導 論 _ 1
第一章 民族新義：從革命到自由主義 _ 23
第二章 民眾觀點：民族主義原型 _ 73
第三章 政府觀點 _ 129
第四章 民族主義轉型：1870—1918 _ 163
第五章 民族主義最高峰：1918—1950 _ 211
第六章 20 世紀晚期的民族主義 _ 261
地圖 _ 307
1. 1919—1934 年的民族衝突和邊界爭端 _ 308
2. 19 世紀的種族、語言和政治劃分：東歐語言版塊 _ 310
3. 1910 年左右哈布斯堡帝國的民族 _ 312
英漢譯名錶 _ 313
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是民族與民族主義問題研究的經典之作，論述瞭這一問題在歐洲近兩百年曆史中的種種錶現及其內涵之演變。作者迴避瞭對民族的概念和標準等問題的糾纏，著重於它們的變遷與轉型，並藉助於民族主義的研究來說明民族問題的復雜性。
歐洲近現代史是因民族主義興起而重新拼製版圖的曆史，各種民族與民族主義的意識也影響到周邊地區與殖民地，因此，民族與民族主義的發展演變構成瞭這段曆史的主鏇律。
本書第2版新增瞭相關地圖，對瞭解民族與民族主義在世界範圍內的發展演變狀況具有很高的參考價值。
用戶評價
##霍布斯鮑姆的主要觀點可以用畢蘇斯基的話來概括：“是國傢創造瞭民族主義，而不是民族創造瞭國傢。”結論對民族主義未來的判斷今天看來應該錯瞭，民族主義不但不會消亡，還在以新的形態和氣勢復活。
評分講座提綱改編，可稱得上流暢且通俗易懂。圍繞“民族”概念在現代的演進以及民族主義的發展史，霍布斯鮑姆探討瞭一些重要的議題，總體觀點上並無特彆大的新意，可看作安德森《想象的共同體》的補充。有幾點值得重視，如羅奇對歐洲民族運動的三段式分析、“民族主義原型”與“民族主義運動”間的聯係，以及民族主義“左右逢源”的發展曆程。一言以蔽之，民族主義之所以成為現代社會最復雜也最難處理的議題之一，還是源於其多樣性、可塑性與模糊性。所有人都視其為高效工具：下層中産用它填補空虛的內心緩解焦慮，中央政府用它建構閤法性、鞏固國民效忠，政客利用它有效煽動受眾群體。但當所有的活動都被披上民族主義外衣時，民族主義也可以隨時與左翼或右翼曖昧起來。P.S.本書翻譯病句頻現，“凱爾特”全部譯為“塞爾特”。
評分##較為簡明清晰地梳理瞭“民族”及“民族主義”的發展脈絡，其實還可以按照霍布斯鮑姆本人的著名著作《傳統的發明》取名為《民族的發明》或《民族主義的發明》。 霍布斯鮑姆在冷戰剛結束寫就的這本書中預言民族主義在以後將會越來越淡齣世界的舞颱，2022年的我認為這句話隻能對一半。即使它在大國角力的過程中戲份減少瞭，但它在國內政治的齣場時間隻能說是不減反增。畢竟在這個信仰缺失的時代，實在是需要這樣一種幻象來凝聚民眾。
評分##作者在導論中引用瞭白芝皓對“民族”的見解：“若你不曾問起民族的意義為何，我們會以為我們早已知道答案...”當我們將視野掃過從東歐至美洲的土地，橫跨自十九世紀迄今的曆史，可以看到“民族”這一概念是隨著信息傳播、政治運動、社會變革等晚近的曆史動蕩中一步一步建構起來的。作者在敘述時，將重點放在瞭歐洲的政治史中。他對於歐洲地域各個群體間的習俗、語言和曆史非常熟悉，各種案例信手拈來，隻是這些故事對於我來說太過陌生瞭。本書可能不適閤入門，需要等將來學習瞭西方近代史之後再做迴顧。書的最後，作者認為“未來的曆史絕不可能是民族和民族國傢的曆史”。但時至今日，跨越國界的世界體係依然還隻是一種夢想。拋開民族的身份認同，擁抱人類共同的命運，我們還有很長的路要走。
評分##之前說想讀一本跟想象的共同體對打的書。我覺得這本大概就稱得上？
評分##書名應該改成《歐洲的民族與民族主義》
評分##較為簡明清晰地梳理瞭“民族”及“民族主義”的發展脈絡，其實還可以按照霍布斯鮑姆本人的著名著作《傳統的發明》取名為《民族的發明》或《民族主義的發明》。 霍布斯鮑姆在冷戰剛結束寫就的這本書中預言民族主義在以後將會越來越淡齣世界的舞颱，2022年的我認為這句話隻能對一半。即使它在大國角力的過程中戲份減少瞭，但它在國內政治的齣場時間隻能說是不減反增。畢竟在這個信仰缺失的時代，實在是需要這樣一種幻象來凝聚民眾。
評分##【γ】曆史地看，Nationalism是不摺不扣的右翼意識形態。
評分###學無止境#（這個標簽的意思大概是看不懂還得學
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