引论
第一部分 禁忌与僭越
第一章 内在体验中的色情
第二章 与死亡相关的禁忌
第三章 与生殖相关的禁忌
第四章 生殖与死亡的相似性
第五章 僭越
第六章 杀人、狩猎和战争
第七章 杀人和献祭
第八章 从宗教献祭到色情
第九章 性充盈和死亡
第十章 结婚与狂欢中的僭越
第十一章 基督教
第十二章 欲望的对象：卖淫
第十三章 美
第二部分 关于色情的多份研究
研究一 金赛、黑帮成员和劳动
研究二 萨德的至上者
研究三 萨德和正常人
研究四 乱伦之谜
研究五 神秘主义与肉欲
研究六 神圣性、色情与孤独
研究七《爱德华妲夫人》的前言
结论
巴塔耶的作品
· · · · · · (收起)
具体描述
【编辑推荐】
★比《色情史》更深入、更系统、更全面的色情研究著作。
★南京大学法语系副教授张璐翻译。
★色情，可以说是对生的赞许，至死为止。
【内容简介】
1957年，乔治•巴塔耶出版《色情》一书，相比其1950—1951年撰写，但并未完成的草稿《色情史》，这本《色情》展开了更深入、更全面的色情研究，系统地建立起了他关于色情的理论，是一部相当精彩的理论作品。
全书分两部分：第一部分围绕禁忌与僭越，从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多方面分析了色情作为人类内心生活的一部分，在这些不同方面中的一致性；第二部分结合金赛、萨德、列维-斯特劳斯及巴塔耶本人的研究成果或文学作品，对色情主题进行了个案研究。巴塔耶循序渐进地分析多种形式的色情，让色情这一庞大的主题从深陷的黑暗中脱身而出，从而揭开色情的秘密。
用户评价
##「生命在本质上是过剩，生命是生命的挥霍。」
评分##贝尼尼-圣特蕾莎的狂喜，做封面再合适不过了。
评分##色情研究不能与劳动史和宗教史割裂开来。翻译实在是有点儿瞎。
评分##色情研究不能与劳动史和宗教史割裂开来。翻译实在是有点儿瞎。
评分##巴塔耶调侃说哲学就是不接地气的学问，他认为色情存在于生死哲学的讨论边界中，探讨不连续的生命正能量的范畴，色情是宗教仪式产生后的外延，是神性思维的解放，是脱离动物本能反应的思考。
评分##生的赞许，死的超越
评分##不知道是不是翻译的问题，真的太多不通顺的语句了，难以理解
评分##巴塔耶调侃说哲学就是不接地气的学问，他认为色情存在于生死哲学的讨论边界中，探讨不连续的生命正能量的范畴，色情是宗教仪式产生后的外延，是神性思维的解放，是脱离动物本能反应的思考。
评分##色情研究不能与劳动史和宗教史割裂开来。翻译实在是有点儿瞎。
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