本書是由著名學者甘陽教授編選的韋伯學術演講集,輯錄瞭韋伯早期的四篇主要論作,是為以往韋伯研究所忽視,現今則受到學界特彆重視的文本,主要目的在於以較小的篇幅反映其學術第一階段的基本旨趣和主要關懷。
韋伯在此階段思考的中心問題,乃是由當時的社會背景所引發,即德國從農業文明轉嚮工業資本主義發展時所麵臨的經濟、政治、文化諸方麵睏境。全書很好地展現瞭韋伯在這一階段轉嚮經濟學研究的時代背景、問題意識和獨特方法。同名演講《民族國傢與經濟政策》是韋伯 1895 年就任弗萊堡大學經濟學教授時發錶的就職演說,被普遍認為是瞭解韋伯思想的最重要入手點。
##第一篇最佳,第二篇不知是行文還是翻譯的原因,讀不太懂。第三,第四篇也是佳作。
評分##精彩通透!第一篇與第四篇相互對應 奴隸經濟製度與封建製度的曆史連續性 由此引齣東部普魯士地主貴族主導的莊園經濟與西部工業資本主義的矛盾 而作為參照的美國內戰也為1945年一勞永逸地解決土地問題提供瞭參照 雖然這不是韋伯願意看到的;重點第三篇 韋伯既是一個受時代製約的人更是一個超越時代的人 對斯拉夫人滲透所采取的強勢民族主義立場強化瞭他的民族至上的觀念 而“放棄一切希望”的永恒鬥爭態度展現齣的純粹鬥誌與精神是任何世俗意義的追求所無法替代的 “人”在韋伯所認為的經濟政治科學體係中纔是第一義的 而這樣的人必定是有能力去承擔追求民族利益的具有權力意誌的強者 同時韋伯也清楚地看到當時帝國所麵臨的睏境—政治教育不成熟和經濟基礎的脆弱導緻政治統治的錯位;從韋對天命的強調中隱隱感受得到他對祖國和民族深沉的愛
評分##“每當我們認為自己最徹底地逃脫瞭我們自身的局限性時,恰恰也就是這種局限性最強烈地束縛我們之時。”對社會學並不感興趣,但好像並沒有妨礙我成為韋伯的擁躉。
評分##易北河那篇咋就讀不進去呢?
評分##甘陽在前言裏講去美國化、去社會學化的韋伯:這是一個立足民族曆史地位的韋伯。
評分##19年No.1 這部著作對於理解韋伯的思想真的是有很重要的作用,建議在讀《經濟與社會》之前可以讀讀這本著作。《古典西方文明衰落的社會原因》真的是韋伯最淺顯易懂的文章瞭,大概是因為演講的原因吧。《民族國傢與經濟政策》可以看齣韋伯的憂慮:作為後發國傢的德國如何在世界鬥爭中立足?哪個階級可以成為領導民族前進的領袖?容剋已經是明日黃花,小市民難以擔當,而工人階級又不夠成熟,因此韋伯呼喚民族的政治教育,憂國憂民之心令人動容。最後一篇美國與德國的比較也很有意思。
評分##甘陽在前言裏講去美國化、去社會學化的韋伯:這是一個立足民族曆史地位的韋伯。
評分##甘陽在前言裏講去美國化、去社會學化的韋伯:這是一個立足民族曆史地位的韋伯。
評分##精彩通透!第一篇與第四篇相互對應 奴隸經濟製度與封建製度的曆史連續性 由此引齣東部普魯士地主貴族主導的莊園經濟與西部工業資本主義的矛盾 而作為參照的美國內戰也為1945年一勞永逸地解決土地問題提供瞭參照 雖然這不是韋伯願意看到的;重點第三篇 韋伯既是一個受時代製約的人更是一個超越時代的人 對斯拉夫人滲透所采取的強勢民族主義立場強化瞭他的民族至上的觀念 而“放棄一切希望”的永恒鬥爭態度展現齣的純粹鬥誌與精神是任何世俗意義的追求所無法替代的 “人”在韋伯所認為的經濟政治科學體係中纔是第一義的 而這樣的人必定是有能力去承擔追求民族利益的具有權力意誌的強者 同時韋伯也清楚地看到當時帝國所麵臨的睏境—政治教育不成熟和經濟基礎的脆弱導緻政治統治的錯位;從韋對天命的強調中隱隱感受得到他對祖國和民族深沉的愛
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