯的品評。作者在與銀幕結下綺艷奇緣的同時，亦深深投身於學術探索。對於有興趣瞭解中國電影史的任何讀者而言，這本書都將成為一部重要的資源。
——王德威（David Wang）
哈佛大學中國文學 Edward C. Henderson 講座教授
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本書行文優美、結構精巧，對一個尚未獲得足夠學術關注的領域進行瞭全麵、熱情洋溢的剖析，以一次激動人心和頗富挑戰性的探討充實瞭後殖民研究。張真選擇通過一部關於電影的早期電影來作為“窺”入本書主題的“結構性的眼睛”，實為彆齣心裁——這樣的例子在這部文思縝密、發人深省的著作中比比皆是。四百頁的篇幅覆蓋瞭上海電影的四個十年，充斥其間的是作者詼諧機敏和令人迴味無窮的見解，九十來幅插圖更是進一步幫助文字躍然紙上。
——美國現代語言協會（MLA）, 2006年
用戶評價
##觀感和《社會主義與“自然”》中討論喜劇的那章齣奇的一緻，如果說外國理論運用於中國電影的過猶不及並非理論錯亂，那麼可以考慮一下是否影片文本自身展現瞭其對於這種闡釋的“不服從”。當然，張真提齣以現在僵化的藝術觀點去看待二十年代原始影片事實上是一種暴力，“白話現代主義”就是對具身化-美學-工業重新整閤的嘗試，這種嘗試值得欽佩。
評分張真爬梳史料的意義功不可沒，在極其有限的影像資料麵前，在國産老電影保存工作不周的條件下，在官方主導意識形態的話語模式束縛下，搜集整理資料填補曆史空白，重寫早期電影史的努力，叫人肅然起敬。史料的選擇上值得商榷，引用的史料大多不是第一手材料，而是經由他人轉述當時情景印證曆史，其中引用最多的是鬍蝶、包天笑、龔稼農的迴憶錄，縱使當事人記憶力驚人，隔瞭許多年迴首昨日，當時當日的場景猶如影像曆曆在目，當事者也難免不會依據主觀意識將記憶按照自身需求作齣適當修改，以迴憶錄佐證影史的方法失之武斷，但也是齣於原始材料的匱乏不得已而為之。《銀幕艷史》的框架結構鬆散，章節鋪排尤為錯亂，上下章節之間缺乏必然聯係，學術話語堆砌成山，引申而齣的諸多概念存在未經闡釋和分析的現象。不過，在論文完成後，還有增補意識難能可貴。
評分##第一章幾乎通篇的白話現代主義和本雅明，理清瞭白話性的理論和曆史脈絡，將白話現代性理論納入電影研究來書寫電影史，對於早期受限於意識形態的的電影評價有突破，尤其是對武俠電影、軟性電影的“正名”。但各章缺乏連續性，斷裂感嚴重，以及這樣的文本分析是否過度解讀？
評分##新版，重讀～
評分##觀感和《社會主義與“自然”》中討論喜劇的那章齣奇的一緻，如果說外國理論運用於中國電影的過猶不及並非理論錯亂，那麼可以考慮一下是否影片文本自身展現瞭其對於這種闡釋的“不服從”。當然，張真提齣以現在僵化的藝術觀點去看待二十年代原始影片事實上是一種暴力，“白話現代主義”就是對具身化-美學-工業重新整閤的嘗試，這種嘗試值得欽佩。
評分##觀感和《社會主義與“自然”》中討論喜劇的那章齣奇的一緻，如果說外國理論運用於中國電影的過猶不及並非理論錯亂，那麼可以考慮一下是否影片文本自身展現瞭其對於這種闡釋的“不服從”。當然，張真提齣以現在僵化的藝術觀點去看待二十年代原始影片事實上是一種暴力，“白話現代主義”就是對具身化-美學-工業重新整閤的嘗試，這種嘗試值得欽佩。
評分##…讀早瞭
評分##從白話現代主義的角度分析早期中國電影史，提供瞭一個不同的思考方式
評分##觀感和《社會主義與“自然”》中討論喜劇的那章齣奇的一緻，如果說外國理論運用於中國電影的過猶不及並非理論錯亂，那麼可以考慮一下是否影片文本自身展現瞭其對於這種闡釋的“不服從”。當然，張真提齣以現在僵化的藝術觀點去看待二十年代原始影片事實上是一種暴力，“白話現代主義”就是對具身化-美學-工業重新整閤的嘗試，這種嘗試值得欽佩。
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