晚唐诗之摇篮

晚唐诗之摇篮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[日]松原朗
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总序二
绪论
第一章 张籍论
第一节 张籍闲居诗的成熟——以太常寺太祝在任时期为中心
第二节 张籍的《和左司元郎中秋居十首》——晚唐诗的摇篮
第三节 张籍的“无记名”诗歌——连接徒诗与乐府之间的桥梁
第二章 姚合论
第一节 呼朋唤友的姚合——姚合诗歌集团的形成
第二节 姚合的官场履历与武功体
第三节 姚合“武功体”之谱系——尚俭与慵懒的美学
第三章 贾岛论
第一节 贾岛乐游原东的住所——以移居背景为中心
第二节 诗性世界之现场——贾岛的原东居
第三节 贾岛诗中“泉”的意味——根源性的存在及其交叉
第四章 闻一多的《贾岛》——贾岛研究的当代性课题
后记
各章节初次发表情况一览
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

“晚唐是贾岛的时代”,这是闻一多提出的卓越命题。世称李商隐、温庭筠是晚唐诗人的代表,但晚唐文学的本来面目实则在于贾岛,而贾岛其人却是生活于中唐时代的韩门诗人。本书认为,晚唐文学的滥觞在于张籍的“闲居诗”。以“崇尚俭朴而倦怠懒散”为基调的张籍闲居诗之美学理念,一方面经由姚合武功体的结晶而理论化,另一方面则引领并升华出了贾岛文学,而晚唐诗则在如此谱系之中得以孕育成型。本书是日本专修大学松原郎教授就张籍、姚合、贾岛研究的论文集,全书冠以《晚唐诗之摇篮》,可显示出晚唐诗自三人开风气之演进理路。

用户评价

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##在我们心目中,诗人都是飘逸的、热烈的。他们有满腔激烈,心中情绪一旦迸发,便成为了诗意从笔下流泻而出。而被后人称为“诗奴”的贾岛,仿佛站在了人们印象之中的诗人的反面。偏偏闻一多却说,晚唐是贾岛的时代。这是为什么呢? 提到中晚唐诗人,我们会想到白居易、李商隐、温庭筠,但并没有多少人知道,“诗肠”张籍。在历史文献里,他是杜甫的模仿者。而实际上他对诗歌的贡献远不止于此。张籍的“无记名”诗歌是连接徒诗与乐府之间的桥梁。由此开创了唐诗新时代。 那么要提到姚合,知道的人就更少了。他在武功时所写作的律诗,备受推崇,与贾岛齐名并称“姚贾”。姚合的诗歌集团和慵懒美学,为唐诗的转型埋下了坚实的根须。 早稻田大学文学博士,日本学者松原郎,为了探寻晚唐诗歌的形式与发展,挑选了他心目中的三个晚唐诗歌的种子人物——

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##各章节是先后发表的论文,因而多处重复。对姚合“武功体”的研究很有趣,指出武功县主簿和万年县尉并非沉沦下僚,而是精英官僚的培养路线。

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##整体风格很细密,第四章拆解闻一多的《贾岛》指出当代的研究方向很有启发,绝非那些只会抄撮资料之辈能比。但作者书中对贾岛的研究实际上也未能从闻一多范式中开出新路,但对“泉”的阐释真是很绝妙,贾岛有诗“海底有明月,圆于天上轮。得之一寸光,可买千里春。”明月和泉正是贾岛诗学的绝佳隐喻,甚至是中晚唐苦吟诗人群体的诗学源头。

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##在我们心目中,诗人都是飘逸的、热烈的。他们有满腔激烈,心中情绪一旦迸发,便成为了诗意从笔下流泻而出。而被后人称为“诗奴”的贾岛,仿佛站在了人们印象之中的诗人的反面。偏偏闻一多却说,晚唐是贾岛的时代。这是为什么呢? 提到中晚唐诗人,我们会想到白居易、李商隐、温庭筠,但并没有多少人知道,“诗肠”张籍。在历史文献里,他是杜甫的模仿者。而实际上他对诗歌的贡献远不止于此。张籍的“无记名”诗歌是连接徒诗与乐府之间的桥梁。由此开创了唐诗新时代。 那么要提到姚合,知道的人就更少了。他在武功时所写作的律诗,备受推崇,与贾岛齐名并称“姚贾”。姚合的诗歌集团和慵懒美学,为唐诗的转型埋下了坚实的根须。 早稻田大学文学博士,日本学者松原郎,为了探寻晚唐诗歌的形式与发展,挑选了他心目中的三个晚唐诗歌的种子人物——

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【藏书阁打卡】着重看的贾岛部分,从贾岛住了20多年的坊入手,既考量到宏观环境,临近的青龙寺和远处15公里的南山。又深入到细节之中,其中贾岛对泉的永恒力量的直觉性追逐这一观点让我觉得很有意思。附录里详细拆解了闻一多先生《贾岛》这篇文章,指出了几个关于贾岛的未来研究课题。前辈大家为我们指明方向,晚辈们因循着要做出点像样的突破来才行。3月份会做一下贾岛的跨时代回响资料收集,宋代江湖诗人们自不用说,明朝竟陵派们究竟怎么看他还真的说不清楚。贾岛他有点自闭,也不太会说话,作品里透露着用力过度,执着清贫的可爱,人畜无害。如果他在今天,不知道是豆瓣网红还是皮村一员。

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##对姚合诗歌中脱官化叙述空间的论文有些道理。

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##整体风格很细密,第四章拆解闻一多的《贾岛》指出当代的研究方向很有启发,绝非那些只会抄撮资料之辈能比。但作者书中对贾岛的研究实际上也未能从闻一多范式中开出新路,但对“泉”的阐释真是很绝妙,贾岛有诗“海底有明月,圆于天上轮。得之一寸光,可买千里春。”明月和泉正是贾岛诗学的绝佳隐喻,甚至是中晚唐苦吟诗人群体的诗学源头。

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##各章节是先后发表的论文,因而多处重复。对姚合“武功体”的研究很有趣,指出武功县主簿和万年县尉并非沉沦下僚,而是精英官僚的培养路线。

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##对姚合诗歌中脱官化叙述空间的论文有些道理。

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