具体描述
约翰·穆勒（1806—1873）为英国著名哲学家、心理学家和经济学家，十九世纪古典自由主义思想家。本书是一本伦理学名著，也是功利主义的经典总结，不仅阐明了功利主义的基本精神，而且澄清了功利主义的基本观点，并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。本书也探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度能为人们所接受，而且对功利主义道德标准给出了哲学上的证明，最后论述了功利主义的正义理论。
用户评价
首先要明确“功利主义”中的功利并非我们日常所理解的，某种程度上贬义的功利，“效用主义”其实更贴切。其次功利主义的受益对象是“公众”而不是行为的个体。最后我们在用功利主义的思维探索现实问题时，对于行为规则的认定要大于行为动机的认定。读得头昏脑涨，内容并非完全理解，重读是一定的。ps.结合罗尔斯的《正义论》与康德的《道德形而上学原理》阅读大概更有感触
评分首先要明确“功利主义”中的功利并非我们日常所理解的，某种程度上贬义的功利，“效用主义”其实更贴切。其次功利主义的受益对象是“公众”而不是行为的个体。最后我们在用功利主义的思维探索现实问题时，对于行为规则的认定要大于行为动机的认定。读得头昏脑涨，内容并非完全理解，重读是一定的。ps.结合罗尔斯的《正义论》与康德的《道德形而上学原理》阅读大概更有感触
评分##功利主义有很多可取之处 但也有不少不可取之处 例如 功利主义追求全体福利的最大化 但忽视了个人 此书让我又大概了解到了另外一种思想
评分##译者序写得蛮好。/ 对《功利主义》第五章（密尔对“正义与功利主义的关联”的阐释）还未能清晰地理解。等读了罗尔斯《正义论》后再回过头来看吧。
评分##与其说是功利主义，不如说是效用主义，难点还是在于如何去定义和刻画整体效用。
评分##译者序写得蛮好。/ 对《功利主义》第五章（密尔对“正义与功利主义的关联”的阐释）还未能清晰地理解。等读了罗尔斯《正义论》后再回过头来看吧。
评分##（1）功利主义的含义：伦理学的基本问题、弥补边沁概念定义的不足（考虑快乐的质量，反对将自我牺牲本身当作善事）；（2）功利主义的道德标准的约束力（外在、内在良心）；（3）功利主义道德标准的证明，“要证明任何东西值得欲求，唯一可能的证据是人们实际上欲求它”，经验论认识论，有论证缺陷（如何从每个人都追求自己的幸福推出每个人都追求最大多数人的最大幸福）；（4）功利主义与正义的关系问题：正义是什么、正义与功利的关系。
评分##穆勒《功利主义》的主要目的是为这样一种观点辩护：正当的和善德行为将为最大多数人带来最大的幸福。康德主张，道德义务的基础包含了一种绝对命令：“你要这样行为，期于你行为所依据的规则可以作为一切理性者的律令。”穆勒坚持认为，为数众多的（甚至矛盾的）责任概念都由这一命令导出。因此，康德的尝试导致一种结果，即某些判定之所以是不道德的，仅仅因为某些普遍采纳的行为结果是绝大多数人讨厌的。人默默地使用功利尺度的事实并不等于证明功利尺度的有效性。功利主义的基本生活观是，快乐和摆脱痛苦是可作为理想目的的唯一东西。这一主张的必然结果是，一切可欲的东西或者能够直接产生快乐，或者以某种方式作为一种手段产生其他的快乐或阻止痛苦。
评分##并不是晦涩的那种难读，而是有点没理解的那种感觉，要再看几遍。
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