第一部分 工作的起源//001
第一章 活着就是为了工作？ //003
第二章 闲散的手和忙碌的嘴//021
第三章 工具和技能//041
第四章 火的好处//067
第二部分 低欲望的原始生活
第五章 富足的原始社会//091
第六章 非洲森林里的幽灵//107
第三部分 在田间辛苦劳作//131
第七章 跳崖的考古学家与早期农业发展//133
第八章 宴会和饥荒//155
第九章 “时间就是金钱”//175
第十章 早期机器工业与工人反抗//195
第四部分 城市化的人类//215
第十一章 明亮的灯光//217
第十二章 无穷欲望的弊端//233
第十三章 人才之战真的合理吗？ //255
第十四章 社畜之死//281
第十五章 智能技术的挑战//303
结论//319
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
在人类历史上95%的时间里，我们从来没有像现在这样，将工作置于近乎主宰的位置。
古箴言说，“人必汗流满面才得糊口”，如今大部分人却将生活过成了“泪流满面”的样子。人类从何时开始工作的？人与工作的关系发生过哪些改变？人被当作生产力工具投入经济增长，又是怎样形成的？
为了回答这些问题，剑桥大学的人类学家詹姆斯·苏兹曼绘制了一幅宏大的工作简史。从地球上生命的起源，一直到智能化的人类未来，挑战了关于工作变革与人类进化的一些深刻的假设。他融合了人类学、进化生物学、物理学、经济学和社会学等多学科知识，表明虽然我们费尽心力通过工作寻找快乐的意义和目的，但是早在原始社会，我们的祖先就已经过上了工作时长远少于现在但是足够充裕且闲暇的生活。当代社会将人物化为工具，鼓励持续工作以满足经济的无限增长，究其原因，就在于稀缺经济学的引导。人们担忧资源稀缺，因而勤奋工作变得重要，人也变得越来越忙碌。
苏兹曼认为，自动化技术的到来使我们再次处于历史上一个相似的变革时期。如果机器人代替人去做重复性的工作，那么人该做些什么才能更有价值。他认为自动化有可能彻底改变人与工作的关系，他并不主张回到原始社会这种激进的观点，而是希望我们能够以“富足的原始社会祖先为借鉴，思考人之所以为人，而不是工具的意义。这种从工具人思维向“Human Being”的转化，才是他写作本书更真切的建议。
用户评价
##懒惰权万岁！四小时工作制万岁！
评分##懒惰权万岁！四小时工作制万岁！
评分##非常优秀的关于人类工作历史的综述。从狩猎时代讲起，到农业时代、工业时代，再到当下的信息时代，以及未来的自动时代。农业革命被高估了，狩猎采集的生活方式是时候重新回归了。不要被“相对需求”迷惑，从自己开始，践行凯恩斯和王尔德的工作人生观。
评分##上班没啥意义，但工作或者说劳动，是为了获取自己的生存资源，而成功是实现良好的自我表达。
评分##怎么说呢，序和结语比正文更能看得进去
评分【18/30】“然而，当前的社会体制是不利于穷人的 , 因为有钱人依靠钱生钱越来越简单，而没钱的人依靠长期努力工作赚钱却越来越难，让穷人承认这一事实，相当于让他们放弃自己的主观能动性以及长期以来的信仰，即他们的国家之所以与众不同，是因为这个国家的人只要努力工作，就能成为自己期待的样子。”
评分##全书主旨： 1、工作没意义，只是一种社会契约的基础。作为社会性动物，不工作会难受。 2、作者认为稀缺性假设是人们追求经济增长和努力工作的前提，而稀缺性假设是农业社会带来的“后遗症”。所以作者认为当前和未来社会其实已经不存在这种稀缺性了。 3、作者对当前社会的现状十分不难，进行了讽刺：比如，搞行政的往往比专业技术人员赚钱多，世界各地都如此。认为政府干的事情就是尽力显得忙忙叨叨，和有活可干，然后官僚机构会越来越臃肿。比如1％的人口掌握了全球45％的财富。 4、作者暗示马克思什么的共同富裕都是不可能实现的。富人不会愿意不掌握本可以掌握的大多数财富。 5、对人工智能对于未来社会就业带来的冲击持悲观态度。 5、人们要减少欲望。
评分##本书重点还是在讲工作的起源，大量篇幅介绍人类狩猎采集的社会经济历史，相比农业的“延迟回报”，狩猎采集是“即时回报”的，狩猎采集生活简单，工作时间远少于农业，使我们认识到现代人对工作的态度是人类向农业过渡及城市化的产物，财富分配变的更不平等，需要我们降低自身的物质追求。（帕金森定律—工作不可避免会膨胀，占满一个人所以可用时间） 作者关于狩猎采集社会的描述，难免落于“高贵的野蛮人”的谬论，过于片面，只是考虑了工作时长，没有考虑卫生医疗，治安等重要的因素。
评分##还是英文标题比较恰当，更多讲述的是工作的历史，但是，可以增进对工作意义的整体的思考。
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