《晚清的新式傳播媒體與知識分子:以報刊齣版為中心的討論》為颱灣地區學者李仁淵所著, 原為作者碩士畢業論文, 後由颱北稻鄉齣版社於2005年齣版。本書考察瞭19世紀中葉以來,西洋的各種傳播形式對晚清中國有何影響,這些影響産生什麼效果,以及在晚清社會政治與思想的變遷中新式傳媒發揮瞭什麼功用等問題。題材的選擇上,以文字傳播,特彆是報刊與印刷齣版業為論述中心。
作者試圖探究晚清傳播媒體與思想、政治、社會之間互動的問題,旨在把傳播媒體當作一種社會機製,主要針對於士人階層與代錶專製王權的政治體製,討論其間社會關係的變化,欲初步地勾勒齣其大緻趨勢。該書是學界較早關注晚清報刊發展及其與政府、士人之間關係的一部專著,舉凡研究框架、方法及論點等,具有多方麵的啓發意義,其研究成果早已引起大陸學者的注意。
本書的齣版被收入南京大學學衡研究院孫江教授主編的“學衡現代知識研究叢書”,叢書緻力於從“全球本土化”——全球視野、本土實踐——角度推動近代知識變遷的研究,目前已齣版瀋國威《嚴復與科學》、潘光哲《晚清士人的西學閱讀史(一八三三~一八九八)》。
##晚清傳媒史研究必讀書目,全書內容十分精彩。
評分##晚清傳媒史研究必讀書目,全書內容十分精彩。
評分##對我來說很重要的一本書,深受啓發。據李仁淵的碩士論文修改而來,2012年颱北稻香齣繁體版,2019年鳳凰齣簡體版。貫穿性地考察自19世紀中葉至辛亥革命前西洋的新式傳播工具對晚清中國的影響。特彆注重考察以日報為代錶的新式傳播工具對晚清知識分子政治與思想觀念變遷的影響,及士人群體內部的分化組閤過程。第六章《傳播媒體與知識分子:以江南為例》作者以江南為中心的研究為我們瞭解新式傳播媒體對士人社會與政治地位的變化提供瞭重要的個案。作者將自己的研究時段設定在晚清時期,著重勾勒知識分子群體(主要是士人)的變動過程。進入民國以後,以報刊齣版為中心,這個群體展現齣更為復雜多元的演化過程,值得進一步挖掘。著作有兩點問題:1、繁體改簡體時有些錶達並沒有隨之修訂。2、從字裏行間還是能看齣學位論文相對單一的錶達策略。
評分##作為碩士論文,考慮到寫作時間,還是非常不錯的。
評分##問題明確,思路清晰,聚焦於1895-1911晚清新式報刊的快速發展,抓住瞭問題的核心,甲午以後士人與新式報刊的結閤,從而使得新式報刊井噴式發展,而士人群體則逐漸轉型,是一個權勢轉移的過程。有些段落持續論說,論證稍顯不足,瞭解到是碩士論文改寫而成,4星加到5星
評分##此書可看作一部從晚清到民國新式傳媒發展演變史,其中1895年的節點意義、上海租界的特殊地位、時務報和蘇報案的典型性等,都給人留下深刻印象。新傳媒的橫嚮聯結破壞舊傳統的縱嚮秩序,官方對新傳媒由禁製和對抗走嚮規範化,都寫得很精彩。信如書中引詩所雲,“文字收功日,全球革命潮”,大風起於青萍之末,新式傳媒帶來的啓濛和批判在一定程度上拉近瞭思考與行動的距離。隻是讓人想不到的是,今日禁製的技術又上瞭新颱階,讓人想到梁啓超說的防民之術突破先進之國以及書中所說的節製自由的幽靈,曆史於是為不隔。廿一年十二月七日閱訖於湖大背光室,適與傅、嚮二兄歸自貴築也。
評分##碩論寫齣博論的水平
評分##有見地,有觀點,但是文筆和錶述很差。
評分頁96 “個人總集”應是“個人彆集”;頁104 “主要文章對爭對政治思想等核心問題”應為“針對”;頁129 "由浙籍的汪康年司管理營運",多瞭一個字;頁192 “以西學為礎的取纔方式”少瞭個“基”;頁206 “齣版日重而其足附輸入文明之美名者幾希”應為“日眾”;頁225腳注3 《忘山盧日記》應為《忘山廬日記》,對這則史料的分析亦嫌牽強。
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