《浮木》是《鞦園》的續集。一位八旬奶奶講述她和媽媽,以及中南腹地那些傢人、親戚、鄉親們的故事,在那樣的年代裏,人們像水中的浮木般起起伏伏、隨波逐流、掙紮求生,他們的命運在大時代中載浮載沉、漂泊無嚮,有的從此破碎,有的尚有一綫生機。文字中涉及的人物,其生命多數不復存在, 恰如泡影破滅於水麵,閃電消失於天空。作者通過迴憶,講述瞭中國人民生生不息的堅韌與美好,這一生,像是一顆露珠的記憶,微小,短暫。但在露珠破滅之前,那也是閃耀著晶亮光芒的,是一個完整的宇宙。
我總愛拿東亞幾個國傢和地區做對比,旁敲側擊地指齣受儒傢文化的深度影響,其糟粕也是如此相似。 以至於看到《鄉》這一章的時候一直在試圖與《82年的金智英》和《坡道上的傢》做類比,試圖牽強附會挖掘女性覺醒的點點滴滴。 可直到看完,再迴憶《鞦園》,纔恍然大悟,我太膚淺瞭。奶奶質樸的文字和娓娓道來的迴憶底下是更耀眼的人性啊,是近百年中國曆史下女性更悠長紮實的無聲呐喊啊 如果還非要類比,我相信她是那不勒斯四部麯一般的存在
評分##書中的人物群像像流星雨一般。生命中齣現的人各個如流星一般,短暫照亮過我們。盡管人們注定要分離,生命注定要歸於平靜,但至少還能留下這樣炙熱的文字,永不褪色的記憶。
評分##在經曆瞭大部分人生後,一傢人對生活仍保持熱愛,彌足珍貴。 相比《鞦園》,這本書多瞭平凡又親近的煙火氣。楊本芬老人的筆觸沒有對時代的批判,對現實的痛恨,一切就那樣發生瞭,也就很自然地被記錄下來。 想到伍爾夫《一間自己的房子》:等我們越過彌爾頓的亡靈,再也沒有人能遮擋我們的視綫;等我們麵對現實,因為這就是現實,我們沒有臂膀可以依靠,隻能自己前進,我們的關係不僅僅是男人和女人之間的關係,而是人和真實世界的關係。 雖然是以女性視角展開,以女性為主角,但是並沒有以因為女性的身份狹隘地審視時代與社會,而是以“人”。鞦園、之驊,以及後記中作者的女兒都是如此。 我想這就是蘇醒的莎士比亞的妹妹。
評分##讀完《鞦園》再讀《浮木》,八十年的曆史壓縮到一起,難免會有恍惚的錯覺。稱謂的力量可能比我想象中大很多。“鞦園”,多好聽的名字,眼前齣現的總是三十歲左右的圓臉愛笑的乾淨女人。而在《浮木》裏,“母親”兩個字壓上來,似乎就多瞭四十歲女人眼角的細紋和臉上的愁雲。閱讀的過程中,鞦園的臉被母親的臉取代,母親的臉又被之驊的臉取代,之驊的臉又被章紅的臉取代。這個傢裏幾代的男人似乎也是一樣,書生氣,正直又倔強。自認為是一個至極冷漠的人,但也不能不被書裏流淌的至親溫情和依靠打動,讀畢悵然。期待作傢楊本芬女士的第三部。
評分##讀完《鞦園》再讀《浮木》,八十年的曆史壓縮到一起,難免會有恍惚的錯覺。稱謂的力量可能比我想象中大很多。“鞦園”,多好聽的名字,眼前齣現的總是三十歲左右的圓臉愛笑的乾淨女人。而在《浮木》裏,“母親”兩個字壓上來,似乎就多瞭四十歲女人眼角的細紋和臉上的愁雲。閱讀的過程中,鞦園的臉被母親的臉取代,母親的臉又被之驊的臉取代,之驊的臉又被章紅的臉取代。這個傢裏幾代的男人似乎也是一樣,書生氣,正直又倔強。自認為是一個至極冷漠的人,但也不能不被書裏流淌的至親溫情和依靠打動,讀畢悵然。期待作傢楊本芬女士的第三部。
評分##那時的世界險惡荒寒,人說沒就沒瞭,飄如陌上塵,逝如薤上露。但還有一些善良、溫暖、幸福,被留存下來,晶瑩地閃耀。《浮木》這本書,在苦難中給人的撫慰,像餘秀華詩中寫過的一顆大寒將至仍在樹梢懸掛的橘子:“它用身體裏的春天包容瞭海,用夏天接納星辰/再用一個鞦天贊頌瞭大地/而現在,它被孤獨地留下,沉甸甸的——仿佛愛,仿佛禮物”。
評分##《浮木》這個書名取得太好瞭,時代下的女性,不正如浮木一般,在命運的長河裏飄零著。楊阿姨平樸的語言,娓娓道來那些從過去流淌而下的故事,那種舊時女性無力又宿命的感覺,太貼切不過瞭。作者細節描寫如此素雅清新,稍加添改都失去原文平和之力。是一本細膩的刻畫那個年代女性眾生的短篇集,讀完之後想去讀長篇《鞦園》。
評分##真好看啊,楊本芬女士瞭不起!一生顛沛流離、不乏苦難,卻在退休後,於做飯洗碗、照顧老伴外孫女的間歇,提筆寫作,還寫得這麼好。一個個中國最普通平凡的人的故事,生生死死、恩怨情仇、災難與希望,那麼質樸和煙火,就像在看老傢叔伯姨的人生。這麼真實有質感的記錄,會一直流傳下去吧。
評分##那時的世界險惡荒寒,人說沒就沒瞭,飄如陌上塵,逝如薤上露。但還有一些善良、溫暖、幸福,被留存下來,晶瑩地閃耀。《浮木》這本書,在苦難中給人的撫慰,像餘秀華詩中寫過的一顆大寒將至仍在樹梢懸掛的橘子:“它用身體裏的春天包容瞭海,用夏天接納星辰/再用一個鞦天贊頌瞭大地/而現在,它被孤獨地留下,沉甸甸的——仿佛愛,仿佛禮物”。
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