用野心对抗野心

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王建勋
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前言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《联邦党人文集》被公认为仅次于《独立宣言》和《美利坚合众国宪法》的重要文献,内容围绕1787年宪法的基本架构和制度安排展开。可以说,美国宪法的几乎所有主要内容都能在这本书中找到说明和解释。

《联邦党人文集》在汉语世界问世多年,近年又出版了若干新译本,但人们对它的阅读却远远不够,且存在诸多误解。如何评价这部经典著作?它在美国政治史上地位如何?为了帮助读者更好地理解这部经典,作者撰写了这部“讲稿”。其目的就是要把《联邦党人文集》中晦涩难解的表达尽量转化为通俗易懂的文字;同时,把看似结构零散的文本勾连在一起,让读者掌握其内在的逻辑框架,领会其整体的思维脉络。此外,这部《讲稿》还为读者理解《联邦党人文集》提供了必要的背景知识,作者选择其中具有理论意义和制度价值的核心问题进行重述与阐释,试图解释当时的美国人为何要制定一部新宪法,他们为何对某些问题存在重大争论等。

用户评价

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##条理清晰,是对联邦党人文集极好的导读,读来一气呵成,非常好。

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##1月个人最佳书,补评:“一百七十三个暴君无疑和一个暴君一样残暴。即使每个雅典公民都是苏格拉底,每个雅典大会都仍然是一群暴徒”。 以一位普通的中国国民(考虑到实际情况,我认为不应该用公民这个词)的角度,这是一部很棒的关于宪政的科普书籍。民主不是呼啦啦人少服从人多就完事了。 直接民主的易操纵性、多数的暴力、代议制过滤民众激情的必要性、权力天然的侵犯特性。这些对个人而言都很长见识,别头大!作者解释得很深入浅出容易懂。 但另一方面,必须意识到:施行宪政也需要有适宜的土壤,否则就会是照猫画虎的墨西哥。英伦有八百年大宪章,分权传统深入人心;美利坚有清教徒天赋人权和结约自治,权利法案振聋发聩。 此岸呢,考公的朋友说他都没听过这些词。哈哈哈。

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##不喜欢大标题,却是正本清源,难得的好书——对制宪起源、架构与流变都有系统地梳理与辨析。值得一提的是书中强调犹太—基督教传统作为民情核心造就了美利坚合众国(compound/extended republic);并为制宪奠定了超验的神学背景与超越功利的道德根基。而民情(受传统、知识、信仰影响的个人心智与行为)归善,则是制宪与制度赖以生存和有效运作的土壤。

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##这本书还可以,对《联邦党人文集》作了完整的阐释,对过去的一些误读作了批驳。

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参议院多么重要 宪法和最高法院才是幕后镇国之宝 人们往往只看到聚光灯下的显赫的行使行政权的总统 却忽略了至高无上的宪法和独立的司法机构 ( •̥́ ˍ •̀ू )

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##1月个人最佳书,补评:“一百七十三个暴君无疑和一个暴君一样残暴。即使每个雅典公民都是苏格拉底,每个雅典大会都仍然是一群暴徒”。 以一位普通的中国国民(考虑到实际情况,我认为不应该用公民这个词)的角度,这是一部很棒的关于宪政的科普书籍。民主不是呼啦啦人少服从人多就完事了。 直接民主的易操纵性、多数的暴力、代议制过滤民众激情的必要性、权力天然的侵犯特性。这些对个人而言都很长见识,别头大!作者解释得很深入浅出容易懂。 但另一方面,必须意识到:施行宪政也需要有适宜的土壤,否则就会是照猫画虎的墨西哥。英伦有八百年大宪章,分权传统深入人心;美利坚有清教徒天赋人权和结约自治,权利法案振聋发聩。 此岸呢,考公的朋友说他都没听过这些词。哈哈哈。

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##大国宪制的根基不惟是文本意义上的建构,更非Hayek所指的“自发秩序”,而是百余年基础性分布式的宪政实践。伴随着“代议制”与“联邦制”的加持,“共和”终可在大国层面上持续展开,于总体上形成了至今为止对权力体系最为有效的约束,进而也“放”开了各种被深度抑制、潜藏的力量,汇聚成改变历史的大潮,传播为想象的“彼岸梦想”。但其代价(制度成本)范畴中的“隐性权力”亦凭借制衡机制迅猛生长,融入到既有显性权力结构中,构成了新的权力间循环和深层支配关系。二百余年后的今天,面对治理困局,不应简单地向“古典”立宪主义迈进,而仍须有更为全面的审视反思,努力穿透虚幻的色布,以推动制衡“全面支配关系”的新宪政改革。对此岸而言,对“基本共识”的“启蒙”尚在途中,又面临宪改升级,于未来或注定是条极为艰难却又可欲的道路!

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##《联邦党人文集》是美国重要的政治文献。里面讨论了美国政府的一些基本的原则。最重要的是有关政府部门之间的制衡原则(三权分立)以及联邦与地方的分权原则。这些原则限制了中央行政部门以及立法机构的权力,从而减少了暴政出现的概率。《联邦党人文集》本身比较难以读懂。而本书实际上类似于该书的一个简介,对于没有时间读原文的读者非常有价值。对于打算阅读原文的读者,也可以帮助其理解原文的内容。

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##不喜欢大标题,却是正本清源,难得的好书——对制宪起源、架构与流变都有系统地梳理与辨析。值得一提的是书中强调犹太—基督教传统作为民情核心造就了美利坚合众国(compound/extended republic);并为制宪奠定了超验的神学背景与超越功利的道德根基。而民情(受传统、知识、信仰影响的个人心智与行为)归善,则是制宪与制度赖以生存和有效运作的土壤。

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