何谓神话/10
第二章
旧石器时代/19
狩猎神话（约公元前2万年—公元前8000年）
第三章
新石器时代/41
农耕神话（约公元前8000年—公元前4000年）
第四章
早期文明/56
（公元前4000年—公元前800年）
第五章
轴心时代/74
（公元前800年—公元前200年）
第六章
后轴心时代/94
（公元前200年—1500年）
第七章
西方大转折时期/106
（1500年—2000年）
注释/131
· · · · · · (收起)
具体描述
凡有人类的地方，必有神话。神话是什么，它是如何演变的，为什么现代社会仍然需要神话？英国著名作家凯伦•阿姆斯特朗以优美而富有洞见的文字，简明扼要地叙述了从旧石器时代一直到近代西方大转折时期的神话历史。
从狩猎神话、农耕神话到洪水神话、创世神话，从苏美尔神话、迦南神话到希腊神话、埃及神话、印度神话等，神话之于人类有着非同寻常的意义：旧石器时代，神话用于缓解人类因狩猎杀生而产生的负罪感；新石器时代，神话揭示出生命和死亡的循环往复、大地死而复生的规律；早期文明时期，神话反思秩序和混乱之间的争斗；轴心时代，神话是圣哲们诠释哲学的灵感之源，而先知们在与神话的抗争中创建了新的宗教；在近代，艺术家借用神话，为失落迷惘、遍体鳞伤的世界带来新的启示。
阿姆斯特朗旁征博引，融会贯通，将神话在不同文明中的演变娓娓道来，直指神话的神圣体验和灵性境界；在条分缕析中矫正了我们对于神话的各种误解，让我们意识到即使在理性张扬的现代社会，神话仍旧是不可缺席的。
用户评价
##凯伦的书都很好读，一拿起基本就一气呵成读下去了。很难不令我想到她这种gift是holy sprit 充满下的。
评分##主要是对神话形成和发展过程的分析和说明，个人还是更想看看关于中国神话的分析，西方神话被讲的太多了。
评分##挺有趣的，但是内容有些散，也缺乏严谨的论证。
评分##凯伦的书都很好读，一拿起基本就一气呵成读下去了。很难不令我想到她这种gift是holy sprit 充满下的。
评分##一口气读完的绝佳体验。文笔高度凝炼且富有美感，论述脉络清晰，也即先诞生的神秘与后而居上的逻各斯的冲突，隐隐约约有些许存在主义的叩问，务实地告诉读者，无论神话真实与否（神话本就是一种信息的传达），我们需要对抗那与生命不可分割的死亡的手段。难得的是，他给出了答案：当传统意义上的神话逐渐消逝时，文学艺术该担此责任。
评分##比之当年在三亚买的该作者的《神的历史》虽然差点，但还是有言简意赅的意义在里面。有关神话存在的五方面的意义总结得好。书中提供了“逻各斯”、“贵格派”等术语和有关基督教、伊斯兰教以及文艺复兴、启蒙运动等各阶段人类文明活动的知识。
评分##很简单的说，这本书就是能帮助人理解神话之于人类的重大意义，反正存在即有意义。即便是现在文明时代，也有不断的神话故事被创造出来，作家或艺术家去创作各种神话故事，其实是想借用神话，去传达某种想法或思想，或者说为失落迷惘、遍体鳞伤的世界带来新的启示。可能这就是现代神话的意义吧。作者观点挺有意思的，也值得一读。
评分##旧石器时代（公元前20000年-～8000年）壁画-含萨满和原型动物的相遇
评分##好看！神话的发展就是信仰的发展。上帝已死的现在，小说是我们的新神话。
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