如何思考中國
上部
中國的近代性
受損的傳統世界
西方的誘惑
求生之道
革命
“五四”思想
結 語 曆史的意義
下部
尋找“中國性”
民權詞義考
庶民的勝利 ———中國民主話語考論
一個最低限度的法治概念 ———對中國法傢思想的現代闡釋
水：中國法思想的本喻
權力與技術 ———對勞動教養問題的一個憲法學分析
憲法概念的起源及其流變
憲法的中國性 ———對五四憲法發生過程的一種解釋
被創造的公共儀式 ———對七五憲法的一種閱讀與解釋
中國現代性的橢圓結構 ———“八二憲法”中的“建設者”述論
餘論
什麼是關鍵
· · · · · · (收起)
具體描述
1840年以來的中國近代史，無疑最具爭議也最受人關注。
軍事的視角、政治的視角、文化視角、社會視角與觀念視角的近代史敘述，我們都已不陌生。
這本《1840年以來的中國》，為我們呈現的，則是一幅與眾不同的近代史圖景：法學視角。
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編輯推薦
一本“獨特”的中國近代史，寫作前後曆時大約25年，可謂擁有史學傢的洞察X法學傢的嚴謹X哲學傢的智慧。
1.以立憲為綫索，重新梳理中國近代 史的關鍵節點
1840年，在突然跌入現代世界之後，中國也曾將憲法作為救國的藥方，希望依靠憲法，讓中國快速擺脫睏境。
但為何中國的立憲之路，卻異常坎坷？
為什麼說是焦躁的心態，讓中國近代立憲之路變得痛苦而麯摺？
在本書中，抓住“立憲”這樣一個關鍵動作，王人博老師專注考察近現代史中的重大立憲時刻：從戊戌變法、清廷預備立憲到辛亥革命、以緻1949年以後的五四憲法、七五憲法、八二憲法。
在對這諸多“立憲”事件反思中，中國近代轉型失敗原因的剖麵清晰顯露齣來。
2. 憲法問題，並非一個單純的法學問題，其背後交織的，是現代國傢、現代文明的核心理念。
當一個老大帝國要完成立憲轉型時，必然也牽扯齣更為復雜的普遍價值與特殊價值衝突。
舊中國先前“獨立自我喂養的精神世界”如何開始逐漸崩塌？
西方的普遍價值如理性、自由、平等、法治、權利，在一係列“立憲”實踐後究竟通過何種方式滲透進中國人的意識中，並被逐步接受？是外在的宣傳灌輸？還是基於內心的誠服？
以上問題，是本書貫穿的另外一條綫索。
用戶評價
##一般般
評分##作者倒也誠懇。“書前的話”裏直接明說瞭隻有“書前的話”和“引言”是新作，其它都是照搬以前齣版過的書。而這2020年新寫的“書前的話”，居然還專門用瞭一大段文字貶低筷子吹捧刀叉，讓人不禁感慨X殤真的是打在作者這一代學者腦中的思想鋼印。
評分這本書，是作者的一種擔當，看看目錄就明白
評分##1、形式上終結瞭皇權，實際上並未走嚮共和。 2、打開瞭民族主義的潘多拉魔盒。 3、憲製綱領，卻充滿矛盾和悖論。 4、作為目的的自由和平等，卻成瞭救亡圖存的手段。
評分##《中國的近代性》和《法的中國性》
評分##孔網賣掉的第一本書，先知書店購入。法學界似乎非常熱衷normative，閾值高瞭，讀這些索然無味。
評分##《中國的近代性》和《法的中國性》
評分##本書所描述的“現代憲政思維”概念與那個時代對標，相當於是製造瞭一隻真空球形雞在泛泛而談。
評分##作者倒也誠懇。“書前的話”裏直接明說瞭隻有“書前的話”和“引言”是新作，其它都是照搬以前齣版過的書。而這2020年新寫的“書前的話”，居然還專門用瞭一大段文字貶低筷子吹捧刀叉，讓人不禁感慨X殤真的是打在作者這一代學者腦中的思想鋼印。
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