具体描述
《浮木》是《秋园》的续集。一位八旬奶奶讲述她和妈妈，以及中南腹地那些家人、亲戚、乡亲们的故事，在那样的年代里，人们像水中的浮木般起起伏伏、随波逐流、挣扎求生，他们的命运在大时代中载浮载沉、漂泊无向，有的从此破碎，有的尚有一线生机。文字中涉及的人物，其生命多数不复存在， 恰如泡影破灭于水面，闪电消失于天空。作者通过回忆，讲述了中国人民生生不息的坚韧与美好，这一生，像是一颗露珠的记忆，微小，短暂。但在露珠破灭之前，那也是闪耀着晶亮光芒的，是一个完整的宇宙。
用户评价
##想起妈妈跟我说过，我曾经有过一个未谋面的哥哥，一岁大的时候，因为肺炎过世了。跟《浮木》里的杨锐差不多吧。后来，妈妈有了第二个孩子，家里穷，营养不够，怀胎七月就早产了，刚出生时只有三斤半。哥哥幼时多病，一生病就高烧，一高烧就晕厥，那时的医疗条件不好，靠药物退烧，药毒潜伏体内，到了十来岁时，眼睛出了问题，各处寻医不得，致盲。我跟哥哥差三岁，生我之后，爸爸进了公司，妈妈进了工厂，经济条件好转，雇了一个小阿妹带我，我无忧无虑懵懂天真受着宠爱长大。爸爸多年劳累积病已经过世，妈妈现在身体也不好，一直无法适应没有爸爸的日子。中国普通家庭大约都有类似的经历。这就是我为什么喜欢《秋园》和《浮木》的原因。
评分##闲读2021年之32：读这本书，忽然想起乡愁这二字来。从《秋园》到《浮木》，她笔下流淌的那些“全然无名的芸芸众生”的故事，是她“抵抗遗忘，抵抗丧失”的直接表达。其实，如本书的三个章节标题“家、乡、我”一样，她更要通过文字串起她作为“我”，与家、与乡、与故土所有联系的愿望。对于她，是“回归人的主体意识”的复苏，而对于读者看到的是一个个鲜活的人生（对，是人生，不是人），体会到的是一种异样的乡愁。这乡愁是一种悲天悯人的情怀，是一种深切的信仰，是尝尽悲苦后依然的平和、淡薄、淳朴、真实。
评分##在经历了大部分人生后，一家人对生活仍保持热爱，弥足珍贵。 相比《秋园》，这本书多了平凡又亲近的烟火气。杨本芬老人的笔触没有对时代的批判，对现实的痛恨，一切就那样发生了，也就很自然地被记录下来。 想到伍尔夫《一间自己的房子》：等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系。 虽然是以女性视角展开，以女性为主角，但是并没有以因为女性的身份狭隘地审视时代与社会，而是以“人”。秋园、之骅，以及后记中作者的女儿都是如此。 我想这就是苏醒的莎士比亚的妹妹。
评分##秋园续集，人生如浮木，飘飘荡荡不知道是波涛还是静流在等着你。这集写了更多人物，杨奶奶笔下的人大多纯良极少尖酸市侩的，所以看起这些故事来分外柔和有力量。
评分我总爱拿东亚几个国家和地区做对比，旁敲侧击地指出受儒家文化的深度影响，其糟粕也是如此相似。 以至于看到《乡》这一章的时候一直在试图与《82年的金智英》和《坡道上的家》做类比，试图牵强附会挖掘女性觉醒的点点滴滴。 可直到看完，再回忆《秋园》，才恍然大悟，我太肤浅了。奶奶质朴的文字和娓娓道来的回忆底下是更耀眼的人性啊，是近百年中国历史下女性更悠长扎实的无声呐喊啊 如果还非要类比，我相信她是那不勒斯四部曲一般的存在
评分##“当你为自己而写，不是为稿费为发表而写，写作就开始了。”普通人的历史才最是历史，普通人的生活才最是生活。
评分##“当你为自己而写，不是为稿费为发表而写，写作就开始了。”普通人的历史才最是历史，普通人的生活才最是生活。
评分##《浮木》这个书名取得太好了，时代下的女性，不正如浮木一般，在命运的长河里飘零着。杨阿姨平朴的语言，娓娓道来那些从过去流淌而下的故事，那种旧时女性无力又宿命的感觉，太贴切不过了。作者细节描写如此素雅清新，稍加添改都失去原文平和之力。是一本细腻的刻画那个年代女性众生的短篇集，读完之后想去读长篇《秋园》。
评分##书中的人物群像像流星雨一般。生命中出现的人各个如流星一般，短暂照亮过我们。尽管人们注定要分离，生命注定要归于平静，但至少还能留下这样炙热的文字，永不褪色的记忆。
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