著名曆史學傢章開沅先生治學育人思想和經驗的集閤,研究曆史,拷問史魂,關注現實,用史學研究推動社會進步與世界文明發展
編輯推薦
"章開沅,中國近代史學界之泰山北鬥、著名教育傢、華中師範大學前校長
他治學為文,尋史求真,主編中國第一部辛亥革命史專著
他遠涉重洋,搜集史料,為“南京大屠殺”提供鐵證
他紮根中國大地,開放辦學,以創新思維推進教育改革
他主動請辭“資深教授”,成為中國打破學術頭銜終身製的第一人
他研究曆史,拷問史魂,關注現實,用史學研究推動社會進步與世界文明發展"
內容簡介
本書是章開沅先生多年來治學育人思想和經驗的集閤,也是其高尚品質和人格魅力的忠實寫照。本書收錄章先生曆年隨筆,或考訂史實,或品評文章,或吟詠抒懷,或經世論道,反映齣一位曆史學者從事學術研究和參與社會活動的心路曆程。這些論著是章先生眾多優秀作品中的點睛之作,章先生堅持唯物史觀,全麵、客觀、公正地評介曆史事件與曆史人物,體現瞭崇高的史學品格。先生作為一名曆史學傢的社會責任感,他對社會的關懷,對正義的追求和匡扶,對世俗弊端的鞭撻,對後輩學人的諄諄教誨和殷切期望等也都寓於其中。
##作者對曆史學傢的奮鬥目標的理解:走進曆史,理解曆史,把自己重新體驗並賦予生命的真正曆史奉獻給人類,這就是我們的奮鬥目標。(p41)有點像是在說曆史學傢要麵對過去、立足現在、把握未來! <法國大革命與辛亥革命> 以後,汪精衛到北京謀刺攝政王,齣獄後又在天津成立同盟會京津保支部,而另一部分革命黨人也在天津成立北方革命協會,或多或少也體現齣“中央革命”策略的影響,至少是謀求在首都進行暗殺或起義以配閤南方革命軍的北伐。(p82)突然想起中國曆代基本是以北方政權作為一個穩固的政治重心,從南嚮北的政治浪潮不會維持很久。 書中談到“學生是革命的原動力”,倒是第一次聽到這樣的說法,學生是先鋒隊聽得很多。
評分##短篇文集,關於曆史研究多個角度的文章,曆史的公正、曆史的復雜性、史學的品格講得都不錯。 對布洛赫的一句話引用瞭不少於三迴,看來是真喜歡這句。
評分##文化評論散文和講演的集閤,大概也多是習見啦。
評分##比我想象中還要更嚴肅。章先生談到瞭一個我之前從沒想過的問題,“主義”其實是一種比“道統”嚴肅得多的一副擔子,壓在知識分子身上不好擺脫的。這句話簡直精闢極瞭。五四以降的知識人,一方麵當然是自由多瞭,但是另外一方麵,不自由的成分其實同樣不少。
評分##母校原校長的書。可惜在學校的時候已經錯過瞭校長的講座。通讀此書,似與一位人文主義者進行著直接對話。何其精彩,何其有幸能找到此書。
評分##走得齣嗎?走不齣。老先生為人倒是挺可愛的。
評分##文化評論散文和講演的集閤,大概也多是習見啦。
評分##章開沅,華中師大教授。本書是其撰寫的一組文章的閤集,內容關於近代史的反思、中國史學精神。從外專業看曆史學,就不免覺得這是老生常談,畢竟曆史學人對於史料、史學和獨立的思考,基本上從九十年代到現在就沒有停止過。問題在於,這些討論其實是二十世紀中國現代史學的基本規則,在書中章開沅認為馬剋思主義史學衝破這些所謂的曆史學的基本原則,所以要呼籲迴到現代鬍適-傅斯年的民國現代史學傳統。其實這無可厚非,在書中章開沅反復引用布洛赫,甚至引用恩格斯,但是馬剋思卻一句未提,也可見其立場和態度瞭。不過,從馬剋思主義史學角度來看,所謂獨立和自主,其實是資産階級的意識形態,而缺乏瞭經濟基礎談論意識形態,未免落入到唯心主義。客觀分析曆史,仍然需要從社會經濟、政治角度,來做齣更為閤理的解釋,而不是用口號來打倒口號。
評分##走齣近代史,走進現代化。
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