前言
第一講漢代
一、漢代政府組織
甲、皇室與政府
乙、中央政府的組織
丙、漢代地方政府
丁、中央與地方之關係
二、漢代選舉製度
三、漢代經濟製度
四、漢代兵役製度
五、漢製得失檢討
第二講唐代
一、唐代政府組織
甲、漢唐相權之比較
乙、唐代中央政府三省職權之分配
丙、中央最高機構政事堂
丁、尚書省與六部
戊、唐代地方政府
己、觀察使與節度使
二、唐代考試製度
甲、魏晉南北朝時代之九品中正製
乙、唐代之科舉
三、唐代經濟製度
甲、唐代的租府調製
乙、唐代賬籍製度
丙、唐代的兩稅製
丁、漢唐經濟財政之比較
四、唐代兵役製度
五、唐代製度綜述
第三講宋代
一、宋代政府組織
甲、宋代中央政府
乙、相權之分割
丙、君權之侵攬
丁、諫垣與政府之水火
戊、宋代地方政府
二、宋代考試製度
三、宋代賦稅製度
四、宋代兵役製度與國防弱點
第四講明代
一、明代的政府組織
甲、明代之中央政府
乙、明代內閣製度
丙、明代地方政府
丁、元明以下之省區製度
戊、明代地方之監司官與督撫
己、明清兩代之胥史
二、明代考試製度
甲、進士與翰林院
乙、八股文
三、明代賦稅製度
四、明代兵製
第五講清代
一、製度與法術
二、清代的部族政權
三、清代部族政權下的政府
甲、清代中央政府
子、清代的軍機處
醜、清代的六部尚書
乙、清代地方政府
丙、清代的各禁區
四、部族政權下之考試製度
五、清代的統製政策
六、民眾的反抗運動
七、變法與革命
總論[1]
參考資料
· · · · · · (收起)
具體描述
《中國曆代政治得失》為作者的專題演講閤集，分彆就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務等種種政治製度作瞭提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括瞭中國曆史與政治的精要大義，又點明瞭近現代國人對傳統文化和精神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實不失為一部簡明的“中國政治製度史”。《中國曆代政治得失》的作者是錢穆。
用戶評價
##錢穆先生縱觀中國兩韆年帝製時代的組織架構、政治、經濟製度及科舉製度。從漢唐到宋明清，不能簡單的歸結為封建專製，而是一個龐大的政治體係以及從無到有不斷完善的過程，雖然有流弊之處，但也讓中華文明沿襲至今。講曆史可叫人不武斷，受教瞭。
評分##錢穆先生縱觀中國兩韆年帝製時代的組織架構、政治、經濟製度及科舉製度。從漢唐到宋明清，不能簡單的歸結為封建專製，而是一個龐大的政治體係以及從無到有不斷完善的過程，雖然有流弊之處，但也讓中華文明沿襲至今。講曆史可叫人不武斷，受教瞭。
評分##非常誠懇也細緻的曆史分析作品。看完之後突然覺得通透瞭很多。沒有製度能一成不變，能管牢幾百年。從這個角度說，至少我們還有那麼久的曆史可以反復咀嚼。
評分隻有錢穆這樣博古通今、學貫中西的大師纔能把浩浩蕩蕩兩韆年的製度變遷信手拈來地濃縮在這薄薄一百來頁的小冊子裏。雖然這隻是個演講稿，但其信息量絕不亞於一部巨著。恨沒有早點拜讀，日後也必將再讀。不過，就錢穆先生對清朝的評論而言，又覺得稍有偏見，試想幾十萬人的東北部落何以問鼎中原，延續國祚二百多年並奠定今日中國多民族大一統的局麵，僅僅靠法術或伎倆恐怕難以解釋。即便滿洲統治者是齣於維護自身部族利益羈縻壓迫漢族知識分子，其製度安排不可謂不精妙不有效，而這如今這也成為中華民族曆史智慧的一部分，仍然值得研究、揚棄。
評分##大師之作，言簡意賅，閱讀愉悅順暢。
評分##政治製度就是需要根據時代不同辯證地看待，沒有哪一種政治製度可以“一勞永逸”不需要改變的。錢老的這個思想，對標福山對民主製度的看法有點意思。
評分##薄薄一本把中國幾韆年政治曆史囊括，給瞭我一些對曆史誤解的糾正和瞭解，不得不佩服錢老的學問。據說本書有刪減，但不礙它的價值，當然部分地方，錢老可能也有他的偏見。看到最後一章實在有些對現今的感言，約估不能鬍言亂語。對待曆史和現今之現象形態不能一棒子打死，有沉屙痼疾之延綿，也有傳統教化和浩大環境之影響，所以暫且先自我消化提升，多看多學，領悟體會。
評分##和我以前對中國兩韆年曆史的粗略認知不同。錢穆並不強調階級鬥爭，事實上，伯林也認為馬剋思過於強調階級鬥爭，錢穆是從一種皇帝、政府和人民三者的協同配閤來看過去的曆史的。但事實上壓迫剝削當然是存在的，這從以前的多次農民起義就能看齣。但從建立一個和諧自由的現代中國來看，中國過往的曆史真的很值得參考，有值得學習的製度和執政思想，因為這是我們民族自己的曆史，用來反思和指導我們民族自己的未來是非常閤適和自然的。難得的是錢穆的看法是中國政治傳統自成一派，與西方不同，而並不是誰更在一種唯一的標準上更先進，這種解讀其實是非常解迷津的。
評分##1.政治是文化體係一目，應分為兩方麵：一是人事，一是製度。製度必須與人事相配閤 死的製度絕不能完全配閤上活的人事 2.中國少專講政治理論的著作並非由於中國人對政治無思想無理論，而是中國讀書人多做瞭官可以實踐 3.日子久瞭好製度會變壞 惟其一切製度都不會永久好下去，纔使我們在政治上要繼續努力，永久改進 4.漢和唐是最能代錶中國的兩個朝代 中國政治傳統觀念重質不重量，認為賢者的意見能代錶多數，代錶輿論和公共意見 5.中國傳統政治製度下一種通融性，每一製度都留有活動變通之餘地，不肯死殺規定斬絕斷製 6.製度的背後都應有理論和思想 製度有其適用的條件，政治製度是現實的，必須針對現實時刻求變適應 7.不能把曆史切斷一味模仿外國製度、推翻現實來遷就製度名之曰革命 革命本質是推翻製度遷就現實
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