與創傷體驗同行
你的痛苦，誰的錯？ - 002
生命需要被寵愛，生命值得被寵愛 - 008
被蠶食的滿足感：那些混淆的體驗正製造著痛苦 - 016
讓來自原生傢庭傷害翻篇，很難，需要很多努力 - 023
小時候缺愛，成年後如何解決？ - 030
怎樣盡可能避免“遺傳”父母的性格缺陷？ - 034
“父母皆禍害”下的責任不能與幸福不能 - 037
以愛消融恨，遠勝過以恨漫延恨 - 042
PART 2
我們內心那些隱秘的運作
忍不住地發脾氣 - 050
可恨之人的可憐之處 - 057
怨婦無人疼 - 065
以“為瞭你好”的名義 - 070
你很委屈，但總有些緣由讓你被嫌棄 - 076
到哪裏去找那個“全好”的人？ - 082
控製欲從何而來？ - 088
擁抱內心的嬰兒 - 094
PART 3
以現在為起點，嘗試改寫你的人生狀態
在痛苦與修復之間，隔開的是承認 - 106
與戾氣和解 - 111
打破“我不能好”的魔咒 - 117
冰雪下亦有新芽 - 122
無法淘淨的泥沙：低自尊 - 128
每個人都有機會成為“最好的自己” - 133
反思和堅持，是最好的辦法和教科書 - 139
所謂成長，就是承認痛苦是逃不掉的真實存在 - 146
PART 4
童年積纍的人際經驗決定瞭現在的關係模式
為什麼痛苦的模式會重復？ - 158
與人共處：現在的關係，過去的經曆 - 162
與人共處：閤適的溫度 - 168
與人共處：傾聽的心靈 - 173
對於使人痛苦的關係，有一個選擇叫“放棄” - 178
如何理解傢庭生活中的“邊界”？ - 183
我該如何對待他？ - 187
那些讓人感覺舒服的人是怎樣煉成的？ - 193
PART 5
父母的責任：幫助孩子發展，而非決定孩子人生
孩子的癥狀在說話 - 202
受到虐待的孩子為什麼會認同他們的父母？ - 209
給寶貝的一封信：“孩子，媽媽不代錶正確” - 212
有時候，母親需要“自以為是” - 225
情感被充分滿足的孩子，成績不會太差 - 230
不要讓變態的愛，汙染瞭孩子純稚的心 - 235
· · · · · · (收起)
具體描述
所以，一切都是父母的錯嗎？
父母都是凡人，我們理想中的“完美媽媽”並不存在。我們不可避免地存在著不同程度的童年創傷，它們一直伴隨著我們長大。而“看見”和“承認”是通往和解和療愈的前提，王雪岩用實際案例、細微的筆觸，深度揭示瞭各種傷痛背後的心理機製，幫助我們看見、承認、走齣，與內心的父母和解。即使我們帶著傷長大，也可以掌控自己的人生。
用戶評價
##很優秀的國內心理學研究者寫的書，很值得一看，可以療愈自己。不過我不知道為什麼，越看到後麵越痛苦。
評分##你的成長來自你剋服痛苦的努力，而不是他人的直接給予。沒有人能直接消除那些痛苦，帶領你直達幸福的彼岸。
評分##一本很認真的，用瞭比較長的時間去看完的書。去書店的時候，在我最需要的時候齣現在我的視綫，很多語言觸動內心的深處，邊看邊哭瞭好多次，在受傷中長大，成長從來不是容易的事情
評分##王雪岩這兩本書的書名可以互相補充，我們都是帶著傷長大的，但我們都有愛自己的能力。有些章節和《每個人都有愛自己的能力》重復，總體來看，她的觀點融閤瞭精神分析和個體心理學兩派，既肯定潛意識的作用，又肯定人的主觀能動性。本書辨析瞭“父母皆禍害”的言論，探尋瞭心中各種負麵情緒的來由，解構瞭心中的控製欲，談及瞭自我設限的魔咒，還講到內心關係模式在現實中的碰撞，論述瞭父母在孩子發展中應起到的作用，林林總總，我概括就是：擁有直麵現實，做好自己的勇氣。這就和阿德勒、岸田一郎的觀點類似，讀完此書內心也確實增加瞭在現實中用真情實感去碰撞，去反思和堅持的力量。如果我們遇不到心中那個理想而溫暖的人，那我們可以把自己變成這種人，去傳遞寬容、理解、愛和溫暖。作者編入兩本書中的兩封信很有啓發性，真希望我當初能看到這種文章
評分##題目看起來很雞血，但內容很充實，有實實在在的心理類科普知識，有有意思的案例，非常值得一讀。
評分雪岩老師文筆優美流暢，文風卻犀利得一針見血，很多觀點新穎獨到、直擊人心。也許隻憑一本書未必能修復我們長久以來在成長中受過的創傷，但它至少讓我們認識並帶給我們反思，然後嘗試著做齣一些改變。
評分雪岩老師文筆優美流暢，文風卻犀利得一針見血，很多觀點新穎獨到、直擊人心。也許隻憑一本書未必能修復我們長久以來在成長中受過的創傷，但它至少讓我們認識並帶給我們反思，然後嘗試著做齣一些改變。
評分##很認真地看完，內心似乎進行瞭一次洗禮，加油，擁抱最真實的自己，成為更好的自己！
評分##以往的原生傢庭類書籍側重挖掘源頭迴憶痛苦，但《誰不是帶著傷長大》這本書更想錶達的就是：不抱怨彆人，也不抱怨自己，深深地臣服，去感受生命中所發生的一切，去試著與一切和平共處。由此，痛苦的控製之手纔能慢慢鬆開，漸漸擺脫，獲得自由感。 當自己能夠發展齣尊重生命自身過程的能力、接受生命本來狀態的能力，控製自己之外世界的能力和真實麵對自己內在情感世界的能力時，就能坦然享受生命的過程。
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