摆渡在有-无之间的哲学

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黄裕生
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上篇思想现场
导论哲学是什么?
一、 “什么是哲学”和“哲学是什么”的区分
二、 追问本原与寻求自身
三、 返乡之旅与未来之旅
四、 呼唤虔诚与成就虔诚的科学
第一章思想的区分: 从概念思想到本原思想
一、 何为概念?又如何给出概念?
二、 分别识: “逻辑分析”与“构造综合”的共同基础
三、 同一性: 一切概念思维的基础
四、 让存在: 退守自由的本原思想(维)
第二章世界的界限: 数理科学的限度与人文信仰的空间
一、 人文信仰和人的绝对性
二、 数理科学的界限
三、 人文信仰和数理科学的关系
第三章存在方式的区分: 是与是什么
一、 作为系词的“是”的判断功能何以可能
二、 作为合一的同一问题
三、 思想“是”的“同一”基础
第四章作为存在论问题的真理与自由
一、 传统真理观的核心: 真理的本质就是符合
二、 自由与真理
三、 本质的真理
第五章作为存在论问题的爱: 爱即让自由
一、 爱是一种解放: 从尘世解放而回到自身
二、 爱即是守于自身而让自由自在
三、 爱和亲情的区别与关联
四、 爱与人类的解放事业
第六章自由与差异
一、 现成物与非现成物,直接性与非直接性,
当前性与非当前性的区别
二、 超越性存在: 自由存在
三、 自由: 差异性的前提
下篇历史现场
第七章命名与属名的区分: 亚里士多德的本体学说及其真理观
一、 本体的区分
二、 第一本体如何进入关联性存在
三、 作为“存在论”的本体学说及其问题
四、 自身同一物和第一陈述
五、 德性伦理和自由的缺失
第八章《存在者与本质》里的第一哲学概念及其关系
一、 本质与存在者、存在
二、 本质与复合本体
三、 本质与单一本体
四、 上帝的本质与存在
五、 本质与属性
第九章斯宾诺莎: 实体说即主体,人即目的
一、 作为实体的神与作为神的实体
二、 一与多,或人与神的关系
三、 人的目的性存在与善恶问题
第十章笛卡儿的“普遍怀疑”与存在论的重新奠基
一、 从“怀疑”到“我思”
二、 “我思”的存在论结构及问题
三、 我思与在场形而上学
第十一章“纯粹理性批判”与存在论问题
一、 作为“基础形而上学”的“纯粹理性批判”
二、 先验综合知识如何可能
三、 作为存在论问题的先验综合判断
第十二章时间问题(上): 奥古斯丁对时间观的变革
一、 物理时间及其给基督教世界带来的冲击
二、 时间的内在化
三、 时间与运动关系的颠倒
第十三章时间问题(下): 康德对感性论的变革
一、 感性的超验化
二、 时间的观念化
三、 康德对感性论变革的意义
第十四章康德论证自由的“知识论进路”
一、 知识普遍必然性的根据问题
二、 理解范畴起源的关键: 纯粹综合与先验杂多
三、 理解“先验杂多”的两种进路
四、 知识的界限与人的自由存在
第十五章不是额外问题的问题: 如何理解上帝?
一、 从理解到“证明”: 托马斯的逻辑之路
二、 康德对“证明”的批判
三、 相遇: 上帝存在的“心学”道路
第十六章绝对的开显: 华夏文化的本原性与未来思想
一、 华夏文化的定位问题
二、 人性的额外力量与存在的跳跃
三、 绝对者在宗教意识里的出现
四、 绝对者在“人文思想”里的自觉
五、 独立之学的确立与普遍性原则的发现
六、 未来的思想事业
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《摆渡在有-无之间的哲学》是作者近二十年有关*哲学问题的持续思考与讨论的总结。所谓*哲学问题,也就是哲学中*基础、*恒常,同时也是*困难的那些问题。这本书分上、下两篇。上篇为“沉思篇”,是作者直接面对*哲学问题展开的思考。下篇为“解释篇”,是在上篇基础上对哲学史上一些*重要的哲学家有关*哲学问题的思考的分析、讨论与反思。

用户评价

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##虽然对本体论/存在论了解的太少导致很多地方跟不上.... 但是是一本很好的了解本体论的书,作者既提出了自己的见解,也做了历史性的回顾。感觉未来会重读。

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##真正的自由存在必定是包含着自在于自身的自由,人的真正自由必定是自在的,而人的自在也必定是自由的。自由的存在,就是自己的存在,就是作为自身的存在。作为自己存在,才是真正的“诚”。爱就是从由尘世物决定的等级体系中摆脱出来。因为只有既把自己又把他人从这种尘世等级中解放出来,不再从所匮乏或所拥有的尘世物的量去理解、看待自己与他人的关系,才能不自大,不自夸,不嫉妒,不轻易动怒,不喜欢不义。从这种否定意义来说,爱就是一种摆脱-解放:自我解放而解放他人。从尘世物规定的等级关联体系中解放出来,也就是卸下一切角色,回到自身。这个自身之为绝对的自身,就在于它的存在不受任何关联物的决定,而只由自己决定自己。因此,绝对的自身,也就是自由的存在。自由是我们这种存在者自己的位置。

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##第一哲学

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##虽然对本体论/存在论了解的太少导致很多地方跟不上.... 但是是一本很好的了解本体论的书,作者既提出了自己的见解,也做了历史性的回顾。感觉未来会重读。

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##虽然对本体论/存在论了解的太少导致很多地方跟不上.... 但是是一本很好的了解本体论的书,作者既提出了自己的见解,也做了历史性的回顾。感觉未来会重读。

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##其实就是论文的汇编,写的还可以,不过没什么必要买。心疼大洋。

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##其实就是论文的汇编,写的还可以,不过没什么必要买。心疼大洋。

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##第一部分掰开来讲现象学,第一哲学基本问题,非常清楚。第二部分来了遍存在论的哲学史。我对哲学史向来喜欢用认识论的视角出发而对存在论比较忽视,这也算补了补课。有些章节感觉可以跳过,比如第五章和最后一章。

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##最后一章其实本无必要

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