插图目录
第一章 裸体与裸像
第二章 阿波罗
第三章 维纳斯I
第四章 维纳斯II
第五章 力量
第六章 痛苦
第七章 狂喜
第八章 别样传统
第九章 以裸像本身为目标
译后记
译名对照表
· · · · · · (收起)
具体描述
本书脱胎于肯尼斯·克拉克爵士1953年在美国华盛顿国家美术馆举办的专题讲座，数十年后，它进入了讨论与解释人类深的欲望和心之所系的作品的殿堂。
克拉克以揭示艺术之美为主题，从男性、女性、力量、痛苦、狂喜等几类主要的艺术题材入手，阐述了古风时期和中世纪以降西方裸体艺术的历史，引领读者洞悉裸体艺术中所蕴藏的真与美。古希腊、古罗马、文艺复兴时期的佛罗伦萨、巴黎、纽约……都是裸体艺术绽放光芒的土壤。波留克列特斯、菲狄亚斯、普拉克西特列斯、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、丢勒、普桑、鲁本斯、安格尔、雷诺阿、毕加索等艺术史上的大人物，也都留下了重要的裸体艺术作品。
用户评价
##《裸體藝術》，英，肯尼斯·克拉克著，盛夏譯。王瑞智兄近寄來兩個大部頭，此其一，近四十萬字，花了幾個午休時間慢慢翻完，實話說並未細讀，所得不多，只記住一點點談資，比如達·芬奇著名的“維特魯威人”並非首創，公元一世紀維特魯威《建築十書》裡便提出，“人體就是比例的範本，因為手腳張開伸直以後剛好與正方形和圓形這樣‘完美的’幾何形式吻合”，到十五至十七世紀，便出現許多類似的示意圖，達·芬奇這張最為精確和有名而已。倒是真佩服譯者下的功夫不淺，讀過後記便知。
评分##果体实在是个有趣的事情,东方人对于自己的肉身实在是比较羞涩。
评分翻译是挺优美流畅的，但不知为何总觉得少了点克拉克文字间本来隐含的灵动和启发性，倒能完全当成科普读物来看了…看来还是克拉克的体系太流动，如水般无形。
评分##“我在这本书里尝试探讨裸像如何因为要满足交流特定思想或情感状态的需要，而被赋予了令人印象深刻的不同形态”（p355）。我认为作者最出彩的部分是第三章和第四章的“维纳斯”，讲述女性裸体的起源、不同，以及男性目光下的女性。但是没有女性对女性的目光是比较遗憾的。
评分##裸像的象征意义中力量、痛苦和狂喜的解读精彩万分，其中关于米开朗基罗的解读令人心潮澎湃，米氏堪称夸张扭转的律动大师，从另一位律动大师鲁本斯的作品中可以看出米氏影响之深，那样扭转的每一个动作都仿佛创作者心中抽搐的一霎那，抓挠在现世的瞬间却寄寓着永恒，从而引导我们向上触碰神性。而关于哥特式的别样传统，仿佛想要追求真实，区别于希腊的理想化人体，首先要从解放腹部开始，这又是一个有趣而值得深思的问题
评分##翻了翻
评分##承继传统源流经典范式与打破这些范式： 伟大的作品必定是艺术家将两者相结合的成果。
评分##姨姨的好大儿
评分##果体实在是个有趣的事情,东方人对于自己的肉身实在是比较羞涩。
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