金色篇章：皇帝之夢8
藍色篇章：海上孩童37
綠色篇章：歐洲東部64
紅色篇章：披甲王子95
灰色篇章：影子君王120
白色篇章：帝國掮客145
紫色篇章：同好巴黎179
褐色篇章：束棒貴族220
黑色篇章：對抗強權246
橙色篇章：歐洲革命285
終章320
緻謝326
譜係330
傳略333
哈布斯堡王朝年錶349
術語及語言354
注釋359
參考文獻384
索引396
· · · · · · (收起)
具體描述
蒂莫西·斯奈德的這本《紅色王子：哈布斯堡大公的隱秘生活》重新詮釋瞭在民族認同和現代意識形態逐漸占據主導的時代背景下，哈布斯堡王朝成員的個人曆史。其聚焦點是威廉·馮·哈布斯堡（Wilhelm Von Habsburg）這個 “紅色王子”。威廉·馮·哈布斯堡是哈布斯堡大公，金羊毛騎士團成員，奧地利軍官，烏剋蘭上校，花花公子。另外，本書還講述瞭他的父親斯蒂芬（Stefan ，1860-1933）和哥哥阿爾布雷希特（Albrecht ，1888-1951）。
斯奈德考察瞭在哈布斯堡帝國快速崩潰時代的哈布斯堡王朝成員的個人史。現代民族國傢取代多民族帝國主要基於民族認同和現代意識形態的興起。在這樣一種新的地緣政治框架內，哈布斯堡帝國已經過時，這不僅體現在1918年帝國的滅亡，同時也體現於威廉、斯蒂芬和阿爾布雷希特個人的不幸。
用戶評價
##什麼時候能引進斯奈德的between Hitler and Stalin
評分##想看烏剋蘭的書，似乎比較少。如果沒有最後一章這本也許就是一本傳奇而稍顯八卦的歐洲浪蕩公子的故事會傳記。最後的收尾價值上去瞭，雖然屁股有點歪。
評分##布局精妙，每一個以顔色命名的篇章恰好代錶地理和曆史背景，又以四字詞語作為標題；寫法勾連古今，連貫而不拖遝，短短的篇幅就道明事件的前因後果。呈現齣一個帝國遺少的悲劇：他的傢族在洶湧來襲的民族主義大浪中試圖駕馭潮頭，奈何大廈將傾；他自己也試圖獨闢蹊徑，卻屢屢與機遇失之交臂；他為瞭東山再起而機關算盡，卻反為陰謀所誤。他在追逐自己權力之夢的過程中如流星般起起落落。“他經曆過精彩紛呈而又光怪陸離的人生卻未能找到屬於自己的時代”。內容四星，翻譯加一星。
評分我又搶瞭個第一（滑稽）。作者蒂莫西·斯奈德是權威的東歐曆史專傢，對這片大陸上的舊帝國和新民族國傢間錯綜復雜的曆史淵源、身份認同等方方麵麵的洞察與分析頗具見地。傳主威廉是這一切的切入點，也是特定時代背景下種種矛盾與悲劇的集中體現。富有文學性、甚至是浪漫情懷的文筆浸染著濃烈的人情味與同情心，匠心獨運的章節名將威廉的人生與時代編織成瞭一幅彩虹般璀璨的畫捲。序章與終章的迴環像是一個時代轟然倒塌激起的漣漪，更像是一則餘韻悠長、讓人如墮夢中又悚然驚醒的黑色童話。這本書盡力呈現齣瞭一本人物傳記所能呈現的一切，凝練且凝重，是具有鮮明個人風格、可讀性與專業性兼具的優秀傳記作品。
評分##曆史溫情敘事，兼有文學色彩。茨威格“昨日世界”式的感慨。主角威廉，弗蘭茨·約瑟夫皇帝之孫，哈布斯堡末代大公，這個龐大王朝在1918年瓦解，當時威廉23歲。本書往前推溯威廉的父親、叔伯、爺爺和先祖的統治，往後談及烏剋蘭在20世紀末的獨立。弗蘭茨在位實在太久，他的子孫們不得不另外發展齣路。在歐洲民族主義興起的背景下，威廉的政治理想是尋求烏剋蘭化，使之脫離俄羅斯控製成為獨立王國。威廉的人生就此與東歐、中歐的民族運動緊密糾纏。一戰之後，王朝不在，王孫淪為笑柄；二戰之初，威廉希望德國的勝利能造就一個烏剋蘭國傢，後來他轉變成為親英派。威廉死於1948年，蘇聯監獄，正值歐洲被分為東歐與西歐的歲月，他去世時，是無國籍公民，沒有國傢接納他。可參讀《民族的重建：波蘭/烏剋蘭/立陶宛/白俄羅斯1569—1999》
評分##傳主並不是個那麼值得寫書的人物：威廉大公是哈布斯堡傢分支後代，一次大戰和俄國內戰期間，他刻意模仿烏剋蘭文化、籠絡烏剋蘭民眾，企圖在打垮羅曼諾夫王朝或列寜之後成為“烏剋蘭國王”。這和他的長輩墨西哥皇帝馬剋西米連一樣，不過是一廂情願的幻想，毫無實現可能。作者為這種投機傢立傳，不過是為瞭宣傳美國民主黨建製派那套世界主義和反俄仇恨而已。2014年以來的亂事已經證明烏剋蘭民族主義就是一害人害己的迷夢。傳主這種三流人物史料不多，書中引文很少，甚至還有大量作者自以為高明的文藝腔描寫，這也顯現齣他這項寫作任務其實是左支右絀、無中生有。
評分##一語成讖，烏剋蘭終於成瞭歐洲的焦點
評分##蒂莫西斯奈德大神，還說什麼。
評分##可以當成〈血色大地〉的前傳和〈民族的重建〉的番外讀，從人物本身來說，威廉大公其實無甚可述，作為一個誌大纔疏的貴族子弟，他的每一次選擇都帶有鮮明的“遊戲”性質，這裏麵到底有多少深思熟慮的“烏剋蘭認同”似不宜求之過深。但斯奈德的卓絕之處是通過這一人物對建基於種族的近代民族國傢進行瞭批判：“（威廉的）民族身份難以被清晰界定。他作為哈布斯堡傢族成員，代錶著被民族自決所否認的復雜社會現實。”多民族帝國容許身份跨界和認同上的模糊，像威廉這樣的“無根者”是真正來自“昨日的世界”的人，也終將在民族國傢的廢墟中消失。（另：斯奈德把以加利西亞為核心的西烏剋蘭視為能代言烏剋蘭全體的，與歐洲緊密相關的、擁抱民主自由的那部分“好的”烏剋蘭，這種一廂情願的思路與浦洛基一樣，無形中又掉入瞭自己挖的“認同”陷阱。）
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