如果问第二次世界大战后,日本代表性的思想家是谁?多数人会回答:丸山真男(1914-1996)。丸山作为政治学者、日本政治思想史研究者,对言论界和学界有极大影响。本书聚焦于作为完山思想根基的自由主义,叙述评价完善的一生。
20世纪30年代,在日本,右派法西斯主义和左派极权主义风云激荡、相互对立,在此时代下,如何坚守自由民主主义?随着近代社会向大众社会发展,人们的精神逐渐为媒体信息所支配,在这种状况下怎样确立人们理性的主体性?这些一直是作为政治学者的丸山所认真思考的问题。同时作为日本政治思想史研究者,他又将对上述问题的思考与如何解释日本的思想传统结合起来。批判传统日本文化,从过去的思想中发现新的可能性并进行再解释的工作就是在这一思路下展开的。
丸山逝世至今已有25年,即便现在他作为思想家的成就,也没有失去意义。若想探究世界各国和国际社会的政治现状及日本传统思想,丸山的作品是适合各类读者阅读的现代的经典。
##内容很好,将丸山的时代体验、问题意识演进、学说、行动结合着娓娓道来。从早期追求理想型“近代”理念,到晚年呼吁人通过“他者感觉”在现代社会保持内部主体性,丸山确乎是一种始终不渝的“自由主义者”。另,翻译太离谱了,必须扣????啊????
评分##丸山的政治观念和人生选择,很容易让人援引到现在。当他说“这一两年,我真的感到人们精神上的消沉”的时候,我想我们都能体会那种情绪。但冷静下来想想,这两个国家所遭受的近现代历史的冲击一体两面,但又完全不同,因而面对那些特别相似的历史瞬间的时候就要小心错位。比如自由主义、政治危机的情况,概念上都很值得警醒,但本质和内容值得更仔细的辨析。我也是在这个意义上理解他说的“异质的东西”和“纯粹的内在的伦理 ”。
评分##丸山的政治观念和人生选择,很容易让人援引到现在。当他说“这一两年,我真的感到人们精神上的消沉”的时候,我想我们都能体会那种情绪。但冷静下来想想,这两个国家所遭受的近现代历史的冲击一体两面,但又完全不同,因而面对那些特别相似的历史瞬间的时候就要小心错位。比如自由主义、政治危机的情况,概念上都很值得警醒,但本质和内容值得更仔细的辨析。我也是在这个意义上理解他说的“异质的东西”和“纯粹的内在的伦理 ”。
评分##“即使是谁都不真正相信‘国体’神话,也不允许有批判的声音。社会上弥漫着这种空气。”以及“丸山喜迎大日本帝国战败”的措辞风格也太有趣了。
评分##体量有限,看得还不够过瘾
评分##“即使是谁都不真正相信‘国体’神话,也不允许有批判的声音。社会上弥漫着这种空气。”以及“丸山喜迎大日本帝国战败”的措辞风格也太有趣了。
评分##翻译问题确实有不少。
评分##一流人生。
评分##感触太多 体会太深 以至于不知该从何谈起 但是丸山给当代所有以自由主义者自居的人树立起了一座典范性的肖像 这点是毫无疑问的
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