韋伯生平著述年錶
古典西方文明衰落的社會原因 甘陽 譯
易北河東部地區農業工人的處境：經濟發展趨勢與政治後果 李強 譯
就職演說：民族國傢與經濟政策 文一郡 甘陽 譯
資本主義與農業社會——歐洲與美國的比較 蔔永堅 譯
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具體描述
本書是由著名學者甘陽教授編選的韋伯學術演講集，輯錄瞭韋伯早期的四篇主要論作，是為以往韋伯研究所忽視，現今則受到學界特彆重視的文本，主要目的在於以較小的篇幅反映其學術第一階段的基本旨趣和主要關懷。
韋伯在此階段思考的中心問題，乃是由當時的社會背景所引發，即德國從農業文明轉嚮工業資本主義發展時所麵臨的經濟、政治、文化諸方麵睏境。全書很好地展現瞭韋伯在這一階段轉嚮經濟學研究的時代背景、問題意識和獨特方法。同名演講《民族國傢與經濟政策》是韋伯 1895 年就任弗萊堡大學經濟學教授時發錶的就職演說，被普遍認為是瞭解韋伯思想的最重要入手點。
用戶評價
##雷濛·阿隆說韋伯是馬基雅維利的後裔，以前我認為這是在黑韋伯，後來越來越覺得阿隆說的很有道理。韋伯身處的時代不比馬基雅維利的世界好到哪裏去，在命運女神的一次又一次敲擊之下，韋伯依舊要喚醒實力政治的德性。韋伯失敗瞭，但依舊是"雖敗猶榮的先知"。
評分##19年No.1 這部著作對於理解韋伯的思想真的是有很重要的作用，建議在讀《經濟與社會》之前可以讀讀這本著作。《古典西方文明衰落的社會原因》真的是韋伯最淺顯易懂的文章瞭，大概是因為演講的原因吧。《民族國傢與經濟政策》可以看齣韋伯的憂慮：作為後發國傢的德國如何在世界鬥爭中立足？哪個階級可以成為領導民族前進的領袖？容剋已經是明日黃花，小市民難以擔當，而工人階級又不夠成熟，因此韋伯呼喚民族的政治教育，憂國憂民之心令人動容。最後一篇美國與德國的比較也很有意思。
評分##韋伯的洞見....
評分##韋伯第一階段的作品閤集。第一篇《古典西方文明衰落的社會原因》旨在說明古典西方文明在羅馬帝國的衰亡前就已經沒落，是其基本經濟結構發展的整治結果。即封建軍隊需要以城市作為基層單位的國傢行政體製的支撐，而莊園經濟的興起導緻城市的衰敗，使得帝國之貨幣化的行政體製和政治上層建築消失瞭。後三篇幾乎都以東西德農村發展為基礎，對民族、經濟、政治進行分析，可以說是《新教倫理與資本主義精神》的預研。民族國傢並非隻是單純的“上層建築”和經濟統治階級的組織，相反它立足於根深蒂固的心理基礎，這種心理基礎存在於最廣大的國民中，包括經濟上受壓迫的階層。民族國傢中的經濟政策的終極價值標準就是“國傢理由”，其經濟發展的過程是權利的鬥爭，因此經濟政策必須為之服務的最終決定性利益乃是民族權力的利益，且是民族長遠的權力政治利益。
評分##不懂經濟學，真正讀瞭的隻有就職演講的後半部分，實在是激情洋溢。我們必須保持堅韌，即使看不到曙光，也要直麵我們時代的黑暗。
評分##韋伯的洞見....
評分##甘陽在前言裏講去美國化、去社會學化的韋伯：這是一個立足民族曆史地位的韋伯。
評分##這幾篇演講展現齣來的韋伯，是一個民族主義者，一個思考德意誌民族在世界中所處地位並嘗試為其指引方嚮的民族先知。
評分##第二篇讀的好纍，還是兩篇演講讀著舒服。
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