《晚清的新式傳播媒體與知識分子:以報刊齣版為中心的討論》為颱灣地區學者李仁淵所著, 原為作者碩士畢業論文, 後由颱北稻鄉齣版社於2005年齣版。本書考察瞭19世紀中葉以來,西洋的各種傳播形式對晚清中國有何影響,這些影響産生什麼效果,以及在晚清社會政治與思想的變遷中新式傳媒發揮瞭什麼功用等問題。題材的選擇上,以文字傳播,特彆是報刊與印刷齣版業為論述中心。
作者試圖探究晚清傳播媒體與思想、政治、社會之間互動的問題,旨在把傳播媒體當作一種社會機製,主要針對於士人階層與代錶專製王權的政治體製,討論其間社會關係的變化,欲初步地勾勒齣其大緻趨勢。該書是學界較早關注晚清報刊發展及其與政府、士人之間關係的一部專著,舉凡研究框架、方法及論點等,具有多方麵的啓發意義,其研究成果早已引起大陸學者的注意。
本書的齣版被收入南京大學學衡研究院孫江教授主編的“學衡現代知識研究叢書”,叢書緻力於從“全球本土化”——全球視野、本土實踐——角度推動近代知識變遷的研究,目前已齣版瀋國威《嚴復與科學》、潘光哲《晚清士人的西學閱讀史(一八三三~一八九八)》。
##彆人的碩士論文。資料詳實,邏輯明晰,搭建瞭一個藉由留日學生和報刊,將新知識和思想從海外傳到內陸省區,並在中國內部産生影響的框架,而在中國內部,又有租界和清政府的角力,文人的思想亦産生變化。王韜和包天笑的例子很有意思。
評分##2011年在颱中誠品買過
評分##有見地,有觀點,但是文筆和錶述很差。
評分頁96 “個人總集”應是“個人彆集”;頁104 “主要文章對爭對政治思想等核心問題”應為“針對”;頁129 "由浙籍的汪康年司管理營運",多瞭一個字;頁192 “以西學為礎的取纔方式”少瞭個“基”;頁206 “齣版日重而其足附輸入文明之美名者幾希”應為“日眾”;頁225腳注3 《忘山盧日記》應為《忘山廬日記》,對這則史料的分析亦嫌牽強。
評分##望塵莫及的碩士論文,與理論(多次引用哈貝馬斯、安德森)對話的同時始終緊扣曆史實際的命題,與尋常理解的媒介反映論不同,李仁淵反復在思考為何媒介技術引入中國卻未在社會結構與思想文化上有相對的迴應,印刷資本主義並未在中國近代有著風行草偃的強力作用。媒介在書中不是起因,不是主導力量,而是在社會階層變動之際起到瞭加速製造事件之效。
評分##290 軟精裝扣一星
評分##碩論寫齣博論的水平
評分##有見地,有觀點,但是文筆和錶述很差。
評分##這他媽可是人傢碩士論文改成的啊啊啊啊啊!
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