目 錄
第一捲 1
第一章 2
第二章 18
第三章 32
第四章 46
第五章 58
第二捲 73
第一章 74
第二章 82
第三章 92
第四章 98
第五章 110
第六章 118
第七章 122
第八章 130
第九章 142
第十章 148
第十一章 152
第十二章 162
第三捲 167
第一章 168
第二章 174
第三章 186
第四章 198
第五章 206
第六章 210
第七章 216
第八章 222
第九章 226
第十章 232
第十一章 238
第十二章 242
第十三章 248
本書涉及著作名稱及縮略語錶 253
文獻信息 254
緻 謝 255
· · · · · · (收起)
第一捲 1
第一章 2
第二章 18
第三章 32
第四章 46
第五章 58
第二捲 73
第一章 74
第二章 82
第三章 92
第四章 98
第五章 110
第六章 118
第七章 122
第八章 130
第九章 142
第十章 148
第十一章 152
第十二章 162
第三捲 167
第一章 168
第二章 174
第三章 186
第四章 198
第五章 206
第六章 210
第七章 216
第八章 222
第九章 226
第十章 232
第十一章 238
第十二章 242
第十三章 248
本書涉及著作名稱及縮略語錶 253
文獻信息 254
緻 謝 255
· · · · · · (收起)
具體描述
亞裏士多德的《論靈魂》（De Anima）是古代世界第一部係統地、科學地探討人類靈魂的本原地位及其內部結構和功能活動的著作，也是亞裏士多德哲學傳統中最重要的核心文本之一，在西方和阿拉伯世界具有極其深遠的影響，為後來的形而上學、認識論、倫理學以及道德心理學的研究奠定瞭重要基礎。
本書采用希臘文—中文對照的形式，在翻譯上盡可能忠實於希臘原文，參考瞭傳統上比較重要的英譯本、中譯本以及新近齣版的英譯本和部分研究文獻，並隨文提供必要的補充、注釋和說明，力求提供一份流暢好讀、相對清晰準確的中譯文。
用戶評價
評分
##意嚮性的起源（？
評分##百川匯海之作。說明亞裏士多德必然會通嚮德古。贊美譯者
評分##何時重翻形上學！
評分##比商務版好讀，譯詞與其他亞氏譯著保持瞭一緻。建議讀這個譯本。 除瞭捲二後半部分略過（這部分有點過時，除非要用來理解亞氏的思考論證方法），重點讀瞭捲三7-10章，配閤《尼各馬可倫理學》捲六來讀。
評分##這個譯本讀得很順，注也不少。如沐春風
評分##比商務版好讀，譯詞與其他亞氏譯著保持瞭一緻。建議讀這個譯本。 除瞭捲二後半部分略過（這部分有點過時，除非要用來理解亞氏的思考論證方法），重點讀瞭捲三7-10章，配閤《尼各馬可倫理學》捲六來讀。
評分##這個譯本讀得很順，注也不少。如沐春風
評分##何時重翻形上學！
評分##亞式的形而上學是靈魂的基礎，它的靈魂論又是倫理學的基礎
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