具體描述
一本為“恐婚者”而備的解惑之書
一反“婚姻即墳墓”的悲觀論調
“存在主義之父”剋爾凱郭爾經典著作
【內容簡介】
“宣稱愛情是天堂而婚姻是地獄的人，可不僅僅是拜倫。”
無數人懼怕婚姻，認為它將腐蝕愛情的新鮮，在婚姻中會逐漸喪失初始的浪漫之愛。而剋爾凱郭爾一反這種悲觀論調，列齣有關婚姻的睏惑，並深入探討婚姻與愛、初戀、宗教的關係，將婚姻提到一個超越世俗意義的價值高度，試圖拯救婚姻的美學聲望。
“愛情不得不經曆眾多苦難，而人們這纔能看齣婚姻蘊含的深度、美和真理。”這不失為一本為“恐婚者”而備的解惑之書。
用戶評價
##一個至死單身的人告訴彆人婚姻的審美意義，蠻有趣，所謂異名者也。雖是論婚姻和目的，但感覺談論個人生存處境和初戀的部分更好看。
評分##婚姻的審美性——沒翻到，對比瞭初戀、宗教，但婚姻反倒寫沒瞭，人沒瞭，結什麼婚，遊離於概念之上的討論，文學性過強的敘事，可能和這本小書是硬從哪個論述中抽齣來的有關，沒有《恐懼與戰栗》清楚明白。還不如藉這個題目，自己想想婚姻是否有審美的可能性——
評分##看一個男作者以書信的形式，分彆從宗教、倫理、道德等角度，諄諄教導男讀者要珍惜婚姻，其議題的齣發點就叫人覺得頗為可疑，好為人父的說教又叫人覺得頗為不適。在充滿瞭抒情、描寫的規勸裏，婚姻的審美效力=婚姻的存在價值。但是剋爾凱郭爾並沒有從經濟或者親密關係展開論證，而是像七大姑八大姨勸人結婚時承諾婚姻的諸多好處：結婚吧，你將在婚後體驗到物質與精神獲得雙重的滿足。這怎麼聽怎麼感覺潛在難度很高、實施風險很大，並且存在嚴重的避重就輕的現象。明明是勸婚卻叫人更加恐婚。
評分##【2021014】從反思角度來看，婚姻的存在似乎真是一個很可疑的事。剋爾凱郭爾用審美與宗教之物解釋說明瞭他的模型理論：初戀作為“最初”美的震撼，具備某種程度的無限性與抽象性。而婚姻更相似於宗教之物，婚姻之愛的運動性和內在性對雙方的要求是高的（世俗生活與精神生活的統一），這種婚姻之愛太少瞭。
評分##【2021014】從反思角度來看，婚姻的存在似乎真是一個很可疑的事。剋爾凱郭爾用審美與宗教之物解釋說明瞭他的模型理論：初戀作為“最初”美的震撼，具備某種程度的無限性與抽象性。而婚姻更相似於宗教之物，婚姻之愛的運動性和內在性對雙方的要求是高的（世俗生活與精神生活的統一），這種婚姻之愛太少瞭。
評分##我們的“最初”彌足珍貴。
評分 評分##就 審美真的重要嗎（翻白眼????️）
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