京都学派第三代学者的通俗作品
提纲挈领地勾勒隋唐帝国的发轫
追根求源地探索唐朝的形成过程
▶编辑推荐◀
六朝隋唐史研究核心学者谷川道雄写给大众的中古史入门读物
贯通孤立的断代史,以流动的逻辑阐释“是什么形成了隋唐这个繁荣的世界性帝国”
快速了解对中古史研究产生极大影响的“豪族共同体”理论,窥见大家治史思想之精华
▶内容简介◀
本书讲述的是自秦汉帝国崩溃后,经过三国时期、魏晋南北朝时期直到形成隋唐帝国的过程,从贵族社会的角度观察了汉末至隋唐五百年间动荡的历史沧桑,探讨了他们为重新统一进行了怎样的努力、产生了怎样的精神文化,以及在此过程中社会形态的转变。本书内容充实通俗,生动地描绘了中国中世社会的形成。
##1. 不知道为什么读里面的好多推断都有种车开快了不稳的感觉。2. 若要吾道一以贯之,细节阐释就难免有矛盾拧巴处。
评分##通俗版《隋唐帝国形成史论》
评分##原书四星,翻译加一星,马老师的翻译总是这么流畅。本书重点在解释隋唐帝国的形成过程,主体实际是汉末魏晋南北朝史,而且作者重在诠释而非叙事,不建议当入门的通史读物,倒是可以藉此书一窥谷川史学之貌。
评分##等待体检途中花了三小时看完。一本日本中古史学者的关于隋唐历史研究著作。看得出作者受内藤湖南影响比较大,特别是中古史的细分手法。像篦头发一样把汉唐历史过了一遍,并尝试从中分析出“天下分久必合合久必分”的内因。对贵族化的解释感觉略微牵强。如果把历史当做一种经验科学,这段历史的确是研究中国何以自乱,乱后又何以统一的最好样本。唐帝国的国际化是一种文化融合后的自然产物。
评分##原书四星,翻译加一星,马老师的翻译总是这么流畅。本书重点在解释隋唐帝国的形成过程,主体实际是汉末魏晋南北朝史,而且作者重在诠释而非叙事,不建议当入门的通史读物,倒是可以藉此书一窥谷川史学之貌。
评分##对我来说,重新认识贵族一词变得非常紧迫
评分##在里面看到了很多人的影子,通俗著作写成这样很不容易。比起一年前看《中国中世社会与共同体》和《六朝贵族制社会研究》时对于二位学者提出的所谓“道德力量”似乎多了一点理解。“威望”本就是权力的一个主要来源,从东汉到隋唐的一系列政治动向,似是在威望形成权力,权力凝聚成强制权力,强制权力升华为理念化权力,理念化权力重又产生异化的复杂循环中轮转。
评分##1. 不知道为什么读里面的好多推断都有种车开快了不稳的感觉。2. 若要吾道一以贯之,细节阐释就难免有矛盾拧巴处。
评分##尽管这本书已经是普及读物的版本,但仍然需要联系大量的固有历史,包括赋税、政治、军事、文化等才能贯通理解。还是认为宫崎市定写中国史系列要好读些。 隋唐世界帝国的形成是传承,来自于汉帝国的矛盾与分裂。“上品无寒门,下品无世族”的门阀阶层制度,在魏晋鼎盛传承到唐朝。贵族阶层使得国家是其工具,是私有化进程辅助力量。九品官人法本意就不是为了拥护贵族制度,想要把人才引进宫廷却成了贵族阶层进入政界的有力工具,知道隋唐开始的科举制度,人才才成为天子专政的有生力量。隋唐的传承,也打破了传统的血缘关系统治模式,贵族开始转向文化层面。纸质工具、文字,文学的推崇,带来礼教的鼎盛,胡汉民族的差异也在不断缩小。分裂的帝国逐渐走向大一统。
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