这是荣获了2018年吉尔德·勒曼军事历史奖的一部经典作品,也是全球海洋史领域知名学者、英国历史学家安德鲁·兰伯特的核心著作。
这本有着“大思考”意义的作品,讲述了海权国家曾经的辉煌时代与未来的方向,探索古往今来中等国家如何有意识地打造以海洋为核心的特色,深度剖析海陆文明的根本冲突与现代世界格局的形成过程。
在这书中,作者着眼于五个对外部世界充满好奇的海权国家:雅典、迦太基、威尼斯、荷兰、英国,探讨其与生俱来的独特的海权文化如何使得它们获得了超越自身疆域规模的成功,成为盛极一时的“海洋霸主”。但当陆权与海权的冲突日益鲜明,全球格局因之发生剧变之时,“海洋”的地位开始被重新思考和定义,这也是我们今天需要关注和解决的问题。
##英国人对英国果然还是滤镜很深呢 扯什么自由民主 英荷战争说得好像是被迫打的一样???? 最后一章对当代海权的发展 尤其是对美俄中海上力量的看法 无法苟同…… 但总体写得还行 毕竟作者旨在把自己所述海权和马汉的制海权区分开来
评分##安德鲁·兰伯特,伦敦国王学院劳顿教席教授,本书是其撰写的一部海权国家史,或这本书的英文名字直译就是海权国家。其实我们在阅读这本书的时候,其实一点都不会感觉到陌生,这本书的核心逻辑就是海权与陆权的对抗,虽然他在书的导言中,对于马汉的海权理论进行了批判,其实从内容上是认为马汉的海权还是基于陆权观,而他认为海权应该独立于陆权,成为与陆权对立的权力,因此,他比马汉的海权观念更为激进,这本书其实就是申述这样的基本观点。本书选取了雅典、迦太基、威尼斯、荷兰与英国作为这种典型海权观念的国家,并将其与波斯、罗马、法国和美国苏联的斗争结合起来论述,不断申说海权作为独立的文明,有其开放、自主、独立的价值观念,这与陆权强调统一的文明有着本质的区别,这有点给英国自吹自擂的味道了,把自由主义包装成海权理论,非常的有趣
评分##如果作者把自定义的概念术语表放到最开头,会使本书更有阅读性。
评分##英国人对英国果然还是滤镜很深呢 扯什么自由民主 英荷战争说得好像是被迫打的一样???? 最后一章对当代海权的发展 尤其是对美俄中海上力量的看法 无法苟同…… 但总体写得还行 毕竟作者旨在把自己所述海权和马汉的制海权区分开来
评分##海权国家的战略强调有限的战争,它们利用联盟来防止“普世君主国”的出现。而当大陆列强转变为军事超级大国时,海权国家就无法与之竞争了。迦太基之所以被毁灭,是因为当时只有一个超级大国,而最后三个海权能够选择在相对较为平衡的安全结构中扮演海洋国家的角色,它们可以对这些结构造成一定的影响,但无法主导它。英国之所以能够推迟这一选择,是因为它把岛国的地理位置和财富与一个全球帝国的人力和资源结合起来了,这些优势使欧洲北岸的一个小岛在1945年之前一直保持着大国地位。最后,经济崩溃、帝国的丢失和原子弹的出现终结了作为海权国家的英国,使得美国可以凭借其经济和工业力量把制海权战略从海权身份中分离出来。
评分##一本好书。“海权”考古学,令人信服。
评分##海权国家的战略强调有限的战争,它们利用联盟来防止“普世君主国”的出现。而当大陆列强转变为军事超级大国时,海权国家就无法与之竞争了。迦太基之所以被毁灭,是因为当时只有一个超级大国,而最后三个海权能够选择在相对较为平衡的安全结构中扮演海洋国家的角色,它们可以对这些结构造成一定的影响,但无法主导它。英国之所以能够推迟这一选择,是因为它把岛国的地理位置和财富与一个全球帝国的人力和资源结合起来了,这些优势使欧洲北岸的一个小岛在1945年之前一直保持着大国地位。最后,经济崩溃、帝国的丢失和原子弹的出现终结了作为海权国家的英国,使得美国可以凭借其经济和工业力量把制海权战略从海权身份中分离出来。
评分西方文明起源于古希腊,作者的海权与陆权,只是古希腊文化适应不同地理环境的双生子,两者并无本质差异。作者引以为傲的民主,在雅典和迦太基时代,只是小奴隶主对抗大奴隶主与独裁者的奴隶主民主政治,一旦扩大到公民阶层就会引发暴民政治。而现代西方民主演化为一种被资本操控的寡头政治,65亿被压迫被奴役第三世界人民已经放弃幻想,因为资本永远不会有良心,民粹主义永远不会有理智的和平发展与公平竞争的长远眼光。
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