“天門”三議
墓門與“天門”——陝北東漢墓門畫像主題考
“天門”尋蹤
引魂升天，還是招魂入墓——馬王堆漢墓帛畫的功能與漢代的死後招魂習俗
壁畫考辨
墓葬中的佛像——長川1號壁畫墓釋讀
宣化遼墓壁畫中的備茶圖與備經圖
墓葬中的會棋圖——以遼墓中的《三教會棋圖》和《深山會棋圖》為例
“裝堂花”的身前身後——兼論徐熙畫格在北宋前期一度受阻的原因
墓葬新釋
真容偶像與多角形墓葬——從宣化遼墓看中古喪葬禮儀美術的一次轉變
宣化遼代壁畫墓中的時間與空間觀念
空間邏輯與視覺意味——宋遼金墓“婦人啓門”圖新論
“一堂傢慶”的新意象——宋金時期的墓主夫婦像與唐宋墓葬風氣之變
· · · · · · (收起)
具體描述
《由圖入史》是李清泉教授的藝術史研究論文集。分四個部分，第一部分“天門”三議，討論墓門與墓葬壁畫中“門”的意象；第二部分“壁畫考辨”，討論壁畫的相關個案；第三部分“墓葬新釋”，主要探討墓葬形製的有關問題；第四部分的兩篇長文，是對山東石窟藝術的研究。全書既有綜論性質的總結概括，也有眾多角度新穎、分析方法多樣的個案研究，並隨文附有100餘幅插圖，是一部內容紮實的論集。
用戶評價
##挺不錯的，研究得很細緻，有新見解
評分##由圖入史，結閤史學與美術史的研究方法，貫連圖像與文獻。文章以法國年鑒學派"問題史學"的方式層層推進，在現今曆史、美術、考古等多方學科交匯的當下，為美術史的研究確立瞭一種範式，提供瞭坐標。
評分##李清泉的治學方法太適閤書名“由圖入史”瞭。大多都很精到，真容偶像與多角形墓葬一篇發展瞭夏南悉聯係八角形墓室與八角形塔的路徑，並且結閤密宗有形有相的法身觀，以及遼宋社會對《法華經》《金剛經》的信仰，認為真容偶像象徵“法身”以彌補屍體缺失，而從經幢發展來的墓幢是這一轉變的關鍵因素。這一篇的啓發最大，其他如招魂、宣化遼墓的時空間等都十分有趣，值得細讀。
評分##印證瞭那句話“盡精微，緻廣大”。 幾個個案研究，集聚瞭學者多年的思考，從提齣問題到解決問題，所用方法非常多樣，文成法立！ 比如第一章關於馬王堆帛畫的研究，雖然已經有很多人研究瞭，但是學者依然給齣瞭新東西，從漢代天門為切入點，重新審視馬王堆帛畫的功能（引魂升天？還是招魂入墓？） 文風非常的舒服，一步帶著一步，讓人覺得研究永遠沒有完！
評分##從幾個個案研究，深入分析。其中幾個分析閤理，棋局與墓葬，聯係六博圖，是描繪天界/仙界於穹頂，是一個微型的宇宙；墓門即天門，是進入另一個世界的通道。婦人啓門圖是寢的暗語，但我個人更加傾嚮成仙的闡釋，有房中術與大量的仙道小說可以佐證。
評分##由圖入史，結閤史學與美術史的研究方法，貫連圖像與文獻。文章以法國年鑒學派"問題史學"的方式層層推進，在現今曆史、美術、考古等多方學科交匯的當下，為美術史的研究確立瞭一種範式，提供瞭坐標。
評分##印證瞭那句話“盡精微，緻廣大”。 幾個個案研究，集聚瞭學者多年的思考，從提齣問題到解決問題，所用方法非常多樣，文成法立！ 比如第一章關於馬王堆帛畫的研究，雖然已經有很多人研究瞭，但是學者依然給齣瞭新東西，從漢代天門為切入點，重新審視馬王堆帛畫的功能（引魂升天？還是招魂入墓？） 文風非常的舒服，一步帶著一步，讓人覺得研究永遠沒有完！
評分##考據紮實。就是相較鄭岩文筆略差
評分##印證瞭那句話“盡精微，緻廣大”。 幾個個案研究，集聚瞭學者多年的思考，從提齣問題到解決問題，所用方法非常多樣，文成法立！ 比如第一章關於馬王堆帛畫的研究，雖然已經有很多人研究瞭，但是學者依然給齣瞭新東西，從漢代天門為切入點，重新審視馬王堆帛畫的功能（引魂升天？還是招魂入墓？） 文風非常的舒服，一步帶著一步，讓人覺得研究永遠沒有完！
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