第一章 苏格拉底前的哲学1
第一节 泰勒斯及最早的自然哲学家2
第二节 克塞诺芬尼11
第三节 赫拉克利特18
第四节 巴门尼德和芝诺24
第五节 德谟克利特和公元前5世纪的原子论38
第六节 普罗泰戈拉和智者运动46
第七节 前苏格拉底哲学家和智者所带来的挑战55
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第二章 苏格拉底59
第一节 苏格拉底问答法64
第二节 美诺和欧绪弗洛的失败68
第三节 苏格拉底式无知和苏格拉底式反讽81
第四节 苏格拉底信条和苏格拉底悖论84
第五节 审判和狱中的苏格拉底94
结 论103
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第三章 柏拉图107
第一节 从苏格拉底到柏拉图111
第二节 美诺的研究悖论；柏拉图的回答115
第三节 柏拉图形式理论的两个功能123
第四节 柏拉图对相对主义的拒绝125
第五节 对于形式的三个论证132
第六节 柏拉图对形式的一般性刻画156
第七节 柏拉图式分析：一个案例研究161
第八节 善的形式的特殊功能178
第九节 柏拉图的线段和洞穴：我们的认知前景183
第十节 关于形式存在的问题194
结 论202
推荐阅读203
第四章 亚里士多德205
第一节 从柏拉图到亚里士多德209
第二节 亚里士多德对范畴理论的引入211
第三节 四因说的引入220
第四节 对四因说的捍卫224
第五节 四因的运用：灵魂和身体247
第六节 四因的运用：幸福和人类功能254
第七节 一个幸福者的德性264
第八节 亚里士多德对一个苏格拉底悖论的处理：
意志软弱271
第九节 亚里士多德论哲学分析：同名异义276
结 论287
推荐阅读288
第五章 希腊化时期的哲学291
第一节 希腊化时期292
第二节 伊壁鸠鲁派301
第三节 斯多葛派320
第四节 怀疑论364
结 论398
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索 引421
· · · · · · (收起)
具体描述
《古代哲学导论》梳理了自哲学开端起一千多年间的古代哲学传统，详尽地介绍了影响西方哲学走向的重点人物及其关键性的哲学贡献。从早期的泰勒斯及其他前苏格拉底学派哲学家，中期的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，直至晚期的伊壁鸠鲁主义、斯多亚主义与怀疑论，作者通过重构每一位思想家或思想流派的核心论证，不仅展示了各位思想家在哲学史上的独特价值，还清晰地呈现了这些哲学流派之间的相互影响与关联。
本书对每一位重要哲学家或哲学流派的介绍，都包括以下三方面的内容：1. 一份概括性的介绍；2. 重构其主要的哲学论点以及相关论证；3.一个简短的点评，有助于读者重新评估其合理性。作者在各章结尾还列出了相关研究主题的参考文献，可为古代哲学初学者与研究者提供很好的入门导引。
用户评价
##●8.7分 ●2022.03.28-04.29 ●亚里士多德部分思路清晰，同名异义点惊喜，其他部分一般。
评分##完全分析哲学式的重构哲学讨论，对于文献的处理充满着逻辑学的细节。启发我的地方在于，对于不同文献组，我们是否需要采取不同的处理方案。比如对于前苏格拉底的断章残篇不是强行的系联，对于柏拉图难以用亚里士多德主义的结构思维来分析，这样会导致太多预设。更倾向我们处理的作者是如何风格的，那我们也采用如何风格的哲学问题和思考方式来呈现，这样就不会同样陷入古哲为现代哲学代言的窠臼
评分##深入浅出，结构完整，翻译的也很通畅。
评分##分析的古代哲学导论，看了亚里士多德部分，真好看！ ps：作者应该是美国人。
评分##太棒了！非常清晰。逻辑连贯，环环相扣。如苏格拉底之前哲学家的介绍，是为了引出苏格拉底、柏拉图诸公的回应和继承。即便是作为对柏拉图文本阅读的指南，也是非常好的。（那些年稀里糊涂读的《理想国》一下子通了！）每章后面附的推荐阅读也是极佳的。翻译也流畅，除了个别术语可能不是通用译法，由于有大量逻辑推理，所以费脑子，但是一点也不乱。
评分##内容适中，重点突出的一部导论。依据原文将重要问题的论据、论点及其论证清楚地表现出来，不仅能使读者更好地理解某些观点是基于怎样的理解被确证的，同时也能很好地说明不同哲学观点之间的偏向与分歧，还能够帮助初学者亲身地感受并参与到这种追问和探索中来。唯一有些麻烦的是由于过于偏重将原文重构为论证，使得读者并不能感受到文本的一些独特的价值，尤其是在阅读柏拉图的对话时，如果只是将其“还原”为论证，也难免让人觉得“枯燥”。可是，用这种方式解读亚里士多德，反而是十分合适的。（毕竟作者也是研究亚氏出身）
评分##用了点分析哲学的思维方式，写作虽然清晰但是也时常啰嗦，出彩之处仅仅在于风格与众不同，而不意味着分析的质量和作者的洞见有多充分。只能说值得一读，但对于给低年级本科生备课来说具有很高的价值。
评分##●8.7分 ●2022.03.28-04.29 ●亚里士多德部分思路清晰，同名异义点惊喜，其他部分一般。
评分##我读这本书的时候是带着困惑去读的，读完这本书以后却带了了更大的困惑，我不知道这是基于对各种理论本质上的不了解还是理论自身的问题，要是我生活在古代，可能也将成为一个怀疑论主义者吧。ps.这本书称为导论，但真的不适合完全无哲学基础的人阅读，如果你之前不了解古希腊哲学的种种观点，阅读这本书将会是很费劲的！
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