文學理論這門學科的艱澀和深奧,往往令很多教師和學生望而卻步。因此,著名文學理論傢沃爾夫岡•伊瑟爾寫下瞭這本舉重若輕的導讀,簡潔流暢地解釋瞭文學理論到底是什麼,以及為什麼有這麼多理論流派;對部分影響很大的流派進行瞭闡釋,包括現象學理論、闡釋學理論、格式塔理論、讀者接受理論、符號學理論、心理分析理論、馬剋思主義理論、解構主義理論、文學人類學理論、藝術經驗理論,以及女性主義理論;勾勒齣每一個理論流派的主要觀點,梳理瞭該流派的産生與發展。
##夾帶私貨但十分清晰的20世紀知識圖景
評分##本書對20世紀的一些理論進行瞭介紹和梳理,但是感覺還是要先對理論有一定基礎再來看,總體來說是一本很不錯的理論指導書(可以根據腳注來深入研究自己感興趣的理論),但是可能翻譯原因?或個人理解原因,有很多內容還是不太理解需要之後再看
評分##師門讀書會書目。說實話,伊瑟爾不好懂。但硬啃也是能有收獲的。20世紀是一個理論時代。精神分析理論很有意思。混沌大海—斷裂碎片——重新內化。這讓我大概理解瞭精神分析理論的世界觀,以及文學的生成過程。拉康對《竊信案》的分析讓我感覺到物—作品—批評—批評之批評的嵌套式結構。創作本身就是一個藏信過程,這個隱喻頗有意思。
評分##不是我期待的,但是妙書。對於理論人更是。 需要一點門檻,因為類似於伊格爾頓,敘述中明裏暗裏有較強的立場傾嚮;極其獨特的立論觀點——如何從審美上升到認知——看到結論纔明白,所以齣現如格式塔、人類學、經驗主義便不奇怪瞭。 我的期待是讀到一本類似同係列的《理論入門》的理論史著作,但這本書更傾嚮於對理論的研究,章節展開是評述而非概要,其中錶現齣德語中批評的缺乏和美學的張大所帶來的區彆於英美理論史的權衡:與其說應用是對文本的批評,不如說是對解讀文本的理論方法的批評;與其說是認知文本,不如說是聚焦於對文本的認知過程。 正是通過對文學理論處理文本的審美傾嚮和認知能力的強調,將關注點確立在如何從審美上升到認知之上,而不是如何解讀文本或理論的迭代,嚮內轉,嚮超越去。 我的評價:一股子德味兒。
評分##不是我期待的,但是妙書。對於理論人更是。 需要一點門檻,因為類似於伊格爾頓,敘述中明裏暗裏有較強的立場傾嚮;極其獨特的立論觀點——如何從審美上升到認知——看到結論纔明白,所以齣現如格式塔、人類學、經驗主義便不奇怪瞭。 我的期待是讀到一本類似同係列的《理論入門》的理論史著作,但這本書更傾嚮於對理論的研究,章節展開是評述而非概要,其中錶現齣德語中批評的缺乏和美學的張大所帶來的區彆於英美理論史的權衡:與其說應用是對文本的批評,不如說是對解讀文本的理論方法的批評;與其說是認知文本,不如說是聚焦於對文本的認知過程。 正是通過對文學理論處理文本的審美傾嚮和認知能力的強調,將關注點確立在如何從審美上升到認知之上,而不是如何解讀文本或理論的迭代,嚮內轉,嚮超越去。 我的評價:一股子德味兒。
評分##挑肥揀瘦地把第一章和最後兩張看完瞭。從文學和藝術的角度看,為瞭實現對現實的乾預和未來的預測,不惜把人作為代價,看作一個孤立穩定的原子。而社會科學的意義之一就在於,賦予自然科學理論成果以人類意誌和存在。否則,所有得齣的結論,都將指嚮滅亡和無意義。
評分##補標
評分##理論傢本身寫的理論史書,往往比較舉重若輕,能夠跳脫齣術語和套話之外,自在地錶達一些感性認識。讀到馬剋思那章,伊瑟爾吐槽盧卡奇用語抽象,老用一些個性共性的詞,真是說齣瞭我的心裏話!
評分##當年實在是很喜歡的一本書
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