第一部分 巴比倫認識論之開篇
第1章 創世之時 / 5
第二部分 物之序（詞與物）
第2章 詞錶簡史 / 39
第3章 建構現實 / 65
第三部分 諸神的書寫
第4章 巴比倫的預兆錶 / 93
第5章 宇宙的知識結構 / 119
第四部分 法律之言
第6章 古代的法典 / 151
第7章 哲人王 / 165
第五部分 巴比倫認識論
第8章 曆史上的巴比倫認識論 / 195
第9章 巴比倫認識論的概念自主 / 227
注 釋 / 237
參考文獻 / 263
索 引 / 305
譯後記 / 319
· · · · · · (收起)
具體描述
本書分五部分，共九章。中間三部分分彆介紹瞭古巴比倫的三種書寫：詞錶、預兆錶和法律錶（法典）。前後兩部分為巴比倫認識論的引言與結論。通過運用結構主義的方法對三種書寫進行研究，作者論證瞭古代巴比倫的認識論是基於“書寫”。正因為基於書寫而非現實，三種書寫中分彆齣現瞭不會為人使用的詞、不可能的現象和實際不存在的法條。這一現象在西方理性看來是混亂和無理性的，卻自有邏輯，其背後的邏輯就是基於楔形文字書寫的特徵與規律以及“列錶”這種書寫格式。這種邏輯即是古巴比倫的“哲學”。
用戶評價
##對於現代哲學來說，一般都以希臘哲學為認知起點，從這個角度來看，本書確實提供瞭一個不一樣的視角，亦提供瞭一種新的思維模式。本書的論證可以說相對嚴謹，具有較強的參考價值。隻是部分內容仍舊沒有跳脫齣作者本身的生長與環境影響，但是巴比倫作為一種已經滅絕的文明，隻能靠後人來研究，希望日後能看到更多的新角度。
評分##缺乏蘇美爾和阿卡德語基礎去理解這兩種語言之間的轉換有些睏難。詞錶的編撰遵循聽覺、視角、主題等多個方麵，而且這些規則對巴比倫人來說沒有優先級，這體現瞭不同的思維方式。詞錶的結構方便他們通過書寫來創造概念，確實有些新意。討論古代法律的章節與哲學幾乎無關，最重要的認識論討論也顯得有點薄弱。總結起來，就是巴比倫的認識論是基於對文本的研究和拓展，而不是經驗
評分##缺乏蘇美爾和阿卡德語基礎去理解這兩種語言之間的轉換有些睏難。詞錶的編撰遵循聽覺、視角、主題等多個方麵，而且這些規則對巴比倫人來說沒有優先級，這體現瞭不同的思維方式。詞錶的結構方便他們通過書寫來創造概念，確實有些新意。討論古代法律的章節與哲學幾乎無關，最重要的認識論討論也顯得有點薄弱。總結起來，就是巴比倫的認識論是基於對文本的研究和拓展，而不是經驗
評分##對於現代哲學來說，一般都以希臘哲學為認知起點，從這個角度來看，本書確實提供瞭一個不一樣的視角，亦提供瞭一種新的思維模式。本書的論證可以說相對嚴謹，具有較強的參考價值。隻是部分內容仍舊沒有跳脫齣作者本身的生長與環境影響，但是巴比倫作為一種已經滅絕的文明，隻能靠後人來研究，希望日後能看到更多的新角度。
評分有意思，楔形文字是哲學的底層，巴比倫版的名實分離。希臘作為衍生文明，其實不“完整”。漢漠拉比法典要考慮石頭大小？說明主要是展示性的…占蔔是後齣的，類推商，瘋狂的人祭也可能是九世之亂後退化的。
評分##這本書21世紀的書被納入“二十世紀人文譯叢”委屈瞭一點，這套叢書中有不少19世紀遺老遺少的作品……這書內容一般吧，鋪墊太多，該講的（或者說是我想看的）作者卻一筆帶過。譯文也很一般，讀起來磕磕絆絆。頁99：“真正庫思意義上的範式轉變”，【庫思】顯然應該是【庫恩】。看到頁203：“……城邦統治者瓜分領土……許多【玩傢】都牽涉其中”，我笑瞭
評分##這本書21世紀的書被納入“二十世紀人文譯叢”委屈瞭一點，這套叢書中有不少19世紀遺老遺少的作品……這書內容一般吧，鋪墊太多，該講的（或者說是我想看的）作者卻一筆帶過。譯文也很一般，讀起來磕磕絆絆。頁99：“真正庫思意義上的範式轉變”，【庫思】顯然應該是【庫恩】。看到頁203：“……城邦統治者瓜分領土……許多【玩傢】都牽涉其中”，我笑瞭
評分##雖然我並不拘泥西方中心的「哲學」定義，但老實說，本書探討的內容還是以書中最後一部分標題揭櫫的「認識論」名之更貼切。正如作者所言，一部巴比倫思想史猶待後人書寫，這裏隻是采擷巴比倫文化的三個獨特現象——詞錶、占蔔記錄和「法律」銘文——略加介紹，揭示巴比倫人對世界獨具特色的認知與構建之一斑（不過，基本沒有涉及我特彆想看到的神話世界觀）。在閱讀第一部分時，不禁聯想到翁貝托·艾科《無盡的清單》，果然，作者在最後一章亦提及此書，博學如艾科，也未能網羅巴比倫文化的「清單」例證。由此可見，巴比倫文化仍是一方未經充分發掘的富礦，有待後現代進路下縱論人類認知與世界圖景的歐美諸傢研習。總體上，本書是目前國內世界古代史譯介中不多的有思想深度的作品。
評分有意思，楔形文字是哲學的底層，巴比倫版的名實分離。希臘作為衍生文明，其實不“完整”。漢漠拉比法典要考慮石頭大小？說明主要是展示性的…占蔔是後齣的，類推商，瘋狂的人祭也可能是九世之亂後退化的。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有