导言
编译体例
第一部分 福音与行传
真理的福音
埃及人福音
马利亚福音
犹大福音
腓力福音
多马福音
多马行传
约翰行传
彼得行传
彼得与十二使徒行传
第二部分 密传、启示录与对话
约翰密传
雅各密传
亚当启示录
保罗启示录
雅各启示录(一)
雅各启示录(二)
彼得启示录
战争者多马书
耶稣基督的智慧
与救主的对话
唆斯特利阿努
阿罗基耐
闪意解
普鲁娜娅的三形态
伟大的塞特第二篇
麦基洗德
依西弗洛妮
波依曼德拉
关于第八与第九的谈话
阿斯克勒庇俄斯
第三部分 祷文、布道文、仪式与法术
使徒保罗的祈祷
感恩祷告
塞特的三块碑
秀华努的教导
最大的罪是不认识神
马萨娜斯
瓦仑廷讲解：论膏抹礼、洗礼和圣餐
第四部分 诗歌与语录
夏天的收获
珍珠之歌
耶稣之歌
巴录书
所罗门颂歌
雷：完美的心灵
诺利娅之意念
塞克吐斯语录
第五部分 书信
致吕吉诺书：论复活
托勒密致弗洛拉书：论律法及其
设立者
尤格诺斯托书
彼得致腓力书信
第六部分 注释与论文
赫拉克利昂：《约翰福音》注释残篇
西奥多图摘要
知识的解释
阿其翁的本质
论世界的起源
对灵魂的注释
意想我们的伟大的能量
权威的教导
真理的见证
三部训言
第七部分 残篇
瓦仑廷残篇
巴西里德残篇
智慧残篇
夏娃福音残篇
附录
柏拉图《理想国》片段：灵魂的隐喻
普洛提诺：驳诺斯替派
荣格：对死者的七篇布道文
抄写记录
汉英术语对照和释义
汉英人名术语对照
汉英篇目对照
按教派编目索引
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
本文集依据诺斯替教派的历史谱系、思想类型、和文体三个层面整理和翻译了迄今为止发现的几乎全部狭义诺斯替经典，包括教父们反异端著作和新约伪经中保存下来的残片、短文、以及最近几十年来考古发现的诺斯替原始文本的科普特译文，其中包括整部著名的《那戈.玛第书册》。本书采纳和综合国际学界已有的经书收集、翻译、诠释成果，每个文本都依据原文和多种语言译本对照翻译，对其写作背景、风格、精神义理予以详细说明，是一部系统全面的诺斯替经典注释校订版。
诺斯替经典文献最大限度地打破门户之见，有意识地从两个角度融合和提炼了古代地中海世界宗教哲学流派中的治疗型智慧：一是通过对人的意念状态的细致入微的分析触及人们精神疾患的根源；二是通过对当时流行的各种宗教观念、教条和迷信的诊治探究宗教病的根源。从心身疾患治疗学的角度对诺斯替主义文献进行整理和批判，可以为我们这个时代应对精神问题、调整不正常的社会意识状态提供有益的思想资源。
诺斯替经典文献与古代巫术、魔术、神智学、法术、秘仪、鬼魔学、占星学等宗教现象，与古代晚期的犹太教和基督教，以及与斯多亚派、新毕达哥拉斯学派、新柏拉图主义等哲学学派都有极深的因缘，诺斯替主义作为一种独特的思想类型对后世政治思想也有深远影响，因此这部文集对于那些对宗教神秘主义修行和比较宗教学感兴趣的学者、对于那些研究基督教、犹太教、希腊或罗马哲学宗教思想的学者，乃至于对于那些关心思想史和政治哲学的学者而言，都是一部重要的参考文献。
用户评价
##好。我读完了。我出家了。如果你有空，也许可以来庙里看看我。 “……这是由于命运的缘故，命运是从起初就定下来的。按照光明体的行程，每个人都分配到一千年的寿命。尽管阿其翁们的计划不能得逞，但是每个作恶者还是取走了十年。因此剩下来的寿数是九百三十岁：而这些时间是在痛苦、软弱和罪恶的心神烦乱中度过的。从那一天起，直到日子的圆满，生活就是那个样子的。”（P703，论世界的起源）
评分##意蕴丰富 可弥补新约中的不足
评分##道可道非常道名可名非常名
评分##太多残缺文本了 唉
评分##诺斯替主义指称寓于希腊化晚期大规模混合主义宗教运动之中的共同精神原则，普遍体现在当时的新柏拉图主义、斐洛主义、犹太教、神秘宗教等所有的哲学与宗教派别之中/作为jdj异端的诺斯替派乃独立的诺斯替宗教是诺斯替主义精神原则最集中、最典型的体现/p4早期jdj是诺义的一个首要代表。门徒中有些人迫于现实的压力追随了传统的生活方式，逐渐形成了体制化的组织，他们开始考虑秩序、延续性、权威承序、稳定性等逐步形成了教会/在晚期罗马帝国正式jdj化后，神学上对诺斯替教派的攻击获得了法律的支持，绝大多数诺斯替经书被禁止甚至永远地消失了。但诺斯替主义从未彻底灭绝/本书取材范围局限于狭义的古代诺斯替文献，即赛特派和瓦仑廷派的文献为核心，其他文献如摩尼教、赫尔墨斯教、炼金术和巫术、神秘宗教、占星术文献列入独立的翻译计划
评分##每一种本质、一切被造的形体、一切活物都是彼此存在于彼此之中，并且共同存在的，它们都会消解，归回各自的根本。
评分##只适合“一天一页”的细读
评分##诺斯替主义指称寓于希腊化晚期大规模混合主义宗教运动之中的共同精神原则，普遍体现在当时的新柏拉图主义、斐洛主义、犹太教、神秘宗教等所有的哲学与宗教派别之中/作为jdj异端的诺斯替派乃独立的诺斯替宗教是诺斯替主义精神原则最集中、最典型的体现/p4早期jdj是诺义的一个首要代表。门徒中有些人迫于现实的压力追随了传统的生活方式，逐渐形成了体制化的组织，他们开始考虑秩序、延续性、权威承序、稳定性等逐步形成了教会/在晚期罗马帝国正式jdj化后，神学上对诺斯替教派的攻击获得了法律的支持，绝大多数诺斯替经书被禁止甚至永远地消失了。但诺斯替主义从未彻底灭绝/本书取材范围局限于狭义的古代诺斯替文献，即赛特派和瓦仑廷派的文献为核心，其他文献如摩尼教、赫尔墨斯教、炼金术和巫术、神秘宗教、占星术文献列入独立的翻译计划
评分##虽然中国的诺斯替研究完全在走德国人的老路（又是因为刘小枫），但文献整理之功还是得记上。
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