再版序言 （原俄文版上的再版序言）
紀要１－２４
附錄一 猶太人詆毀《錫安紀要》的企圖
附錄二 關於《紀要》是僞作的參考資料
附錄三 1917年俄文版序言
附錄四 1919年芝加哥版序言
附錄五 1923年倫敦英譯版序言及介紹
附錄六 蘇聯猶太人教理
· · · · · · (收起)
具體描述
該書自1905年在莫斯科以俄語麵世以來，成為過去百年歐美反猶主義的理論基礎，希特勒、斯大林、亨利.福特等無不以此書作為他們反猶行為的依據。不瞭解該書，不可能對歐美反猶主義思潮有正確的認識。由於遲遲沒有中文版的上市，海內外（包括新加坡、颱灣中文網站）關於此書的各類片段或危言聳聽的分析大行其道。也就是說，該書中文版不上市，絲毫沒有減弱關於該書的各類陰謀論傳聞。
用戶評價
##馬基雅維利主義、後現代主義、種族優越論等的大雜燴，作者應該是一個來自於傳統社會中貴族階級的極端反猶主義者。
評分##“聰明”的人：“相信陰謀論的人都缺乏常識。”
評分統治世界的方式進程如下，用新理論（進化論）否定神權，摧毀貴族體製，掌握媒體宣傳，提倡信仰自由，灌輸自由思想幫助工人鏟除舊權利者，宣傳新經濟思想，掌握經濟學傢，所有人成為拜金教徒，控製齣版業，抑製反對齣版物，引導民眾進入既定的思想，控製秘密警察部門極早發現敵人，最終用金融市場摧毀政府，然後取而代之。陰謀者是否是猶太人並不重要，任何集團都可以按照此流程統治世界的。
評分##陰謀論的文本被公布齣來，本身也是陰謀的一部分，這就跟套娃類似。事實上，人的行為的有限性其實是可以被利用，而所謂陰謀論的本質就是利用人性的有限性來製造某種社會趨勢。這種與其說是陰謀，不如說是陽謀。對於我們認識而言，陰謀論與陽謀並無區彆，真正的區分是如何麵對人性的有限性，如何突破人性的設定，這其實是很難，隻要人性被設定，那麼操控就必然存在，如果說這是陰謀，我覺得不如說這是洞察人性弱點的人所進行的設定。
評分##gongjihii
評分##馬基雅維利主義、後現代主義、種族優越論等的大雜燴，作者應該是一個來自於傳統社會中貴族階級的極端反猶主義者。
評分##...CCP:你可得瞭吧
評分##除開猶太這個元素，單談一談這種秘密結社的行為，和平時把握命脈産業，動亂時支持反動勢力，這種兩頭作價賺波動錢的，哪個寄望穩定的政權不欲除之而後快
評分##作為一本18世界中期到19世紀寫的書，它對其後一百多年的預言相當準確，要麼作者是天纔，要麼真有這麼個組織。我更傾嚮於作者是天纔。
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