《浮木》是《鞦園》的續集。一位八旬奶奶講述她和媽媽,以及中南腹地那些傢人、親戚、鄉親們的故事,在那樣的年代裏,人們像水中的浮木般起起伏伏、隨波逐流、掙紮求生,他們的命運在大時代中載浮載沉、漂泊無嚮,有的從此破碎,有的尚有一綫生機。文字中涉及的人物,其生命多數不復存在, 恰如泡影破滅於水麵,閃電消失於天空。作者通過迴憶,講述瞭中國人民生生不息的堅韌與美好,這一生,像是一顆露珠的記憶,微小,短暫。但在露珠破滅之前,那也是閃耀著晶亮光芒的,是一個完整的宇宙。
##想起媽媽跟我說過,我曾經有過一個未謀麵的哥哥,一歲大的時候,因為肺炎過世瞭。跟《浮木》裏的楊銳差不多吧。後來,媽媽有瞭第二個孩子,傢裏窮,營養不夠,懷胎七月就早産瞭,剛齣生時隻有三斤半。哥哥幼時多病,一生病就高燒,一高燒就暈厥,那時的醫療條件不好,靠藥物退燒,藥毒潛伏體內,到瞭十來歲時,眼睛齣瞭問題,各處尋醫不得,緻盲。我跟哥哥差三歲,生我之後,爸爸進瞭公司,媽媽進瞭工廠,經濟條件好轉,雇瞭一個小阿妹帶我,我無憂無慮懵懂天真受著寵愛長大。爸爸多年勞纍積病已經過世,媽媽現在身體也不好,一直無法適應沒有爸爸的日子。中國普通傢庭大約都有類似的經曆。這就是我為什麼喜歡《鞦園》和《浮木》的原因。
評分##“當你為自己而寫,不是為稿費為發錶而寫,寫作就開始瞭。”普通人的曆史纔最是曆史,普通人的生活纔最是生活。
評分##真好看啊,楊本芬女士瞭不起!一生顛沛流離、不乏苦難,卻在退休後,於做飯洗碗、照顧老伴外孫女的間歇,提筆寫作,還寫得這麼好。一個個中國最普通平凡的人的故事,生生死死、恩怨情仇、災難與希望,那麼質樸和煙火,就像在看老傢叔伯姨的人生。這麼真實有質感的記錄,會一直流傳下去吧。
評分我總愛拿東亞幾個國傢和地區做對比,旁敲側擊地指齣受儒傢文化的深度影響,其糟粕也是如此相似。 以至於看到《鄉》這一章的時候一直在試圖與《82年的金智英》和《坡道上的傢》做類比,試圖牽強附會挖掘女性覺醒的點點滴滴。 可直到看完,再迴憶《鞦園》,纔恍然大悟,我太膚淺瞭。奶奶質樸的文字和娓娓道來的迴憶底下是更耀眼的人性啊,是近百年中國曆史下女性更悠長紮實的無聲呐喊啊 如果還非要類比,我相信她是那不勒斯四部麯一般的存在
評分##那時的世界險惡荒寒,人說沒就沒瞭,飄如陌上塵,逝如薤上露。但還有一些善良、溫暖、幸福,被留存下來,晶瑩地閃耀。《浮木》這本書,在苦難中給人的撫慰,像餘秀華詩中寫過的一顆大寒將至仍在樹梢懸掛的橘子:“它用身體裏的春天包容瞭海,用夏天接納星辰/再用一個鞦天贊頌瞭大地/而現在,它被孤獨地留下,沉甸甸的——仿佛愛,仿佛禮物”。
評分##那時的世界險惡荒寒,人說沒就沒瞭,飄如陌上塵,逝如薤上露。但還有一些善良、溫暖、幸福,被留存下來,晶瑩地閃耀。《浮木》這本書,在苦難中給人的撫慰,像餘秀華詩中寫過的一顆大寒將至仍在樹梢懸掛的橘子:“它用身體裏的春天包容瞭海,用夏天接納星辰/再用一個鞦天贊頌瞭大地/而現在,它被孤獨地留下,沉甸甸的——仿佛愛,仿佛禮物”。
評分##整體感受是不如《鞦園》有衝擊力。我個人覺得《鞦園》的魅力很大一部分在於它有「小說的自覺」,爾《浮木》的散文性質,讓它有點淪為《鞦園》的邊角料。從「我傢」的故事到「我和我周邊人」的故事,撒開以後就有點零碎。私人記錄與迴憶多少帶有「公共性」,最後的小景公共性不足。當然還是很佩服作者的。「這是一顆露珠的記憶,微小、脆弱。但在破滅之前,那也是閃耀著晶瑩光芒的,是一個完整的世界。」正好在亞瑟王裏結尾讀到類似的:「在陽光閃耀的萬頃碧波中,個人的命運不過是滴水而已,雖然是滴閃亮的水珠。」——一個強調渺小但晶瑩,一個強調雖閃亮畢竟隻是滴水,殊途同歸。
評分##《浮木》這個書名取得太好瞭,時代下的女性,不正如浮木一般,在命運的長河裏飄零著。楊阿姨平樸的語言,娓娓道來那些從過去流淌而下的故事,那種舊時女性無力又宿命的感覺,太貼切不過瞭。作者細節描寫如此素雅清新,稍加添改都失去原文平和之力。是一本細膩的刻畫那個年代女性眾生的短篇集,讀完之後想去讀長篇《鞦園》。
評分##讀完《鞦園》再讀《浮木》,八十年的曆史壓縮到一起,難免會有恍惚的錯覺。稱謂的力量可能比我想象中大很多。“鞦園”,多好聽的名字,眼前齣現的總是三十歲左右的圓臉愛笑的乾淨女人。而在《浮木》裏,“母親”兩個字壓上來,似乎就多瞭四十歲女人眼角的細紋和臉上的愁雲。閱讀的過程中,鞦園的臉被母親的臉取代,母親的臉又被之驊的臉取代,之驊的臉又被章紅的臉取代。這個傢裏幾代的男人似乎也是一樣,書生氣,正直又倔強。自認為是一個至極冷漠的人,但也不能不被書裏流淌的至親溫情和依靠打動,讀畢悵然。期待作傢楊本芬女士的第三部。
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