具体描述
《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下，作者朱大可重返东方传统文化源头，以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架，书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事：行囊里，一张破旧不堪的狼皮， 隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密；葬礼上，泣颂师是否一哭，既决定了她自己的生死命运，也关系着整个王国的政局；月光下，骄傲的字造师夜夜流泪诅咒，她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭，带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力，戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来，打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。
一切现身于传奇故事里的古老欲望，都是当代欲望。我们关注欲望，也是关注被忽视的我们自身。
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大可老师身上肯定是藏着一个活活的小说鬼。
——李敬泽 （评论家）
每一次我都惊叹的说朱大可怎么能够把文字搞到这个地步？他像是在虐待文字，文字本身被他虐待做出一种反抗，然后显示出无比妖娆，无比魅惑的东西，他能够赋予文字以新的东西。
——陈晓明（学者）
朱大可主要是在制造问题，他是一个“麻烦制造者”。大可提出了很多问题，他像一位号手，但吹响的是究竟什么，我们要等到以后才能听清楚。在中国近现代思想文化史上，凡是要出现大变动，往往就是神话研究变热的时刻。
——钱文忠 （学者）
《六异录》里的声色犬马，也只不过是六场梦幻，来也匆匆，去也匆匆。在这六场梦幻中，六种感官欲望的极致，恰如六个华丽的寓言，作者并不指向道德评判，也不做劝世故事之姿，亦无艳羡之心。呈现其内在肌理，才是书写的垓心。
——盛文强（作家）
用户评价
##一个近年以欲望为研究对象的不知道谁 对中国东方神话粗暴的欲化 不仅怪责文化本身还以怪异和荒诞掩盖自身的低俗 还要贬一下不喜欢的读者 六异师倒是新鲜
评分##眼耳鼻舌身意，以佛家的“六识”为本底创作的六个关于欲望的故事。所见所听嗅闻味道触觉再到表述，皆是短暂的幻象，而我们却愿意为之付出一切，这就是痛苦的根源。六个故事史书中都有原型，朱大可的文字诡异怪诞，赋予了它们骇人的“生命”，每则故事都无法绕开情欲，情才是欲望的根本吧。最喜欢最后关于仓颉造字的故事，暗黑系的字造师造出了各种关于恶的文字，生机勃勃的成了人间，“龙”和“凤”这对最神奇的文字，在被“美”吃掉后，从此拥有的只是信念的骗局。
评分##6种神秘职业，6个有关欲望的故事，每一个都来自古书上的只言片语，对应佛家六识的框架。文学批评家写的小说，连怎么分析都替你想好了。可惜，一眼看去，只有主题、概念、框架，故事泛善可陈，人物动机混乱，文字又很单薄，不足以掩盖前面种种。
评分##作为小说而言，《六异录》是不及格的，不求朱大可写的像《故事新编》那样，但是以朱大可的实力，好歹也得奔着《山月记》去啊。事实证明，从事批评的高水准，未必就是从事创作的高水准。文字质量粗糙，不客气地说，都不如一些网文。题材都是史藉笔记中的内容，估计是攒《中国神话故事集》时候的边角料，框架不错，各种隐喻在创作之前应该都规划好了，可惜笔力撑不起来，太失败了。
评分##一切现身于传奇故事里的古老欲望都是当下欲望。我比较喜欢朱大可切入欲望的这个六个角度。以“眼”为例，在一个过度依赖视觉的图像的年代，对眼睛本身却没有丝毫的敬意。我有点揣测这是不是朱大可以一个强悍的文化观察者书写这些故事的起点。当然，读这些所有的故事，对于常规的阅读体验而言，会有那种轻微的冒犯感，它不提供醇厚、香浓、回味这样的阅读幸福感，朱大可在词语的戏谑组合中穿梭，你大概也要和他抱有差不多的游戏心态看待这样的文本才不会停在志怪的分类的前阅读结构被颠覆的不悦中。最喜欢《大字造师》，因为这样的书写气象，给五星。
评分##…………聊可一观。
评分##眼耳鼻舌身意，以佛家的“六识”为本底创作的六个关于欲望的故事。所见所听嗅闻味道触觉再到表述，皆是短暂的幻象，而我们却愿意为之付出一切，这就是痛苦的根源。六个故事史书中都有原型，朱大可的文字诡异怪诞，赋予了它们骇人的“生命”，每则故事都无法绕开情欲，情才是欲望的根本吧。最喜欢最后关于仓颉造字的故事，暗黑系的字造师造出了各种关于恶的文字，生机勃勃的成了人间，“龙”和“凤”这对最神奇的文字，在被“美”吃掉后，从此拥有的只是信念的骗局。
评分##眼耳鼻舌身意，以佛家的“六识”为本底创作的六个关于欲望的故事。所见所听嗅闻味道触觉再到表述，皆是短暂的幻象，而我们却愿意为之付出一切，这就是痛苦的根源。六个故事史书中都有原型，朱大可的文字诡异怪诞，赋予了它们骇人的“生命”，每则故事都无法绕开情欲，情才是欲望的根本吧。最喜欢最后关于仓颉造字的故事，暗黑系的字造师造出了各种关于恶的文字，生机勃勃的成了人间，“龙”和“凤”这对最神奇的文字，在被“美”吃掉后，从此拥有的只是信念的骗局。
评分##一本关于中国古代欲望的神话或寓言，作者用六识（眼耳鼻舌身意）做“药引”，分写六个小故事，借壳古代六种巫术职业及套用中国神话传说和历史人物，织出一段段光怪陆离荒诞不经的欲望之幻象。文字中的时间线忽快忽慢总觉着作者想要夹塞很多东西，他想要告诉读者好多好多，但这么多的点整合在短篇中读起来总是有种不咸不淡的感觉，反而缺失了亮点。个人以为体验诡异凄厉的感官欲望，此书不及波德莱尔的《恶之花》和江户川乱步的《阴兽》。总之阅读此书不会有爽到的感觉，甚至啃到三分之二时有想放弃，而上一本有这种食之无味的书是王小波的《万寿寺》。仅第一篇幻术师和第四篇验毒师印象较深刻。
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