第一章 戲劇概述
第一節 西方戲劇的起源
第二節 古羅馬的非文學戲劇
第三節 古羅馬的文學戲劇
第二章 披衫劇
第一節 安德羅尼庫斯
第二節 奈維烏斯
第三節 普勞圖斯
第四節 凱基利烏斯
第五節 泰倫提烏斯
第三章 長袍劇
第一節 提提尼烏斯
第二節 阿弗拉尼烏斯
第三節 阿塔
第四章 涼鞋劇
第一節 恩尼烏斯
第二節 帕庫維烏斯
第三節 阿剋基烏斯
第四節 小塞涅卡
第五章 紫袍劇
第一節 奈維烏斯
第二節 恩尼烏斯
第三節 帕庫維烏斯
第四節 阿剋基烏斯
第五節 小塞涅卡
第六章 阿特拉笑劇
第一節 蓬波尼烏斯
第二節 諾維烏斯
第七章 擬劇
第一節 拉貝裏烏斯
第二節 西魯斯
第八章 啞劇
第九章 賀拉斯：古羅馬戲劇理論集大成者
第十章 古羅馬戲劇的文學地位與影響
第一節 古羅馬戲劇的文學地位
第二節 古羅馬戲劇的影響
附錄一 主要參考文獻
附錄二 縮略語對照錶
附錄三 年錶
附錄四 人、地譯名對照錶
附錄五 作品譯名對照錶
· · · · · · (收起)
具體描述
作者江瀾以紮實的拉丁語、英語、德語訓練，搜集一手材料，曆時十載，完成這部一百三十餘萬字的古羅馬文學史（包括《古羅馬戲劇史》、《古羅馬散文史》和《古羅馬詩歌史》）。全書以曆史為綱，以戲劇為目，把古羅馬戲劇史劃分為萌芽時期、發軔時期、繁盛時期、衰微時期、轉型時期和不朽時期。作者的這一劃分既考慮到瞭古羅馬戲劇自身發展的規律，還兼顧瞭語言、經濟、政治、文化等諸多因素，因而具有獨創性。
用戶評價
##戲劇起源與古羅馬戲劇的補充
評分關於西方戲劇（drama）的起源，古典詩學（poesis）普遍認同亞裏士多德的論斷：“肅劇是從臨時口占發展齣來的（肅劇如此，諧劇亦然，前者是從酒神頌的臨時口占發展齣來的，後者是從下等錶演的臨時口占發展齣來的）”。因此，理解上述的論斷成為探究戲劇起源的關鍵，而這個著名論斷的關鍵詞是臨時口占、酒神頌、下等錶演、肅劇（希臘文原意為“山羊之歌”）和諧劇（希臘文原意為“狂歡遊行之歌”）。在古代時期，酒神頌和婚歌、贊歌、凱歌等一起構成功能歌，它們都伴有集體舞蹈。戲劇是體裁混閤體（Mélange）。市民閤唱歌舞得到宗教支持。
評分##戲劇起源與古羅馬戲劇的補充
評分關於西方戲劇（drama）的起源，古典詩學（poesis）普遍認同亞裏士多德的論斷：“肅劇是從臨時口占發展齣來的（肅劇如此，諧劇亦然，前者是從酒神頌的臨時口占發展齣來的，後者是從下等錶演的臨時口占發展齣來的）”。因此，理解上述的論斷成為探究戲劇起源的關鍵，而這個著名論斷的關鍵詞是臨時口占、酒神頌、下等錶演、肅劇（希臘文原意為“山羊之歌”）和諧劇（希臘文原意為“狂歡遊行之歌”）。在古代時期，酒神頌和婚歌、贊歌、凱歌等一起構成功能歌，它們都伴有集體舞蹈。戲劇是體裁混閤體（Mélange）。市民閤唱歌舞得到宗教支持。
評分##戲劇起源與古羅馬戲劇的補充
評分##起碼挺認真的。
評分關於西方戲劇（drama）的起源，古典詩學（poesis）普遍認同亞裏士多德的論斷：“肅劇是從臨時口占發展齣來的（肅劇如此，諧劇亦然，前者是從酒神頌的臨時口占發展齣來的，後者是從下等錶演的臨時口占發展齣來的）”。因此，理解上述的論斷成為探究戲劇起源的關鍵，而這個著名論斷的關鍵詞是臨時口占、酒神頌、下等錶演、肅劇（希臘文原意為“山羊之歌”）和諧劇（希臘文原意為“狂歡遊行之歌”）。在古代時期，酒神頌和婚歌、贊歌、凱歌等一起構成功能歌，它們都伴有集體舞蹈。戲劇是體裁混閤體（Mélange）。市民閤唱歌舞得到宗教支持。
評分##可惜瞭，那麼多作品失傳……
評分##對賀拉斯的《詩藝》與隻言片語的下流戲劇部分更感興趣。
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