影像杂谈

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陈丹青
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序:影像与时间
影像与中国
摄影的严肃,严肃的摄影
知青与农民
无言的劝告
历史与观看
影像的影像
历史与照片
正在成长,正当青春
善良的观看
摄影与黑白
褴褛的记忆
本能地观看,“自然地开始”
附:山西水泉梁墓室壁画局部四幅
· · · · · · (收起)

具体描述

作者影像评论十二篇首次结集,并配以作者的手机快照。《影像杂谈》以画家之眼,谈论时间对于摄影的参与,记忆对于影像的介入。作者犀利的图像视角为读者提供了理解一张照片的平易切口。每幅图片,都有一段详尽或确凿的文字说明,介于图像与文字之间的隐形距离,得以形成抽象的概念、真相与想象,而作者的文字,收放如锚。

*

【编辑推荐】

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1、以文化的取景器,框取媒介的传统与观看的经验。视野宽广,极富洞见。

2、只是按下“快门”,收录作者手机快照若干帧,看图说话,意犹未尽。

用户评价

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##前几年有个学摄影的学生同我说:不知道拍什么了。我奇怪,不到处都是可拍的么?她解释起来,意思是,二战以后,抑或冷战以后,和平年代了,摄影失去了记录大事件的功能,变得平庸起来。简单来说,摄影失效了。我听完,不置可否,提出说“不带任何语境的摄影也是一种摄影”。对方想必也没听,接着抱怨,迷茫,没有出路。 摄影从来是需要时间证明的。陆元敏的事迹我老提,80年代时,他工作之余拍的照片被单位领导讲,这种照片我上初中的儿子都拍得出。再过十年十五年,时间的功效出来了,陆元敏成为陆元敏。什么意思呢?我讲摄影是刽子手,摁下快门的每个瞬间,都是对时间的一场屠杀。这还不算完——一是,你其实不知道你在做什么。二是,你即便知道,也要等屠杀发酵。问题来了:如今以几十亿计量的快门次数,有多少人,能够装作不知道这两件事呢?

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##内容尚可,图片惊喜,读者韭菜。

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##太奇葩了,一堆以前出版过的文章换个书名重新出版,现在出版社也会割韭菜了????

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##“但时间不过问摄影。”

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##前几年有个学摄影的学生同我说:不知道拍什么了。我奇怪,不到处都是可拍的么?她解释起来,意思是,二战以后,抑或冷战以后,和平年代了,摄影失去了记录大事件的功能,变得平庸起来。简单来说,摄影失效了。我听完,不置可否,提出说“不带任何语境的摄影也是一种摄影”。对方想必也没听,接着抱怨,迷茫,没有出路。 摄影从来是需要时间证明的。陆元敏的事迹我老提,80年代时,他工作之余拍的照片被单位领导讲,这种照片我上初中的儿子都拍得出。再过十年十五年,时间的功效出来了,陆元敏成为陆元敏。什么意思呢?我讲摄影是刽子手,摁下快门的每个瞬间,都是对时间的一场屠杀。这还不算完——一是,你其实不知道你在做什么。二是,你即便知道,也要等屠杀发酵。问题来了:如今以几十亿计量的快门次数,有多少人,能够装作不知道这两件事呢?

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##这本集子是陈丹青若干年来评述影像的合集。读毕,心中沉甸甸的。陈老是广博的,受八九十年代居住纽约经常逛美术馆、艺术馆、画廊区影响,他是能看“懂”作品的人。只是可惜,让他驻足的好作品(包括对中国的叙述),通常来自外国艺术家。 他对中国摄影家是叹息的。活在中国,艺术家都想在学院混张文凭,蹭进协会。但好的艺术家常在“自逼”甚惨的境况中——他们永在绝望与绝境中受折磨,同时被鼓舞,被激发。 随着这本书记住了一些名字,摄影的先驱——本雅明、巴特、桑塔格、布勒松、刘香成,中国的摄影者——吕楠、方大曾、沙飞、李振盛、何伟,还有一位去世后被发现大量作品的业余摄影家——薇薇安迈尔。

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##陈丹青#2 意见恳切 内容却不多 选录作品倒是让人印象深刻

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##其實兩本小書亦是一場”回顧展”,而我們在對此”回顧”。”溫故知新”的兩層釋義和雙重效果。

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##影像,是虚拟的占有,当快门按下的那一刻,人就已经失去了定格在胶卷上的一切。影像记录下了现实的逃遁,从某种意义上来说,观看,也是与过去的重逢。

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