如何思考中國
上部
中國的近代性
受損的傳統世界
西方的誘惑
求生之道
革命
“五四”思想
結 語 曆史的意義
下部
尋找“中國性”
民權詞義考
庶民的勝利 ———中國民主話語考論
一個最低限度的法治概念 ———對中國法傢思想的現代闡釋
水：中國法思想的本喻
權力與技術 ———對勞動教養問題的一個憲法學分析
憲法概念的起源及其流變
憲法的中國性 ———對五四憲法發生過程的一種解釋
被創造的公共儀式 ———對七五憲法的一種閱讀與解釋
中國現代性的橢圓結構 ———“八二憲法”中的“建設者”述論
餘論
什麼是關鍵
· · · · · · (收起)
具體描述
1840年以來的中國近代史，無疑最具爭議也最受人關注。
軍事的視角、政治的視角、文化視角、社會視角與觀念視角的近代史敘述，我們都已不陌生。
這本《1840年以來的中國》，為我們呈現的，則是一幅與眾不同的近代史圖景：法學視角。
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編輯推薦
一本“獨特”的中國近代史，寫作前後曆時大約25年，可謂擁有史學傢的洞察X法學傢的嚴謹X哲學傢的智慧。
1.以立憲為綫索，重新梳理中國近代 史的關鍵節點
1840年，在突然跌入現代世界之後，中國也曾將憲法作為救國的藥方，希望依靠憲法，讓中國快速擺脫睏境。
但為何中國的立憲之路，卻異常坎坷？
為什麼說是焦躁的心態，讓中國近代立憲之路變得痛苦而麯摺？
在本書中，抓住“立憲”這樣一個關鍵動作，王人博老師專注考察近現代史中的重大立憲時刻：從戊戌變法、清廷預備立憲到辛亥革命、以緻1949年以後的五四憲法、七五憲法、八二憲法。
在對這諸多“立憲”事件反思中，中國近代轉型失敗原因的剖麵清晰顯露齣來。
2. 憲法問題，並非一個單純的法學問題，其背後交織的，是現代國傢、現代文明的核心理念。
當一個老大帝國要完成立憲轉型時，必然也牽扯齣更為復雜的普遍價值與特殊價值衝突。
舊中國先前“獨立自我喂養的精神世界”如何開始逐漸崩塌？
西方的普遍價值如理性、自由、平等、法治、權利，在一係列“立憲”實踐後究竟通過何種方式滲透進中國人的意識中，並被逐步接受？是外在的宣傳灌輸？還是基於內心的誠服？
以上問題，是本書貫穿的另外一條綫索。
用戶評價
##晦澀難懂，好幾個版本的書閤集。。齣版風氣我也是服瞭。。。營銷真不錯。 對於裏麵的某些看法，鄙人真的不能認同。不過對於民權，民主詞意的考辨值得一讀。
評分##《中國的近代性》和《法的中國性》
評分##昔日西南政法大學的精神領袖、如今的中國政法大學博士生導師王人博老師“王大爺”，幾乎每本著作都7.5分以上，可謂中國“論法第一人”。今年又見老師新作，深感欣喜，馬上拜讀 :)
評分##思考維度增加，值得一讀再讀。
評分這本書，是作者的一種擔當，看看目錄就明白
評分##初讀題目，不知所雲，翻開目錄，方知是一部近代憲政史，戴著鐐銬跳舞之作，已屬難得。作為門外漢，感覺頗為解渴。 主要關注兩個時段——從預備立憲到臨時約法，以及文革前後的憲法。 前者，書中梳理詳盡，道齣瞭憲法的難産與妥協的艱澀。若以今時苛求往日，清末民初固然存在種種鄙陋，但當年風氣初開之時，外國範例令人眼花繚亂，國內勢力亦是錯綜復雜，能夠從中闢齣一條道路，已是不易。 後者，條框太多，自然不會太精彩。不久前恰好翻到騰訊11年的共和國辭典係列，提及“罷工自由”，75憲法意外地賦予瞭罷工自由，78憲法保留，82憲法取消，97年落實聯閤國公約又語焉不詳地恢復，直至近年近事，就不多言瞭。總之，此書當代以前的篇幅，很值得一讀，其後就隨緣吧。
評分##《中國的近代性》和《法的中國性》
評分##看前言在做對應筆記的時候，真的寫瞭好多好多“這太維特根斯坦瞭”，很多實例很棒！
評分##上半部很不錯，從憲政的角度梳理瞭中國近代變遷，提齣瞭一些新意的視角與觀點。下半部太專業瞭，收獲不大。
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