第一次对谈
根本性（激进性）
论建筑学的几个独异之物……
虚幻，虚拟性与现实性
一片让人无所适从（déstabilisation）的领地？
论概念、悬而未决和眩惑
论创造和遗忘
功能主义的价值
纽约或者乌托邦
处于怀旧与前瞻之间的建筑学
论诱惑（始终的话题）。挑衅与秘密
建筑学的多个变形
现代性的美学
文化
建筑学的一次英雄壮举？
艺术、建筑学与后现代
眼睛的欺瞒，精神的欺瞒
消隐美学
现代性的形象
显白性的生物学
一种新的享乐主义？
第二次对谈
论建筑学上的真理
再去蓬皮杜中心那边走走……
庇护文化？
论修改：变异或者恢复地位
建筑的理由
明日城市……
虚拟的建筑，真实的建筑
信息模型化与建筑学
论轻与重
怎样的乌托邦？
作为对于无所不能的威力的欲望的建筑
柏林和欧洲
作为受束缚的艺术的建筑学
论透明
将光当作一种物质
论消隐
何为见证者？建筑见证什么？
独异性
中性、普世性、全球化
命运与正在形成中的未来
建筑学的概念与历史
论另一种智慧
风格问题
一种不能承认的共谋
论作为自我实现的自由
· · · · · · (收起)
具体描述
一本“独异之书”
一次哲学家与建筑师的智性交锋
一场建筑与城市的哲学会谈，
当代建筑界与哲学界最著名的两个“熊孩子”
让·鲍德里亚与让·努维尔，
提出了一个颇具争议的观念——“独异之物”！
内容简介：
《独异之物：建筑与哲学》是一本极具话题性的书，争议就是它的标签，无论是其主题还是设计。当代法国最具争议性的建筑大师努维尔邀请哲学家鲍德里亚来到巴黎建筑学院，就“城市中的天桥”这一主题进行对谈，成为当代建筑界的重要事件。
何为一个“独异之物”？它是一个怪异之物，一颗陨星，聚于唯一一点上的一种绝对，它无法同任何别的东西互换。它可以是一个想法，一座建筑，一个颜色，一种感觉，一个人。让·努维尔与让·鲍德里亚的对话，从巴黎蓬皮杜艺术中心的现场，到纽约世贸中心，再到毕尔巴鄂的古根海姆美术馆，充分阐释了建筑学的对象与难解之谜的某种关系。他们还谈及其他一些与未来相关的根本问题——建筑的本质、真实、自由、透明性、图像、“明日之城”，等等。
用户评价
##鲍德里亚在寻找一种“终点”、或者“终极性”的东西 ——“存在一种建筑学意义上的真吗？”“即是否存在建筑与空间的一种超感性终极目标？”“存在着一种作为空无的根本空间吗？”“世界末日，人们可能向往末日，但这是一种愿景，某种不可实现的东西”……如果建筑师寻找“终点”，那么一定会遭遇意义和现实的违背，又或者在终点之下建构一系列的的理论的支撑，再建造一个象征性的建筑。建筑的终极意义往往由评论家解读，因为它需要一种历史的眼光。
评分##从哲学层面谈论建筑的本质，而透明…透明则转向一种恐怖。
评分##终究建成建筑史的是那些平凡的建筑。让努维尔的谦卑，让人温暖。
评分##读前满怀期待，读后失望无比，内容空洞乏味
评分##关于透明性、现代性、使命与宿命……
评分##终究建成建筑史的是那些平凡的建筑。让努维尔的谦卑，让人温暖。
评分##从哲学层面谈论建筑的本质，而透明…透明则转向一种恐怖。
评分如同鲍德里亚视［透明］为一种建筑学上的色情，努维尔设计卡地亚大楼时却采用大面积玻璃幕墙，本书即看两人思想交锋时，那智性的默契。“存在着一种作为空无的根本空间吗？”若超出实存之界限，建筑学还存在吗？围绕此类［诱惑］，努维尔说，建筑师就像電影導演，受各种现实牵制，建筑学无法成为写作那样自发的行为，而是建立在精确的策略之上，感性的东西在互相串联的［分镜头］中生发。 产生［异轨］的概念：我们对发生事件都没有选择权，只对于概念有选择权，创新来自于对峙，建筑师努力地表达他的思路，但他仍会被曲解，这造成功能性的反差。而发挥事物价值的策略，即［情境的诗学］，是隐秘的，类似巴特的［刺点］，事件的［独异性］就在其间，但矛盾在于，那些最诗意之物，在社会意义上却是最可悲的。不幸的是，人类并非通过建筑学来改变世界。
评分##作为他们二人的脑残粉，本以为在Nouvel的带领下，Baudrillard可以正常说话的。有些对话很有趣，“普世性被中性化，所有文化被并置起来，但所产生的效果却仍旧是一种从上层，从价值进行的平均。而全球化的进程，我们则看到从下层取平，从最小公约数取平，这是世界的‘迪斯尼乐园化’。”很多章节在看的时候都神游天外了，估计是没翻译到位吧。
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