回访历史

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[美] 伊娃·霍夫曼
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前言
第一章 波兰(上)
第二章 波兰(下)
第三章 捷克(斯洛伐克)
第四章 匈牙利
第五章 罗马尼亚
第六章 保加利亚
后记
致谢
· · · · · · (收起)

具体描述

回到20世纪末的剧变现场,亲眼见证历史的发生

东欧版《二手时间》,讲述普通人的信仰、希望、忐忑与矛盾

【编辑推荐】

★梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(031)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。探访诞生中的新东欧,如何在旧秩序的废墟上重建新的精神秩序与民族认同。

★《回访历史》站在时代的拐点,呈现转型的多个层面,不只有突然松绑的自由,也有前路未知的无措。带着尚未清算的历史迎接新生,展现了剧变下东欧的复杂性。

★《回访历史》采访了东欧知名作家、导演、前政党要员,也述说了威权时代的审查员和告密者的故事。直面人性的坚韧与摇摆,讲述宏大历史下的个人选择。

★《出版人周刊》《科克斯评论》《独立报》《卫报》等媒体齐声推荐。

【内容简介】

1989年前后,东欧各国的政治经济制度发生根本性改变。人们曾经深恶痛绝,同时自己的生活又深植于其中的世界观解体,长期承袭的生活方式被迫重置。《回访历史》是伊娃•霍夫曼在东欧游历的记录。她在1989年返回故乡,见证波兰、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚,以及正在分裂为两个国家的捷克斯洛伐克,如何“创造他们的历史”。借由与当地各阶层民众的谈话,以及对所见所感的忠实记录,本书呈现了当时东欧政治、经济、思想、文化、日常生活等各个方面的转变。

在霍夫曼游历的国家里,改变几乎是大家共同的渴望,而除了罗马尼亚外,改变都是在全面非暴力且几乎没有遭遇统治力量丝毫反抗的情况下完成的。随着历史改变的推演,这是最佳状况的剧本,是披着柔软光滑外衣的革命。然而发生在那里的更深层的转化,其实是更戏剧化,也经常是没有方向的。人们一方面欣喜地拥抱自由,同时也对未来的不确定性心怀忐忑,对价值多样化的转向谨慎怀疑。本书追本溯源又谨慎地探究这一切改变,将历史背景融入个人的文化观察,让读者由此窥探东欧各国独一无二的文化内涵与历史底蕴。

用户评价

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##很虚伪 作者的东欧之旅只顾着跟达官贵族知识分子social了 所住皆是豪华酒店 视角狭隘 文笔干涩混乱

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挣脱枷锁重获自由后如何寻回秩序与规范,仿佛在30年前的东欧看到了我们自己

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##作者离开祖国在美国住的时间久了,都是站在西方人视角,字里行间的优越感

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##虽然出身在波兰,但作者这一行还是带着满满的纽约美国人的优越感。非虚构旅行文学夹杂着政治讨论。没有扎根下来,偏见还是会多一点。对多样性的些许讨论,对犬儒和机会主义的观察,引人思考。

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##作者仿佛一直在说,哦,你们这些“农民工”,哦,你们这些社会主义之下的弱智。

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##过度文学化的纪实手法,严重削弱了历史场景的真实还原力,在我看来这是本书的一大诟病。作者客观性记录如流水帐一般空泛乏力,第一章有关波兰的描述尚有史家笔触,也能引人追忆,但后来的章节一直没能突破。如果说1945年是二战后欧洲的零年,那么1989年就是新东欧的零年。可惜,伊娃.霍夫曼并没有挖掘这个历史变革的深远影响所带来的社会意义。

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##原来以为是近几年的新书,到手才知是1990-1991两次造访东欧五国的“旧书”——不过,也因为与1989不远不近,现场感和观察的距离感恰到好处:作者对母国波兰不吝笔墨,给了两章最大篇幅赞扬它的团结与信仰;捷克则显得平庸无聊;匈牙利很西化;罗马尼亚混乱又最充满戏剧性,保加利亚诚实又优雅。虽然不时描述酒店环境有炫耀之嫌,但她这趟东欧之行并不是走马观花的游览,而在当地朋友的导览、转介中既了解各国政经文化情况,也深入议会、学校、乡间、教堂与精英平民少数民族交流。最感兴趣的是罗马尼亚人帕维尔的故事(可惜没有像介绍其他人那样给出英文全名)他曾在一位朋友被其他人孤立的30年间与之交往,没想到30年后他希望此人代为保管自己的手稿却遭拒绝,只好从此绝交。手稿后来在美国出版,想知道叫什么

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##190102~190115 可以明显地感觉到作者鄙夷的目光下那颗充满优越感的心,仿佛在说,你们也配?不过确实如此,冷漠无理与自私是社会主义国家民众的共同性格,正好与他们被教育或灌输的相反。完全没有主题,只是按所到国家的名字分了那么几大块,也不知算什么,没有主题没有线索,游记不是游记散文不像散文,访谈也谈不上,也太随意了吧。作者执拗地坚持以美国的标准看待刚巨变的东欧,对一切都那么奇怪,对什么都看不上,仿佛不知道东欧的以往似的。你不是美国出生的但却完全学会了大多数被看不起的美国人那样的以自我的感受为中心,再加上女作家那种矫揉造作,让我看到仿佛是在一大盆干煸鸡翅的辣椒里找鸡翅的的感觉。

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##虽然出身在波兰,但作者这一行还是带着满满的纽约美国人的优越感。非虚构旅行文学夹杂着政治讨论。没有扎根下来,偏见还是会多一点。对多样性的些许讨论,对犬儒和机会主义的观察,引人思考。

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