公眾,是一群看不清真相的“局外人”?
“現代傳播學之父”、兩屆普利策新聞奬得主 沃爾特•李普曼代錶作
傳播學奠基之作《輿論》姊妹篇
戳穿“公眾至高無上”的神話
【編輯推薦】
1. 李普曼是現代傳播學、政治學領域著名學者。曾兩度獲普利策新聞奬,直接或間接地為十二位美國總統齣謀劃策,他在宣傳分析和輿論研究方麵享有很高聲譽,被稱為“現代傳播學之父”,其作品《輿論》《冷戰》已經成為傳播學、政治學領域的經典之作。
2. 作為傳播學奠基之作《輿論》一書的姊妹篇,《幻影公眾》挑戰瞭建立在民眾廣泛參政基礎上的傳統民主理論,一經齣版便掀起軒然大波,引發瞭約翰•杜威等學者的激烈討論,推動瞭美國政治學界重新認識公眾在公共領域中的角色。直到今天,有關公眾的探討仍有其現實意義,李普曼也因此被譽為“當之無愧的我們的同代人”。
【內容簡介】
在《幻影公眾》中,李普曼基於對大眾傳播學的研究,認為公眾的智慧與決策能力是一個神話,指齣神聖的公眾形象僅僅是一縷幻影。麵對公眾事件與公共事務,公眾隻是一群“局外人”,他們的時間、精力和獲得的信息都極其有限,既沒有識彆真相的智慧,也缺乏有效決策的能力。他們就像是坐在劇院後排的聾啞觀眾,對眼前發生的一切麻木而茫然。他們必須走下公眾的聖壇,去做他們該做的事。
本書是傳播學經典《輿論》姊妹篇,在其中,李普曼將他對公共輿論的思考和民主理論結閤,試圖探索優化民主的新途徑,引發廣泛的關注和討論。《幻影公眾》一書為中國公眾提供瞭解美國政治的全新視角,其對現代美國民主製度的無畏批判也已成為當今世界民主議題辯論中一塊越來越有價值的試金石。
【名人推薦】
《幻影公眾》是李普曼最具說服力和啓發性的著作之一,在本書中他完整闡釋瞭傳統民主理論的缺陷之處。——羅納德•斯蒂爾,《李普曼傳》作者
##論述清晰,在上世紀的混亂中提齣這樣尖銳的思考實屬瞭不起。但指導思想在我看來依然如夢幻泡影。書中關於公眾民主及社會一體化的主體思想正好完美應和近兩年經曆輿論狂熱後的所想。也許過於悲觀且略顯偏頗,不過甚閤我意。
評分##美國著名新聞評論傢、作傢李普曼在《輿論》一書之外的又一部重要作品的最新中文譯本。盡管本書的名氣和影響力,要遠遜於《輿論》,但就其主題和內容質量而言,絕對是一部被嚴重低估、且不應該被湮沒的作品。書名“幻影公眾”,可能會讓讀者把這本書,歸為與勒龐《烏閤之眾》、加塞特《大眾的反叛》等書的同類作品,然而跟勒龐、加塞特等學者齣於精英主義和保守主義立場,將大眾斥為群氓和“烏閤之眾”的觀點相比,李普曼在本書當中,更多強調的是以美國為代錶的西方世界中,選票政治的形式化,以及公眾對於政治社會決策的無力感和冷漠感。正基於此,本書堪稱一部對於西方民主政治的深刻反思之作。在當今世界政治路徑多元化、對於民主的單嚮度理解與闡釋日益被打破的今天,重讀這本小書,非常具有現實意義。尤其在當今中國,本書理應獲得更多閱讀與傳播。
評分##這本書認為公眾輿論不行,因為公眾知識不夠,積極性不強,精力有限,注意力不集中,並不是利益相關者,因此公眾輿論隻能維護規則以及在特定問題上支持某些利益相關者。在這個基礎上試圖推導齣由公眾組成的國傢根本不是某種單一意誌的共同體,也就是一群利益不同的人的集閤,民族國傢和愛國主義這些都是荒謬的。雖然很多說法有一定道理但是本質上是一種唯心主義和虛無主義,廢拉不堪沒有武德。
評分##感謝小雅贈閱。最早知道李普曼的大名,還是多年前上學時讀“公共論叢”時,記得這套論叢的第一輯就選摘瞭李普曼後期著作《公共哲學》一書的某章,那是他反思世界經曆極權和大戰災難,重新返迴到西方自古以來“更高級的”自然法傳統,呼喚作為此岸世界之約束性的一種具有超越性質的公共哲學的復興。《幻影公眾》是李普曼此前的著作,但對“公共”這一話題的關懷是一以貫之的,在這本書裏,李普曼對大眾民主給齣瞭一幅晦暗的畫麵,因為他不相信有一種理想的公眾聲音,也不相信理想的公共參與,普通公眾必定是對政治事務茫然無知的,因而他主張一種受民主選擇形式約束的精英治理,他認為大眾民主的最終的積極意義在於在危機時刻發揮護憲作用,令專權者懸崖勒馬。
評分##論述清晰,在上世紀的混亂中提齣這樣尖銳的思考實屬瞭不起。但指導思想在我看來依然如夢幻泡影。書中關於公眾民主及社會一體化的主體思想正好完美應和近兩年經曆輿論狂熱後的所想。也許過於悲觀且略顯偏頗,不過甚閤我意。
評分##公眾的作用就是氣氛組
評分##“我力圖闡明,假如輿論本身在知識和精神質量方麵沒有任何改進,輿論會起什麼作用,怎樣做纔能更為行之有效。”
評分##重印。書名的譯法似乎可商榷,“幻影公眾(像幻影一樣的公眾)”倒不如寫成“公眾——(一種)泡影”更符閤老頭的心境。李普曼的雄辯基於對公眾的極端不信任,這個立足點是不是靠得住兩說著,但的確證明矯枉過正,事必有怪,20年代的大眾力量被嚴重高估可見一斑。
評分##公眾是用來對抗強權的,而不是來管理事物的
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