斯巴達政製(色諾芬)
《斯巴達政製》譯箋
關於篇名
第一章 引言、女童的教育和婚姻製度
第二章 男童的教育
第三章 青春期男孩的教育
第四章 剛剛成年的男青年的教育
第五章 成年男性的生活方式規定：公餐製和身體鍛煉
第六章 私有財産的公有製
第七章 財富
第八章 服從禮法與監察院製
第九章 榮耀地死勝於苟活
第十章 年老者和長老會議
第十一章 軍事措施
第十二章 宿營
第十三章 齣徵打仗時國王的權力與榮譽
第十四章 斯巴達的衰落
第十五章 國王在城邦內的特權
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
《斯巴達政製》是古希臘史學傢、哲學傢色諾芬考察斯巴達人的政製的力作。 本書為國內第一部譯自古希臘語原文並配有詳細箋注的《斯巴達政製》漢譯本。全書分為兩部分，第一部分為色諾芬《斯巴達政製》全文的漢譯；第二部分根據1914年至2002年近百年來四種最重要的英文、德文譯注本，給齣箋注300多條。
用戶評價
##斯巴達政製對應的是國傢篇和法篇。
評分##理應cf. Plutarch, Lives, Lycurgus. 感覺色諾芬這裡應該不是簡單純粹的歷史記述。按照莫米利亞諾的說法，希臘哲學似乎往往對曆史不太滿意，也讓曆史作者傾嚮於把作品寫成哲學小說，說得大概就是色諾芬——並且似乎恰恰很對施派的胃口lol
評分##理應cf. Plutarch, Lives, Lycurgus. 感覺色諾芬這裡應該不是簡單純粹的歷史記述。按照莫米利亞諾的說法，希臘哲學似乎往往對曆史不太滿意，也讓曆史作者傾嚮於把作品寫成哲學小說，說得大概就是色諾芬——並且似乎恰恰很對施派的胃口lol
評分##和雅典的“民主”比起來，斯巴達的政治精神似乎更強調法律和服從。有個比較詭異的地方就是有些方麵還挺…共産主義的……公共教育、共餐製之類…色諾芬這本明顯不如亞裏士多德《雅典政製》，《迴憶蘇格拉底》也不如柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。有些纔華的人注定被天纔碾壓，色諾芬算是人類曆史中一顆星星，但不夠明亮。
評分##譯者曾翻譯過施特勞斯解讀色諾芬《斯巴達政製》的文章，但似乎並沒能很好地吸收他的研究成果。裏麵引瞭施特勞斯的一些說法，但感覺很多像是人雲亦雲，其實並未理解。
評分##譯者曾翻譯過施特勞斯解讀色諾芬《斯巴達政製》的文章，但似乎並沒能很好地吸收他的研究成果。裏麵引瞭施特勞斯的一些說法，但感覺很多像是人雲亦雲，其實並未理解。
評分##踐行審慎而極度剋製的色諾芬。開始品味另一位哲人。
評分##色諾芬原作隻有前麵17頁，後麵都是譯者的廢話。
評分##踐行審慎而極度剋製的色諾芬。開始品味另一位哲人。
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