卢丹的恶魔:法国神父“附魔”案

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[英] 阿道司·赫胥黎
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正文1~11章
附录
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具体描述

*《美丽新世界》《知觉之门》作者、英国文豪阿道司·赫胥黎晚年“知识井喷式”写就的大案纪实作品。他梳理了近300年来针对“卢丹神父附魔案”留下的相关文字资料,详实、精密、准确地记录下了这件足以被钉在人类历史耻辱柱上的真实事件。

*法国历史上的巨大污点:究竟是俊俏的风流神父,与17名修女之间因荒淫无度引来魔鬼附身,还是被权力精英阶级嫉妒,故而栽赃陷害?身临其境地看一个人如何一步步失去自己作为人的所有权利,并在酷刑后被火刑处死。赫胥黎用400余页的文字带领我们走入那个狂野荒蛮的时代,并分析了“卢丹冤案”对此后300余年来欧洲社会、文化、宗教、经济和政治等多方面产生的巨大影响。

*中文图书里罕见的、详细纪录了人类历史上容易被学界忽略的一段时代——中世纪的黑暗时期之后、大革命的曙光来临之前,那个荒蛮与文明、蒙昧与进步并行于世的怪异时代——的精妙著作,堪称法国版《叫魂》,写作时间却比孔飞力早了近40年。

*英国《卫报》评选的“二战”后世界范围内的图书佳作总榜,排行第9名。同名改编电影《卢丹的恶魔》由著名艺术电影大师肯·罗素执导,获得“威尼斯电影节最佳外国电影”等多项大奖。时至今日,由本书改编的同名歌剧仍在欧洲大陆上巡演,经久不衰。

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《卢丹的恶魔》记录了欧洲历史上一件巨大的冤假错案。事情发生在黑暗的中世纪结束之后、法国大革命爆发之前的公元十七世纪中叶。当时法国小城卢丹的教区长名叫于尔班·格兰第,此人博闻强识,仪表堂堂,只可惜他同时也是一枚情种,暗中欠下许多风流债。这些丑闻令他在卢丹与很多人结仇,敌人们决心要报复他。

不久,当地修道院的一群修女被“魔鬼附身”,并声称全是因为格兰第神父与魔鬼签下了契约,使群魔来到中间与她们荒淫无度,才令她们被污鬼附身。经过宗教法庭和世俗法庭的审判,格兰第被判有罪,不仅身体受到非人的酷刑,最终还被火刑烧死。

作者阿道司·赫胥黎梳理了近300年来针对这一真实事件留下的相关文字资料,进行了严肃缜密的推论,推翻了修女们被魔鬼附身的说法,同时点出了十七世纪的欧洲在政治、民生、宗教上存在的诸多问题。因赫胥黎在写作这本书时,语气上不偏不倚,保持中立,行文奇特,读起来相当有趣,尤其是用大篇幅对修女们的淫乱行为、驱魔人的驱魔仪式、普通民众的野蛮无情进行的记录。

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“《卢丹的恶魔》用真实的史料曝光了法国教会内部在处理‘卢丹附魔案’时的腐败和勾心斗角,对愚昧的群众也做了最独到的点评,是赫胥黎最好的作品。”——《卫报》

“像是一本奇怪的历史小说,但它的描述却基于坚定的事实和艰苦的研究……赫胥黎敏锐锋利的写作技巧、他重现那个消失时代气味和味道的能力无可匹敌。这无疑是他写作生涯的巅峰。故事听起来像小说,但它不是。”——《纽约时报》

“《卢丹的恶魔》让就连不喜欢历史(尤其是法国历史)的读者都兴奋万分!作者的博学和活力同样让人着迷。”——《泰晤士报》

“通过这次臭名昭著的附魔冤案,赫胥黎将宗教的神秘主义和现实生活联系在了一起,呈现出了与众不同却令人信服的历史画面。”——《华盛顿邮报》

“赫胥黎的杰作,也许是有史以来关于灵性最有趣的书。”——《华盛顿邮报书籍世界》

用户评价

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##翻译味太浓,基本上是读不下去,差不多字儿都认识,但连在一起就不知道说的是什么意思了。反正也就是批判黑暗愚昧的中世纪,至少为什么批判和该怎么批判,就看个人的解读了。

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##出差路上读毕,真的是,真厉害。

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##循证文学?然而对于不熟悉欧洲野史&宗教文化的人来说,实在读的痛苦,尤其一水儿的附注,及看上去都一样的名字... 太累。

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##刀刀见血。

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##三星半。有时候会恍惚觉得,我究竟是在读一本讲述中世纪的故事的书,还是在读一本关于wen ge的真实叙述?

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反乌托邦经典作家赫胥黎的纪实主义代表作,血肉淋漓地呈现一场中世纪的孽案冤情,看似合理的社会结构近乎逻辑地导向精神虐待与残暴统治。赫胥黎在钩深剔隐的史料剥析中,直指社会统治术的残酷,这与他在《美丽新世界》《重返美丽新世界》幻想未来的恐怖,可谓殊途同归。叙事至于最后,主人公身遭火刑,呼天吁地,仿佛《圣经》文笔,令人唏嘘泪下。

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##让我错愕不已的荒诞史实

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##读着确实费劲,但写得很吸引人。虽说读完也不清楚作者的中心思想,但内心却获得些许平静。

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##任意截取一部分都是喷薄而出的知识,字字珠玑呀。历史的确是重复的,看现在的新冠肺炎和n房间,每一个字都在书写我们的现状。 地狱一切不都是假的吗,撒旦不是谎言之王吗,但如果他歌颂权贵,那一切就成了真的,这就是新理念吧 。 事无巨细,可以跟你把每个可靠细节都叨叨出来,都能想像赫胥黎写的时候那种神采飞扬的样子。

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