01 叔本华：为什么人生如此痛苦 003
02 叔本华：作为意志和表象的世界 007
03 叔本华：如何摆脱人生的痛苦 011
04 叔本华：禁欲能让人获得永恒宁静吗 014
05 尼采,一部鲜活的生命赞歌 020
06 尼采：悲剧是如何诞生的 025
07 尼采：极力痛斥苏格拉底主义 031
08 尼采：强力意志 037
09 尼采：重估一切价值 040
10 尼采：上帝死了 044
11 尼采：凡杀不死我的，都使我强大 048
12 尼采：精神三变——骆驼、狮子和孩子 051
13 尼采：不辜负这仅有一次的生命 057
14 克尔凯郭尔：孤独的个体 061
15 克尔凯郭尔：人生道路的三个阶段 065
16 柏格森：绵延 069
17 柏格森：直觉 073
18 弗洛伊德：精神分析学的鼻祖 075
19 弗洛伊德：无意识世界 078
20 弗洛伊德：性本能 082
21 弗洛伊德：本我、自我和超我 086
22 弗洛伊德：文明与本能 090
小结：生命的本能 094
第二篇章 功利与实用
01 边沁：什么是功利主义 104
02 边沁：从“电车难题”到最大幸福原则 107
03 密尔：对功利主义的新说明 111
04 密尔：快乐越多越好，还是越优越好 114
05 皮尔士：实用主义的开创者 117
06 皮尔士：确定信念的四个方法 121
07 詹姆士：哲学家的气质和彻底的经验主义 125
08 詹姆士：真理的“有用性” 129
09 杜威：对传统哲学的改造 132
10 杜威：经验自然主义与思想探究五步法 136
11 杜威：真理是行动的指南 140
小结：功利主义与实用主义 142
第三篇章 分析的时代
01 什么是分析哲学 152
02 一场哲学的危机 155
03 一次重大的转向：语言的转向 158
04 弗雷格：分析哲学之父 162
05 弗雷格：含义与指称（上） 166
06 弗雷格：含义与指称（下） 170
07 罗素：生命中的三种激情 173
08 罗素：外在关系说 177
09 罗素：逻辑原子主义 181
10 罗素悖论 187
11 罗素：金山是否存在当今法国国王是否是秃子 193
12 维特根斯坦：告诉他们，我度过了极好的一生 200
13 维特根斯坦：可说的与不可说的 209
14 维特根斯坦：把可说的说清楚，对不可说的保持沉默 213
15 维特根斯坦：语言是关于世界的图式 217
16 维特根斯坦：语言和世界的逻辑结构 221
17 维特根斯坦：对传统哲学问题的解决 229
18 维特根斯坦：神秘的不可说之物 234
19 维特根斯坦：日常语言的回归 237
20 维特根斯坦：对“奥古斯丁语言图画”的质疑 241
21 维特根斯坦：语言活动是一场游戏 247
22 维特根斯坦：反本质主义的“家族相似性” 251
23 维特根斯坦：遵守规则的悖论 255
24 维特根斯坦：不存在私人语言 259
小结：分析哲学 264
第四篇章 现象学魔力
01 胡塞尔：批判“自然的思维态度” 274
02 胡塞尔：回到事情本身 279
03 胡塞尔：中止判断，拨云见日 284
04 胡塞尔：本质还原 288
05 胡塞尔：先验还原 293
06 胡塞尔：意向性 298
07 胡塞尔：内在的超越 302
08 胡塞尔：欧洲科学的危机 308
09 胡塞尔：向生活世界回归 312
小结：胡塞尔的现象学 315
第五篇章 存在与真理
01 海德格尔,一个时代的新路标 325
02 海德格尔：对存在的遗忘 332
03 海德格尔：对现象学方法的继承和超越 337
04 海德格尔：面向未来的“此在” 340
05 海德格尔：在世——在世界之中存在 344
06 海德格尔：牵挂、牵念和牵心 348
07 海德格尔：沉沦 353
08 海德格尔：不能承受的生存重负 358
09 海德格尔：畏与死亡 363
10 海德格尔：真理的本质 368
11 海德格尔：艺术作品的本源 373
12 海德格尔：危险！现代技术！ 379
小结：海德格尔的存在主义哲学 386
第六篇章 自由与荒谬
01 萨特,时代的良心 398
02 萨特：从“反思前的意识”出发 404
03 萨特：自在和自为 408
04 萨特：存在先于本质 413
05 萨特：人是绝对自由的吗 417
06 加缪：遭遇荒谬 421
07 加缪：反抗荒谬 425
小结：法国存在主义哲学 430
第七篇章 人的幸福与解放
01 马克思,一位熟悉的陌生人 438
02 马克思：解释世界，更在于改变世界 449
03 马克思：资本主义的经济秘密 453
04 马克思：经济危机是如何爆发的 462
05 马克思：为什么工作让你不快乐 466
06 马克思：历史唯物主义的总逻辑 471
07 马克思：现实的人 476
08 马克思：生活决定意识 480
09 马克思：共产主义的原貌 484
10 马克思：人的解放与复归 489
小结：马克思的哲学 496
参考书目 503
后 记 507
· · · · · · (收起)
具体描述
《哲学100问：人，诗意地栖居》系统阐述黑格尔之后的现代西方哲学发展进程，涉及叔本华、尼采、罗素、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特、加缪等18位现代哲学家的核心思想，集中梳理非理性主义、功利主义、实用主义、分析哲学、现象学、存在主义以及马克思学说等哲学流派的核心逻辑。
核心模块：
生命的本能：痛苦丨欲望丨激情丨酒神丨性本能
功利与实用：功利丨幸福原则丨电车难题
分析的时代：分析哲学丨语言图式丨语言游戏
现象学魔力：现象学丨中止判断丨还原
存在与真理：存在主义丨此在丨沉沦丨畏与死亡丨真理的本质
自由与荒谬：存在先于本质丨局外人丨西西弗神话
人的幸福与解放：马克思主义丨资本论丨经济危机丨历史唯物主义丨共产主义
哲学家：
叔本华、尼采、克尔凯郭尔、柏格森、弗洛伊德、边沁、密尔、罗素、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特、加缪、马克思
用户评价
##跟随着音频学习到了现代西方哲学部分。个人认为讲的比较好的部分是叔本华 、尼采等和人生哲学有关联的哲学家的部分，讲的非常有激情和力度，背景音乐也是选的激昂型的。而进入到分析哲学部分，现象学部分，光凭听是很难理解透的，还需要后续的加深学习和理解，但这部分也是考验讲者功力的部分。对于本书的主讲来说，及格还是有的
评分##总的来说很适合入门也很通俗易懂，缺点是过于通俗了 后期海德格尔没什么基础属实看得稀里糊涂，分析哲学和语言学专向要是能更深入就好了 看得很快，以后找第一三本来看看
评分##跟第一部一样的浅显易懂！到了现代哲学史的部分，感觉很多哲学家们的视野已经开始从世界的本源、认识论等转向了人该怎么去活的问题，更贴近我们这种普通人一些，更能产生共鸣，具有指导意义，我也看得也更津津有味一些。不过很多哲学家最终选择的生活方式的理论支撑我不是很懂，我最感兴趣的萨特和加缪部分也不是很多，有一点小遗憾。
评分##通俗的语言为读者打开了通向哲学的大门，感谢作者让我们一个非专业的普通人快速了解哲学的巨擘与发展，虽然有些读的很吃力，但是像作者后记说的，我们学进去走出来了，这只是一个哲学学习的起点。
评分##叔本华的境界，指向禁欲主义，类似佛教之前的苦修派，其实没必要。取法中道，重点不是逃避，而是超越啊。 尼采生命意识-魔鬼代言人 不过生命也是只有一次，酒神般的过过倒也不错，可是你我皆是芸芸众生，还是得报着一份敬畏 维特根斯坦 不可言说 我觉得多么真诚啊，总是有限的人类，总是有限的语言。 加缪的荒诞 已经领会得太多，我面对它的已经不是勇气，而是理解。本就荒诞的世界，像刍狗一样活着，我不是西西弗斯，我是一块不会哭泣的石头而已。 马克思，这个世界已经剧变。把使命交给我吧，我即是那光明。
评分##诗意让我第一时间联想到的就是“黄河落日圆”。
评分##总的来说很适合入门也很通俗易懂，缺点是过于通俗了 后期海德格尔没什么基础属实看得稀里糊涂，分析哲学和语言学专向要是能更深入就好了 看得很快，以后找第一三本来看看
评分##作者书杰，华东师范大学哲学硕士，查不到其他的资料，感觉挺年轻。肯下功夫编出这样一套通俗易懂的哲学入门，值得称赞。准备继续看下一本，《哲学100问 后现代的刺》
评分##浅显易读
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