曆史上的帝國堪稱民族融閤與多元文化的試驗場,在全球化程度不斷加深的今天,我們可以且應該從帝國的曆史中汲取治國經驗。
美國知名學者剋裏尚·庫馬爾描繪瞭一幅全景圖,從羅馬帝國切入,分析瞭奧斯曼帝國、哈布斯堡王朝、俄羅斯、英國和法國五大帝國,這些帝國都自認肩負著普世文明的使命。剋裏尚·庫馬爾試圖從新的視角解讀統治者的身份特徵,他們如何為帝國統治尋找正當性,他們如何認識自我以及統治帝國眾民的政治手段。帝國統治者在建立普世的世界秩序的過程中,如何留下瞭與當今世界息息相關的多元化的政治遺産。
本書深度分析瞭統治者與民眾的關係,帝國既是兩者共同追求的事業,也是各方利益糾葛形成的共同體。庫馬爾還特彆探討瞭帝國與民族國傢的區彆,提到統治者為保國運長久,會刻意壓抑自身的民族身份。
對於多民族的中國來說,這本書是我們深刻理解民族與國傢的不可錯過的佳作。
##很失望,寫的雜亂無章,不得要領,如果不是對相關國傢曆史已經有比較全麵的瞭解的人,肯定會迷失在這種雜亂的敘事裏的。很多章節比起一本曆史書而言,更像一部紀錄片的颱詞,浮於錶麵,泛泛而談,毫無引申,鏇即轉進。 不建議買,除非你嫌自己錢多。
評分##民族國傢這個形態也就一百多年的曆史,而之前都是帝國統治。一戰結束各個帝國紛紛瓦解,威爾遜一句“民族自決”,韆萬人死於非命。並不是所有民族國傢都治理的好,而且成就也比不上帝國時期。比如,哈布斯堡傢族齣瞭那麼多人纔,哲學,音樂,物理等等都是頂尖的,結果現在奧地利有過誰?施瓦辛格?帝國統治有包容性,宗教愛信啥信啥,各美其美;而民族國傢追求均質化,不服的一律按倒摩擦。所以迴顧幾個歐洲帝國的曆史,還是有很多值得藉鑒的理念和方法的。
評分##關於帝國概念的梳理不錯之後是一般意義上的入門討論
評分##從政治設計的角度來解釋和敘事帝國曆史,不涉及殖民曆史殘酷的一麵。
評分##這書是怎麼得到巴林度·摩爾奬的…
評分##民族國傢這個形態也就一百多年的曆史,而之前都是帝國統治。一戰結束各個帝國紛紛瓦解,威爾遜一句“民族自決”,韆萬人死於非命。並不是所有民族國傢都治理的好,而且成就也比不上帝國時期。比如,哈布斯堡傢族齣瞭那麼多人纔,哲學,音樂,物理等等都是頂尖的,結果現在奧地利有過誰?施瓦辛格?帝國統治有包容性,宗教愛信啥信啥,各美其美;而民族國傢追求均質化,不服的一律按倒摩擦。所以迴顧幾個歐洲帝國的曆史,還是有很多值得藉鑒的理念和方法的。
評分##這本書裏講俄羅斯的部分給我很多收獲,當然那些應該不是作者原創的觀點,隻不過是我第一次看到
評分##帝國一定是建立在民族國傢之上,有超越民族種族的融閤性,這方麵古老帝國比西方帝國有優越性,羅馬帝國到哈布斯堡帝國用武力徵服,有宗教對徵服民族進行融閤,但後期的貴族層級對帝國的管理,解決不瞭階層固化造成的帝國腐朽,另外重要的是文字和文化融閤,拼音文字無法解決文字的異化,當地區民族性興起,帝國也就坍塌瞭。現存的美利堅帝國有帝國的屬性,首先是民族大熔爐,英語在互聯網的加持下的全球化,自由民主的核心價值觀,可惜白左們的跨種族平權走火入魔瞭到跨性彆,疫情下的經濟危機也帶來逆全球化,帝國正麵臨考驗。中華文明傳統自帶帝國屬性,科舉的階層流動,適閤信息傳播的想象文字,堅持改革開放,命運共同體的跨種族帝國復興任重道遠。
評分##20210623-0626藉自長春市圖書館
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